指和顏悅色。
《論語·爲政》裏，子夏問孔子，何爲孝？
孔子回答道：色難。
“色”乃和顏悅色之意，“難”意爲困難。
“色難”的意思就是說，孝順父母，不給父母擺臉色看，是最難的。
于丹也曾在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。
生活中，總有很多人認爲，只要給父母足夠好的物質條件，吃好用好，就算孝順。可事實，從來都不是這樣
不要輕易對父母發脾氣
我媽的一個朋友劉阿姨，膝下只有一個兒子。
之前劉阿姨一直和老伴生活，直到兩年前，老伴得癌症過世了，兒子便把她接去了大城市住。
兒子在贍養老人方面做得挺好，物質什麼的從來不會少，盡心盡力讓她生活的舒適。
但他有一點很不好，就是脾氣十分暴躁，經常對她擺臉色，一點小事就衝她嚷嚷。
比如家裏來了客人，大家都在洗菜做飯，她看兒子忙的不可開交，也沒人端茶倒水的時候。
她想幫幫忙，兒子就會很不耐煩地說：
“老人家歇着就好了，不要來瞎摻和，萬一摔了、磕了，那小麻煩可就變大麻煩了。”
又或者，劉阿姨怕他們飯菜不夠，便自己躲回了房裏，想等客人吃完了，再出去吃。
兒子發現了，就會皺着眉責怪她：
“跟你說過多少次了，不用你這樣忍嘴待客，放心去吃，你這樣做了。
別人看到了，不知道的還以爲我虐待你呢！”每當聽到這些話，劉阿姨要麼默不作聲，要麼躲在一邊偷偷抹眼淚。
就這樣跟兒子也生活了好幾年。
直到有一天，兒子工作上遇到點不如意，回家對她大吼大叫時，一通工作相關的電話打進來了。
接電話時候的他，瞬間調整了姿勢，調整了語氣和嘴角上揚的角度，儼然一個職場精英。
雖然這只是個簡單的電話溝通，但是他整個人的狀態都變得謙和溫柔，讓人覺得這個人富有修養。
就在這短短的幾分鐘裏，兒子上演了一出“變臉”。
這時，劉阿姨紅着雙眼問兒子：
爲什麼你可以對別人這麼彬彬有禮？
爲什麼你可以對家裏的寵物這麼包容有愛，卻對我脾氣這麼大？那一刻，兒子才意識到，自己把母親當成了情緒宣泄的垃圾桶，讓母親受了那麼多的委屈。
有太多這樣的人，對寵物是又抱又親笑眯眯的，可對父母卻會忍不住擺臉色。
難道對父母的耐心，還不如對阿貓阿狗嗎？
像劉阿姨的`兒子一樣，只有養的形式，沒有愛的核心，並不能等於真正的“孝”，父母更需要的是精神上的呵護。
對待父母，面色溫和，不惱不慍，纔是最大的孝。
《你好，李煥英》成爲春節檔影片的最大贏家，賈玲通過影片告訴全世界她的媽媽叫李煥英，她很想媽媽，她很愛媽媽，但她再也收不到媽媽的迴應了。縱影片感動了所有人，一再刷新票房紀錄，也彌補不了賈玲一生的遺憾。觀衆在影片中充滿感受到了“子欲養而親不待”的痛苦與蒼涼。
撒貝寧在母親離世後，翻看與母親的微信聊天記錄，才恍然發現自己幾乎每天都跟朋友在微信中談笑風生，但給媽媽的微信卻聊聊無幾，愧疚不已，一直保留着母親的微信。在母親離世六年後，他成爲了一對雙胞胎的父親，他第一時間給媽媽發了微信：“媽媽，你當上奶奶了。”只是，母親的頭像永遠不會再亮起，他再也收不到回覆。
爲什麼，人總是在失去後才痛徹心扉地後悔？爲什麼不在“親尚在”的時候善待父母？
歲月不居，人生無常，父母衰老的速度遠遠超出了你的想象，你以爲的來日方長，轉眼可能就天人相隔，無處話淒涼了。孝，不能等！
很多人以爲給予父母足夠的錢，儘量滿足父母的物質要求就是孝。但近年來空巢老人自殺率呈上升趨勢，從很多老人自殺的遺言中，我們心酸地看到：自殺竟成了父母對子女最後的成全。
那什麼纔是真正的孝？
《論語》裏，子夏問孝，子曰：“色難。“色”指和顏悅色，“難”即困難，“色難”的意思就是說，孝順父母，不給父母擺臉色看，是最難的。孔子認爲能一直對父母和顏悅色是孝的最高境界。
現實中，有多少人把最美的笑容，最溫柔的言語留給老闆，同事，朋友，合作伙伴，甚至是一個剛巧幫了自己一把的陌生人，卻把最不耐煩的嘴臉端給父母看，還肆無忌憚地對父母說着最傷人的話語。相信90%的人對父母的嘮叨，都說過一句最傷父母的話：“我的事，你別管了！”
大家留意過當你說出這句話時父母的表情嗎？父母本還有那麼多話想對你說，但聽到你的這句話，往往咬着嘴脣，關上話閘，悵然若失地怔在那裏，或低頭離開。
“冷語傷人六月寒”，更何況對方是這個世界上最在乎你的人？“養兒一百歲,長憂九十九”，從你來到這個世上，哪一天不讓父母牽腸掛肚？你現在說不讓父母管你的事了，你是想告訴父母：你的事父母已經沒有能力管了，還是你已不需要父母管了，父母的關心純屬多餘？
作爲父母，隨着年紀的增大，他們的口頭禪就是“老了，不中用了！”而你，作爲他們最關心的人，直接地說不用他們管了，叫他們情何以堪？
無情的語言，不耐煩的表情就像一把把插向父母心臟的小飛刀，對父母心靈帶來的傷慟，是你給再多的錢也彌補不了的。
爲什麼我們總是把最無情的言辭給了最愛你的人？
心理學上解釋說，這是因爲父母是我們最信任的人，在他們面前我們卸下了所有的僞裝。子女知道，無論自己怎麼做，父母都會無條件地原諒自己。不像老闆，客戶，合作伙伴，朋友，一言不合，他們可能就會棄你而去，後果很嚴重。
正是父母永不退卻的愛，給了我們肆無忌憚的底氣。
但我們肆無忌憚的言辭又給了父母什麼呢？當我們把生活的`壓力、工作的不順、內心的煩躁，一股腦兒化作無情的言語傾瀉到父母身上的時候，有想過父母的感受嗎？
著名作家史鐵生在21歲時癱瘓後，曾一度變得暴怒無常，經常衝着在一旁小心翼翼伺候他的母親發火，直到母親驟然病逝，史鐵生才幡然醒悟，後悔莫及。他在書中寫道：“那時她的兒子，還太年輕，還來不及爲母親想，他被命運擊昏了頭，一心以爲自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”
子女的不幸在父母那兒都是加倍的！
“哀哀父母，生我劬勞”， 我們又怎麼忍心在父母日益老去的時候，還讓他們心傷呢？更何況，父母對我們的要求遠比我們想象的少，一聲親切的問候，一個輕輕的擁抱，一次耐心的聆聽就足以讓他們喜笑顏開！
可是，我們對父母就是那麼的吝嗇笑容與耐心啊！所以孔子才說“色難”，保持對父母的和顏悅色是一個人最大的修養
色難意思是子女侍奉父母，要經常保持和顏悅色，是件很難的事。容易意思是在君王面前指陳得失，不可輕易從事。色難一語，出自《論語·爲政》，容易見於西漢《非有先生論》。常見句子有：”成敗色難，得失容易“，這句話意思是：人於大起大落的成敗之間，能寵辱不驚，得失之間，亦能坦然。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體爲主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱”四書五經“。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中國著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
”成敗色難，得失容易“這句話的'難點在於”色難“二字。”色難“這個說法,見於《論語》.一般理解它的意思是說,最難的事情是和顏悅色。
”容易“，見於西漢《非有先生論》：”於戲!可乎哉?可乎哉?談何容易!今則不然，反以爲誹謗君之行，無人臣之禮，果紛然傷於身，蒙不幸之名，戮及先人，爲天下笑，故曰談何容易!“
