色難的意思是(對父母)和顏悅色,是最難的。
字詞解釋
“色”，這裏指臉色、容色
“服其勞”，“服”是擔當
“其”是他的，他指長輩、先生
“饌”，吃
“曾是以爲孝乎”按白話次序應該作“曾以是爲孝乎”
“是”是介詞
“以”的賓語，因強調而前置。
“曾'表示強調的語氣詞，略等於白話文裏的“難道”。
大意
子夏向孔子請教 “孝”的問題。孔子說：“容色最難(意思是對長輩要和顏悅色，做到這一點很不容易)。有事情年輕人就幫長者做，有酒食就讓長者先用，難道以爲這樣就是孝嗎？”
導讀
狹義的“孝”就是孝敬父母，廣義的“孝”可以指年輕人("弟子”)對長者(“先生"),這一段講的是廣義。無論是狹義的“孝”還是廣義的“孝”，本質和靈魂都是內心的真情實感，這種真情實感會自然地表現在臉色上。
楊伯峻《論語譯註》引《禮記.祭義篇》說：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”外在的作爲(“養”“服勞”“先生饌”)不是不要，但不是首要的，更不是根本的。強調以內心情感爲外在言行的根本，是孔子的一貫教導， 孔子在談到禮樂的'時候說過：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
(3.3)孔子十分重視禮樂，但是還是不斷地提醒我們，內心的“仁”纔是切的依據，沒有這個依據，哪怕像禮樂這樣莊嚴的儀式，也都變得沒有意義了。
子夏來問孝，孔子說色難。什麼叫色難呢？就是態度很難。 他說：“有事，弟子服其勞。”有事的時候，像我們做後輩兒女的，看見父母掃地，接過掃把來自己做。
“有酒食，先生饌。” （先生是現代的一般稱呼，古代對前一輩的人都尊稱爲先生。”有好吃的，就拿給父母長輩吃。“曾是以爲孝乎？” （“曾是”是假定的意思）你以爲這樣就是孝嗎？
替長輩做了事，請長輩吃了好的，不一定就是孝了。 爲什麼呢？“色難”。態度很重要，好像我們下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在牀上，吩咐倒杯茶給他暍。
做兒女的茶是倒了，但端過去時，沉着臉，把茶杯在牀前几上重重的一擱，用冷硬的語調說：“喝嘛！”在兒女這樣態度下，爲父母的心理，比死都難過，這是絕不可以的。 所以孝道第一個要敬，這是屬於內心的；第二個則是外形的色難，態度的。
孔子說，子女侍奉父母，只有和顏悅色的面色最難能可貴。人的臉色，是由心決定的。子女對於父母，必然有深切篤定的孝心，由此纔會有愉悅和婉的面容。凡事都可以勉強，惟有面色不大容易僞裝，因此說最難，能做到這一點的就可以說是真孝順了。
父母最怕自己衰老，我們是否曾經盡力使他們忘年？古今來有幾個戲綵娛親的人？我們儘管不明說，卻時刻在暗示他們已經衰老。父母最怕自己無用，我們問有幾個衷心認爲父母永遠是髮短心長齒宿才新的人？
我們即使不忍道出，卻總不自主地遇事提醒他們已是過氣人。父母最需要的是兒女的親愛，我們可曾心甘情願地勻出一時片刻去博取父母一粲？當然更不用說曲意承歡了，我們總是漫不經心地顯露出自己不耐煩怕囉唆。
我們看着兒女的嬌憨頑皮，眼裏不自主地迸出慈祥摯愛的.光，我們可曾用過同樣的眼光，注視白髮盈頭的父母？我們謁見大人先生，周身不自主地逢迎恭順，我們可曾用過同樣的卑躬屈節，對待無助於我的父母？
我們周旋於知交好友間，滿懷欣悅愉快，我們可曾用過同樣的心情，交接昏眊老聵的父母？我們懼怕兒女成長，我們懼怕權勢暫短，我們懼怕歡娛難駐，我們有幾個“真心”地懼怕父母日薄西山？真心地憂慮和父母會短離長？
假如我們是真心地憂懼，我們早就把空餘的時間和精力都用在承歡膝下了。
由此推廣到現代社會，人們對於父母，供給吃喝並不成問題，但能否做到心生恭敬，真正爲父母着想，而不是做表面文章，還是很有很大的警示意義。
由此推及一個單位，一個團體，一個企業，一個國家，一個員工、一個百姓，對待上級，時不時也做到了換位思考，從上級、團體、大局的角度體會到了管理者的難處，從而對於自己的職責盡心盡力，做到勞而無怨，和顏悅色、做到不“色”難，這更是一種大修養。
1、色難的意思是（對父母）和顏悅色，是最難的。
2、多指對待父母要真心實意。
3、不能只做表面文章。
4、出處：《論語·爲政》原文：子夏問孝，子曰：“色難。
5、有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎？”譯文：子夏問：“怎樣是孝道？”孔子：“ 難在子女的容色上。
6、若遇有事，由年幼的操勞，有了酒食先讓年老的吃這就是孝了嗎？”擴展資料：對待父母，儒家講求孝道，此乃君子之首要之品質，即“入則孝”。
7、而要盡好孝，首先在於要有一個良好的態度，即要態度端正地順着父母。
8、此處的“色難”，指的是對父母的孝道，最難以長期做到的是和顏悅色的態度。
9、僅僅是替父母做事、滿足父母的衣食住行需求，這還不算孝，頂多只是養的層次，而真正的盡孝應該是發自內心、態度恭敬、聲色柔和地贍養父母，否則與犬馬無所分別。
10、除了要在態度恭敬和包容的'基礎上贍養父母外，還應該時時關心父母的身心健康，如有疾病，應當高度重視並及時給予治療。
11、最後，對待去世的父母，也講求孝的態度，即通過祭祀之禮來體現視死如生。
