關於維吾爾族的知識，維吾爾族人民能歌善舞。每逢盛大節日和喜慶吉日，或是勞動之餘，維吾爾族男女老幼都要伴着"達甫"(手鼓)等唱歌跳舞，節奏歡快，舞姿輕巧，情緒熾烈習慣，以下分享關於維吾爾族的知識。
在中華民族大家庭中，一共有五十六個民族，其中的維吾爾族也是大家最爲熟悉的一個少數民族了，人人皆知。維吾爾族主要分佈在我國的新疆地區，在歷史長河的民族融合中，維吾爾族也曾有過多種的稱謂。
維吾爾族來源於回鶻人，原是隋唐時期鐵勒諸部中的一支，後又臣服突厥。在唐朝軍隊的攻打下，突厥土崩瓦解，此時臣服突厥的回鶻人，趁機從突厥的'統治之下解脫了出來，歸順大唐王朝，曾在唐王朝發生安史之亂的時候，回鶻人幫助唐朝官軍平定了安史之亂，同時逐步遷徙到今天的新疆地區生活。
但是到了清朝的時候，由於維吾爾人頭上纏着頭巾、同時又信仰伊斯蘭教的緣故，因此清朝統治者曾稱呼維吾爾人爲“纏回”，這種稱呼引起了維吾爾的不滿
因爲他們認爲清朝統治者曲解了他們名字中的本意，因爲按照維吾爾族自己的語言文字，維吾爾的本意是聯合、同盟、凝結、團結、協助的意思，因此“纏回”不能出現在清朝的官方文獻中。
然而直到清朝滅亡，維吾爾人的呼聲依然沒有有效解決。不過在清朝末年的時候，維吾爾人中的一位名叫努日伯克的秀才，給維吾爾人取了一個“威武爾”的名字，顯得非常威武且自豪，所以在上世紀三十年代，維吾爾人向當時的新疆省政府提出書面申請，希望將清朝的“纏回”稱呼正式改爲“威武爾”。
一個民族的改名自然是一件大事，社會各界就此展開了熱烈的討論，最終當時的教育部長徐廉提議說：威武爾的名字固然不錯，但是感覺維吾爾更爲合適。因爲它表示維護我們和你們的意思，恰恰反映出中華民族大家庭和睦相處的和諧關係，寓意着各民族團結一致的美好願景。
徐廉的提議得到了大家的一致響應，從此維吾爾成爲了我們今天熟知的名字。新疆檔案館珍藏的“新疆省政府民政廳通令第2013號令吐魯番縣”中也曾這樣記述說：以此（維吾爾）定爲該族名稱，不但毫無牴觸，且顧名思義。
亦可以使該族一般民衆引起合羣愛國之心，較之其他名稱殊覺妥善。自此以往，該族即稱爲維吾爾族，簡稱爲維族。
維吾爾族簡介
人口：1990年第四次人口普查時維吾爾族人口爲721.443萬人；2000年人口普查時維吾爾族總人口爲839.94萬人。其中：男性427.29萬人，女性412.65萬人；性別比爲103.55。
語言：
維吾爾族說維吾爾語，屬阿爾泰語系突厥語族的西匈語支，分中心、和田、布羅三個方言。8世紀曾用過突厥如尼文，9--15世紀用過回鶘文，現使用以阿拉伯字母爲基礎的維吾爾文。
習俗：
喝奶茶，主食爲“囊”，拉麪。
節日和待客時，往往用羊肉、羊油、胡蘿蔔、葡萄乾、洋蔥、和大米一起煮成飯，以手抓食。
平日吃的水果很多，連煮粥、作包子和點心都離不開水果。
囊、抓飯、茶、奶、瓜果是必備的飲食品。
維吾爾族人個個能歌善舞，節日慶典大家一起載歌載舞。無論男女老幼都喜歡戴“朵帕”（四楞小花蚓)。他們的壁毯和絲綢極富藝術特色
歷史上曾先後信奉過薩滿教、摩尼教、景教、襖教和佛教。10世紀末葉伊斯蘭教傳入，一直到今天仍然信奉伊斯蘭教。
歷史文化遺產有《十二木卡姆》、《突厥語大詞典》、《福樂智慧》以及大量的民族醫學文獻等。
維吾爾族的音樂歌舞蜚聲國內外，民族樂器品種多樣，造型精巧，民族服飾風格獨特。
居住地：
主要聚居在新疆維吾爾自治區喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地。另外在湖北的桃源、常德也有3000餘人。全國各地均有散居
歷史發展：
“維吾爾”意爲“團結”、“聯合”。不同時期對它的.稱謂不同，北魏時稱“袁紇”、“烏護”，隋朝時稱“韋紇”，唐時稱“回紇”、“回鶘”，元、明時稱“畏兀兒”。
維吾爾族的先民可追溯至前3世紀北方遊牧民族，生活在貝加爾湖一帶。一世紀末逐漸向南遷，以後便與當地一些古代民族相融合。一千多年前，維吾爾族的先世鐵勒是西突厥汗國的一部分，唐朝天寶三年（744），回紇以鄂爾渾河流域爲中心建立了遊牧的回紇汗國，與唐朝保持友好的從屬關係。
公元788年回紇改稱回鶘，9世紀，回鶘大部分西遷入高昌、龜茲、于闐以西地區，在與當地民族長期相處中，還融合了部份吐番人、契丹人等，吸收了蒙、漢、藏等民族成份。逐漸發展爲近代維吾爾族。西遷的回鶘人曾先後在中亞和新疆地區建立過喀喇（哈拉）汗國、高昌王國，並參與察合臺汗國和葉爾羌汗國的活動。
節日：維吾爾族的節日主要有古爾邦節、肉孜節、諾魯孜節等。
宗教：維吾爾族古代曾信仰過薩滿教、摩尼教、景教、祆教（拜火教）和佛教，從公元10世紀初起初步改信伊斯蘭教。
服飾：維吾爾族服飾有着悠久的歷史。 絢麗多姿的服飾便是維吾爾服飾文化的組成部分。維吾爾服飾形式清晰、紋路多樣、色彩鮮明。
維吾爾族人十分講究衣着打扮，男子傳統服裝爲條絨無領黑色或花條布袷袢，黑長褲。腳穿套鞋，冬天高寒地區則穿氈筒。腰繫質地不同的方形腰帶，維吾爾語稱“法嗒”，頭戴小花帽。女子無論春夏秋冬，都喜歡穿色彩絢麗、圖案別緻的艾德麗斯綢寬袖連衣裙，外罩黑色金絲絨對襟繡花小坎肩；
維吾爾族人，無論男女都喜歡戴花帽。花帽，又名“朵帕”，吐魯番人叫“伯克”，維吾爾人日常生活中的必備品，也是饋贈親朋好友、貴客佳賓的珍貴禮品。
吐魯番花帽與新疆其他地區的花帽形制、花紋、色彩有明顯不同，其主要特點是紅花綠底，大花底空小，顏色紅火鮮豔，鑲黑色絨布邊，這種花帽，尤爲老年人所喜愛。用珍珠串成圖案的“瑪勒江伯克”，高雅華貴，受到文化藝術界女士們的青睞
而宗教人士則喜歡戴帽沿用羊皮做成的“賽勒布西吐瑪克”。在城市，吐魯番男子常戴短沿硬殼圓形鴨舌帽，知識分子則喜歡戴做工考究的禮帽。
在吐魯番農村，許多維吾爾族羣衆喜歡穿套鞋，維吾爾語叫“喀拉西”。這是一種用橡膠製成，穿着衛生，既保暖，又能保護皮鞋壽命的短腰膠鞋
無論是做禮拜還是做客，只要脫去外面的套鞋即可，方便、實用、衛生。套鞋“玉德克喀拉西”爲圓頭，爲一般人所喜愛；“買塞喀拉西”爲尖頭，則受到中老年人和宗教人士的`歡迎。
婚俗：維吾爾族實行一夫一妻制， 婚姻一般要經過擇偶、說媒訂親儀式（克其克恰依）、商定彩禮、訂婚儀式、尼卡（宗教儀式）和婚禮幾個階段。婚禮極爲隆重和熱烈，男女雙方家中都要請客，客人贈送禮品，婚禮一般舉行三天。
維吾爾族
“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意爲“團結”或“聯合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。建國後，推廣使用以拉丁字母爲基礎的新文字，現兩種文字並用。
維吾爾族有自己獨特的文化藝術，故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；
維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。
