法不阿貴繩不撓曲是誰提出的，法不阿貴繩不撓曲這句話是韓非提出來的，因爲認爲法律要時刻保持公正，也不能偏袒任何的官達貴人，否者一切的法律都是虛的，一起來看看了解一下法不阿貴繩不撓曲是誰提出的？
1、“法不阿貴，繩不撓曲”是誰提出的
法不阿貴，繩不撓曲是韓非子提出的。
法不阿貴，繩不撓曲是一個成語，釋義是法律不偏袒有權有勢的人，墨線不向彎曲的地方傾斜。指法律應公平公正，一視同仁。阿：偏袒，遷就。繩：墨線，木匠用來取直的`工具。撓：彎曲。
韓非子（約前280-前233），即韓非，爲韓國國君之子，戰國末期韓國人，中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。著作有《韓非子》一書。
2、“法不阿貴，繩不撓曲”出自哪裏
“法不阿貴，繩不撓曲”出自《韓非子·有度》
《韓非子·有度》：故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不闢大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。
譯文：所以用法令治國，不過是制定出來、推行下去罷了。法令不偏袒權貴，墨繩不遷就彎曲。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗爭。懲罰罪過不迴避大臣，獎賞功勞不漏掉平民。
所以矯正上面的過失，追究下面的奸邪，治理紛亂，判斷謬誤，削減多餘，糾正錯誤，統一民衆的規範，沒有比得上法的。整治官吏，威懾民衆，除去淫亂怠惰，禁止欺詐虛僞，沒有比得上刑的。
3、法不阿貴繩不撓曲是什麼樣意思
法不阿貴，繩不撓曲，是一句成語，它的主要意思就是告訴我們，法律是不諂媚於權貴的，它不向有權有勢的人、不向有錢的人低頭，而是能夠主張公平正義。
繩不撓曲就是說木匠在畫線的時候，用的那個噴墨的繩子，它不管你的木頭是怎麼樣彎曲，它都能夠打上直直的痕跡線，這就是告訴我們，做事情是有原則和準則的，而且是堅定不移。
韓非。“法不阿貴，繩不撓曲”出自《韓非子·有度》，這裏的“繩”是指中國傳統木匠用來打直線的墨線，“繩不撓曲”原意是說墨線不向彎曲的地方傾斜，如果墨線沒有拉直，木匠活也就無法正常進行。
法不阿貴，繩不撓曲意義
韓非認爲法律要時刻保持公正，不能偏袒權貴，否則法律將形同虛設。作爲戰國時期的法家代表人物，韓非的思想深深影響了秦王嬴政，嬴政在秦國推行法家思想，富國強兵，最終統一六國，建立了中國歷史上第一個大一統王朝。
韓非在提出“法不阿貴，繩不撓曲”後，又具體指出，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。意思是說懲罰罪過不避讓大臣，賞賜善行不遺忘百姓，懲罰和獎賞應一視同仁，不應因人的地位不同而區別對待。這種思想在中國古代社會，一直爲很多清官能吏所認同。
思想理論
韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到採納。韓非認爲這是“廉直不容於邪枉之臣。”便退而著書，寫出了《孤憤》《五蠹》《內儲說》《外儲說》《說林》《說難》等著作。
在這些文章中，韓非重點宣揚了法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峯，爲秦統一六國提供了理論武器，同時，也爲以後的封建社會時期君主專制制度提供了理論根據。
政治理想
韓非的'政治理想是建立一個統一的君主集權的封建國家，他面對戰國末年新舊勢力激烈鬥爭和諸侯割據的局面，總結了天子弱小而諸侯強大的歷史教訓，主張建立統一的君主集權的封建國家。在他的著作中，出現像“新聖”“嚴天子”“王資”“帝王之資”“兼天下”之類的詞句就反映了他的這種願望；
而他在《揚權》篇中更明確地指出這種統一的君主集權要做到“事在四方要在中央，聖人執要四方來效”，以統一代替分裂，以集權代替割據。
法不阿貴繩不撓曲是誰提出的？
這句話是法家代表人物韓非子提出的。意思是說法律並不會因爲有權貴的人而改變，就像陌生永遠不會遷就彎曲的'木頭一樣。這句話也表明了法律的公平公正，一視同仁，和我們現代所說的法律面前人人平等很相似。
法家代表人商鞅是怎麼死的？
春秋戰國時期百家爭鳴，法家曾在戰國時期一度佔據主導地位，這其中，法家的代表人物就有韓非子商鞅，商鞅變法我們在歷史書上應該都學過，商鞅本是衛國人，想要實現自己的政治抱負。
但是在衛國卻久久不得重用，當時，秦國勢力雄厚，廣納天下人才，商鞅得知後，便投奔秦國，通過賄賂，秦孝公身邊的寵臣順利見到了秦孝公，雖然剛開始也只是說一些治國的方針，二人交流並不太順利，直到第三次商鞅說起了他的霸道之術，強調以法攻天下
秦孝公十分感興趣就重用商鞅，商鞅也在秦國開始厲行變法，比如說我們所熟知的城門立木，變法就必然會損害一部分人的利益，商鞅變法很快就受到了舊貴族的阻撓。
雖然實施得很成功，但是秦孝公死後，商鞅因爲觸動了太多階層的利益，而被舊貴族們陷害。後來，秦惠文王下令車裂了商鞅。秦惠文王用商鞅之死調和了與舊貴族的矛盾，在一定程度上，也穩固了自己的統治，至此秦朝勢力日漸雄厚，也爲後來秦國統一天下奠定基礎。
