望聞問切是扁鵲提出的，在《難(nàn)經》第六十一難中可以找到與之有關的記載。
“望聞問切”是由名醫扁鵲提出的，他在《難(nàn)經》中寫道：“望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。”其中，望，是通過人體形、色、神三個部分表現出來的特徵來觀察體內的變化。聞，即運用聽覺和嗅覺，對病人發出的各種聲響進行診斷。”扁鵲姓秦，名越人，是渤海郡鄭州(現河北省任丘縣)人，戰國時期有名的民間醫生，人們都稱他爲神醫。望、聞、問、切四診，最早的奠基人就是扁鵲。
扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們爲望色、聽聲、寫影和切脈。他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊爲醫祖。
1、望聞問切是扁鵲提出來的。望聞問切來源於扁鵲《難經》中的第六十一難，後來被中醫總結爲四診法：望診、聞診、問診和切診。《難經》原名《黃帝八十一難經》是中國古代的醫學著作之一。
2、望診是用肉眼觀察病人的神色形態，以及排泄物來推斷疾病的方法。聞診是通過聽患者聲音的強弱、高低和嗅氣味兩個方面來分辨病情。問診是通過詢問患者患病的時間長短、以往病史、病痛所在，以及生活習慣、飲食愛好等相關情況來判斷疾病。切診是檢查患者的脈搏，通過脈象的變化來了解疾病。
3、扁鵲是戰國時期的醫學家，原名秦越人。“扁鵲”一詞原本是古代傳說中一種能爲人解除病痛的鳥，因爲秦越人醫術高超，所以百姓便敬稱他爲“扁鵲”。
中醫常說的“望聞問切”是誰提出的呢？
根據史書記載，中醫中常提到的“望聞問切”是由古代神醫扁鵲最先提出來的。此後望聞問切也成爲了中醫在醫治病人時非常重要的依據，而且“望聞問切”的提出，也對於中醫的發展起着非常重要的作用，仍沿襲至今，小編認爲這些知識都是勞動與智慧的結晶，需要後世的人一直傳承下去。
一、中醫的“望聞問切”最先由扁鵲提出
中國古代醫學，無論是對於古代還是對於當代都有着非常重要的作用，其中在中醫中常提到的望聞問切合稱就是四診，也就是現在中醫常提到的望診、聞診、問診和切診。這一診治方法在中醫治療病人的時候，發揮着不可低估的作用。望聞問切最早是由扁鵲提出的，扁鵲是中國古代非常有成就的一位神醫，據說是在扁鵲就診疾病的時候，他就已經能夠非常全面的應用這些診斷技術來醫治病人，而且經扁鵲診治過的`病人基本上都是藥到病除。
二、“望聞問切”促進中醫史的進步
問診也就是指通過詢問病人，瞭解病人的病史、家族病史病人的發病原因以及主要是哪裏疼痛，現在在每一位醫生醫治病人的時候，也都會詢問病人，在古代的時候，扁鵲就已經能夠通過這一種方法診斷病人的疾病，所以可見中國古代的醫學聖人們的聰明才智都是極其高的。
聞診也就是指文氣味兒聽聲音，在聽聲音的時候可以聽到病人說話的氣息高低，聲音的清濁程度緩急等等，以此可以分辨出病人的發病情況如何，望診也就是指通過觀察病人的舌頭眼睛面貌等外形由此可以判斷出病人的身體是哪裏出了問題，切診也就是指通過爲病人把脈，切實體會病人脈象的變化，用詞可以判斷出病人的身體狀況如何。
扁鵲
望聞問切是扁鵲提出的。望聞問切最早源於《難經》第六十一難，傳說爲戰國時期秦越人扁鵲所作。望聞問切最早使用四字聯稱，則應處於《古今醫統》：“望聞問切四字，誠爲醫之綱領。”
望聞問切是扁鵲提出的。望聞問切是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。合稱四診。望聞問切最早源於《難經》第六十一難，《難經》原名《黃帝八十一難經》，古代漢族醫學著作之一，傳說爲戰國時期秦越人扁鵲所作。望聞問切最早使用四字聯稱，則應處於《古今醫統》：“望聞問切四字，誠爲醫之綱領。”
扁鵲姓秦，名越人，是渤海郡鄭州（現河北省任丘縣）人，戰國時期有名的民間醫生，人們都稱他爲神醫。望、聞、問、切四診，最早的奠基人就是扁鵲。扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們爲望色、聽聲、寫影和切脈。他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊爲醫祖。
扁鵲的切脈診斷法也很突出，具有較高水平。《史記》稱讚扁鵲是最早應用脈診於臨牀的醫生。先秦時期，中醫的脈診是三部九候診法，即在診病時，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的.脈。扁鵲是我國曆史上最早應用脈診來判斷疾病的醫生，並且提出了相應的脈診理論。
