色難難在耐心。
《論語·爲政》中有這樣一段話：
子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎？”
孔子說，孝道的最難之處，是“色難”。不讓父母辛苦，讓父母飲食無憂，並不算特別難的事情。子女對待父母的容色，纔是最難的。
色難，到底難在哪裏？
曾聽人講過這樣一個故事。
一戶貧窮人家的兒子非常爭氣，經過多年打拼，事業小有成就。每次回家，他都大包小包塞滿後備箱，全是給父母帶的各種禮物，吃的，穿的，用的'，一應俱全。
街坊鄰居對這家的兒子讚不絕口，大家都覺得，能有這麼出息又孝順的兒子，真是上輩子修來的福氣。
可是，不管周圍的人多麼羨慕，兩位老人都異常平靜，很少有愉悅的神色。甚至偶爾還會感嘆：人老了沒意思，活着只是子女的拖累。
原來，老人的兒子很少心平氣和地與父母溝通，經常對兩位老人大呼小叫，厲聲斥責。
或許在他看來，對父母慷慨大方就已經足夠了。殊不知，人與人之間，互相尊重纔是最基本的相處之道。
被尊重，是人的本能需求，爲人父母也不例外。
《論語·爲政》中，孔子說：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
很多人以爲贍養父母就是孝順。可是，即使是狗和馬，也有人飼養。倘若對父母沒有尊重，那和飼養狗馬有何區別呢？
色難，難在尊重。沒有尊重，再豐厚的物質贍養，在父母眼裏也只是一場居高臨下的施捨。
朋友小慧說，教父母用手機太難了。
去年國慶，她興致勃勃地爲父母挑選了智能手機，想趁假期教會父母使用微信，這樣父母就可以跟她視頻，還可以線上跟家族羣裏的親友聊天。
誰知，她乘興而去，敗興而歸。
父母一直使用老年機，對智能手機完全沒有概念，就連解鎖屏幕這種最基本的操作都要教許多遍。
母親始終分不清哪個頭像對應的是哪個人，父親常常把微信圖標拖到一個自己都找不到的地方，更不用說發語音、打視頻電話和查看朋友圈了。
終於，在父親再一次忘記下一步操作時，小慧不耐煩地抱怨：“怎麼又忘了？我不是講了很多次嗎？這麼簡單的事，有那麼難學嗎？”
父親愣了一會兒，拿着手機默默走開了。直到假期結束，父親都沒有學會使用微信。
很多時候，我們滿心歡喜地想帶上父母一起共享盛世繁華，卻忘記了父母早已在歲月的打磨下與我們拉開了距離。
很多我們認爲易如反掌的事情，於年邁的父母而言，卻難於登天。
色難，難在耐心。與其抱怨他們爲何跟不上，不如停下腳步等等他們。
“色難”難在何處？
難在耐心。
與其抱怨他們爲何跟不上，不如停下腳步等等他們。
難在包容。
多一點理解，就會少一點委屈。
難在尊重。
沒有尊重，再豐厚的物質贍養，在父母眼裏也只是一場居高臨下的施捨。
於是，“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標準。
就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活。
每天認認真真看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鐘--不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時剋制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。
好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣。
可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。
其實，每天給父母一個“好臉色”，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
曾經看過一個視頻。
年老的.父親指着一隻麻雀反覆問兒子：“那是什麼？”
問到第三次時，兒子忍不住一頓爆吼。
他不知道的是，他小時候曾問父親同樣的問題21次，父親每次都耐心作答。
因爲愛，父母對孩子不厭其煩。
同樣的不厭其煩，還在孩子呀呀學語時，蹣跚學步時，學習穿衣鞋襪等無數個慢慢成長的日子裏。
當時光流逝，角色互換，子女卻很少能以同樣的態度對待父母。
多點尊重，多點耐心，多點包容。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。
“色難”是指子女對待父母，和顏悅色是最難的，講的是“孝”。“容易”是指臣子侍奉君主，指陳得失，不可輕易行事，講的是“忠”。這一忠一孝是儒家思想最核心的內容。
色難多指對待父母要真心實意，不能只做表面文章，出自《論語·爲政》。容易是指臉上流露出來的顏氣雖然是最難僞裝的，但是假裝出一副笑臉卻是最容易的，出自西漢《非有先生論》。
色難意思是子女侍奉父母，要經常保持和顏悅色，是件很難的事。容易意思是在君王面前指陳得失，不可輕易從事。
色難一語，出自《論語·爲政》，容易見於西漢《非有先生論》。常見句子有：”成敗色難，得失容易“，這句話意思是：人於大起大落的成敗之間，能寵辱不驚，得失之間，亦能坦然。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體爲主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的`政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱”四書五經“。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中國著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
”成敗色難，得失容易“這句話的難點在於”色難“二字。”色難“這個說法,見於《論語》.一般理解它的意思是說,最難的事情是和顏悅色。
”容易“，見於西漢《非有先生論》：”於戲!可乎哉?可乎哉?談何容易!今則不然，反以爲誹謗君之行，無人臣之禮，果紛然傷於身，蒙不幸之名，戮及先人，爲天下笑，故曰談何容易!“
