如何學會呼吸法，人都會呼吸，但很多人不會正確的呼吸方法，當嬰兒剛生下來大聲的啼哭，仔細的觀察你會發現腹部會劇烈的收縮，這其實是最正確的呼吸法，來看看如何學會呼吸法，
如何學會呼吸法1
1、首先應練習深度的呼吸
例如聞花香，半打哈欠，平躺法（腹部上方本書）。這樣的練習有利於增大肺活量，爲下面的吸氣練習打下夯實的基礎。
2、然後進行呼氣的訓練
吸滿氣後均勻地吐氣，最好保持20~30秒反覆重複10遍；在無風的狀態下，把普通的紙放在距離嘴10釐米處，均勻的呼氣，保持好治的角度；學習繞口令，學到一氣呵成，且富有節奏感。
3、日常的練聲步驟
1、放輕鬆練習，通過嘆氣的方法，讓自己的身心保持放輕鬆持續30~60秒。
2、肩膀寬鬆下沉，腹部自然擴張，進行深吸氣的練習，每日3次
3、臉部保持微笑，鍛鍊臉部肌肉，發出“si”的音，保持出氣的均勻，一直保持到腹部發向的支持感，每日進行3次。
4、進行狗喘氣的練習，吐氣時橫隔肌向裏彈動，堅持練習下去，你會發現掌握了自動進氣的感覺。腹部鬆開的那時間，會感覺氣息自動沉到腹地。
5、繞口令開始前的練習啊額籲咦唔，在進行繞口令，可以進行不斷的難度提升。
如何學會呼吸法2
十分鐘學會呼吸法
第一步很簡單，舒服的坐着，閉目養神，開始練習呼吸法門，睜開眼也行不過沒有閉着眼效果好，閉眼睛減少了精氣神的損耗以及外界對心的干擾。
開始數呼吸，記住儘量的在呼氣的時候數數字，呼氣數的好處容易放鬆，容易入靜，身體特別虧虛的可以吸氣的時候數，大多數人晚上睡不着數呼吸就是在吸氣的時候數所以才覺得沒有多大效果。
可以從一到十的數也可以從一到一百的數，發現自己走神了就重新從一開始數，有雜念可以繼續數，走神的意思就是你突然想起來剛纔忘了數呼吸了，甚至都不記得數了多少了。
等到你心比較寧靜了，呼吸很輕柔了，就不要數了，很多人一輩子都在數呼吸沒有多大成就就是因爲只學會第一步數了，沒有學會第二第三步。
第二步隨息，也就是觀呼吸，只是觀察自己的呼吸進進出出，覺知自己的呼吸是冷是熱是長是短，進入鼻子的感覺。
這個隨是跟隨的隨，心跟隨呼吸，呼吸像心的帶路人一樣，也就是道家丹經上說的心息相依，也有點隨便的隨，隨便呼吸怎麼樣都不去幹涉它。
第三步就比較難了，每個人應該什麼時候進入第三步都不一樣的，自己感覺到心特別寧靜了，呼吸非常緩慢了，可能一陣子才呼吸一次，有點類似於胎息的前奏了，這個時候跟隨呼吸也不需要了。
要怎麼做呢？
系意鼻頭，心意在鼻頭鼻孔，我們的覺知我們的注意力我們能觀察的心都停留在這裏了，一個字等，呼吸有沒有都不重要了，這個時候的主題就是保持覺知，不過和其他保持覺知不一樣，這個覺知是放在鼻頭鼻孔，當然了你要是放在鼻子上就不對了。
切記第三步和第二步的區別是從主動覺知呼吸到被動知道呼吸。
以上就是呼吸法門三部曲，第三步需要你的悟性，書上前輩們都講的不是特別清楚，因爲這個確實不太好描述清楚，就好像唐僧唐玄奘說的，如人飲水冷暖自知。
再給大家強調一遍，呼吸背後的老闆是氣，我們利用呼吸勾引氣出來，這個呼吸是拋磚引玉的磚頭，這也是呼吸法門對於身體變化比其他法門效果好的重要原因。
比如說你只觀心，可能很寧靜了，但是你的身體變化並不大，因爲我們的生命活動的根源在於氣。
之前文章講過呼吸法門容易出現的幾個問題，大家再溫習一遍。
不要控制呼吸，不要被身體的注意力給拉走，數呼吸的時候不要數吸氣，注意力錯誤的集中在鼻子上了而不是那個空間，太用力的注意呼吸導致緊張甚至呼吸不順暢，這幾個要點希望大家多念幾遍甚至幾百遍，不要看文章的時候懂這個道理，練功的時候就忘記了！
樁子說呼吸法門三個步奏，第一步數息，第二步隨息，第三步止息
如何學會呼吸法3
如何調息？
調息的重要性
初步的實驗研究已經證明，調息對機體植物神經系統有明顯的調節作用，呼吸的變化也可以通過影響呼吸中樞，進而調整交感神經、副交感神經的張力，最終達到調整相應內臟器官(組織)的功能。調息的重要意義還在於作爲調心的重要手段，可寄心於息，使心息相依，意氣相隨，氣血調暢，五志舒和。如此則氣機升降出入正常，才能健脾養氣保精養神。
調息的方法
氣功調息方法很多，概括起來不外口鼻的運用，呼吸肌的運用，意念的配合，動作的配合，讀字的配合，呼吸時相和呼吸速度的調節等。應用時可根據功法和練功者的具體情況而選擇。
1、自然呼吸法
由於人們的習慣不同及男女生理上的差異，自然呼吸可分爲胸式、腹式及胸腹混合式三種形式。成年男子以腹式呼吸多見；女子以胸式呼吸較多；運動員、演員、歌唱家則多是腹式呼吸。初練氣功者，一般採用自然呼吸。即在平時習慣的自然呼吸的基礎上，身體放鬆入靜，然後將呼吸調整得柔細、勻暢、自然。開始調息時，可採用吸氣時默唸“靜”字，呼氣時默唸“鬆”字，以助調息入靜。
2、鼻吸口呼法
有口吸鼻呼法、鼻吸鼻呼法、口吸口呼法。在練功時多采用鼻吸鼻呼法或鼻吸口呼法。鼻吸鼻呼法多用於靜功，太極氣功、行步功等多采用鼻吸口呼法。有少數練功者，因鼻病、感冒及其他疾病時，偶然以口代替鼻呼吸，但口宜微張。除此之外，口吸鼻呼與口吸口呼法均不宜提倡。
3、大呼大吸法
用鼻使勁地大呼大吸，或以鼻使勁地吸氣，用口呼氣，每一呼一吸要求儘量延長時間，並且還要求發出呼吸聲，以達到“出入有聲”。該法對增強體質，調動機體內氣，以及對某些慢性病有一定的治療作用。在學練此法時，聲音應從小到大，並注意在空氣新鮮的曠野地帶鍛鍊。
4、練呼練吸法
古人講“凡入氣爲陰，出氣爲陽”，因此‘陽微者不能呼，陰微者不能吸”。說明應用練呼法或練吸法要注意陰陽辨證。一般而言，練呼對上實下虛的高血壓、肺氣腫、青光眼以及頭痛、頭脹、胸腹脹滿者較爲適用：練吸對某些胃腸功能差、陽虛怕冷者較爲合適。練呼可採用延長呼氣，呼——停——吸，呼後念字等法，以加強呼氣，延長呼氣時相；練吸時，可採用延長吸氣，吸——停——呼，吸後念字等方法，以突出吸氣。
5、腹式呼吸
這是氣功調息中最常用的呼吸方法。它有利於內氣的`聚集、貯存與調動。腹式呼吸一般分爲自然腹式呼吸和深長腹式呼吸，後者由前者過渡而來。深長腹式呼吸又可分順式和逆式兩種。吸氣時腹肌放鬆，隨着橫膈的下降，腹前壁逐漸鼓起；呼氣時腹肌收縮，腹壁回縮或稍凹進，橫膈也隨之上升到原來水平，此爲順式腹式呼吸（生理學上稱爲等容呼吸）。逆式腹式呼吸（也稱變容呼吸）則相反，吸氣時腹肌收縮，腹壁回縮呈凹狀，加之橫膈收縮向腹腔下降，使腹腔容積變小，呼氣時腹肌放鬆，腹部隆起，橫膈也上升，使腹腔容積變大。故逆式腹式呼吸對腹部臟器的壓力影響較大，因而對促進氣血運行，提升陽氣，改善腸胃功能有較大的幫助，適用於內臟下垂、腸胃功能失調者。但對年老體虛及高血壓患者，各類心臟病患者和孕婦均應慎用或禁用。另外，逆式腹式呼吸難度較高，初練者不宜馬上應用。
6、提肛呼吸
吸氣時有意識地使會陰部肌肉收縮，呼氣時放鬆會陰部。一般在練周天功時需配合提肛呼吸，其他靜功也可擇時選用。提肛呼吸可用於治療中氣下陷的各種疾病，如內臟下垂及脫肛、痔瘡等，如同時配合逆式腹式呼吸，則效果更佳。
7、潛呼吸、丹田呼吸、臍呼吸
潛呼吸是一種在腹式呼吸鍛鍊【功】夫較深的基礎上， 自然出現的一種呼吸方法。其特點是經長年累月的腹式呼吸的有意起伏，小腹因慣性作用，而不須藉助意念和外力，在高度寂靜中，微微起伏。此時吸氣綿綿，呼氣微微，息息均勻，故謂潛呼吸。若從外表上看，呼吸似乎停止，而丹田一開一合，與口鼻一呼一吸自然配合，很有節奏，猶如丹田在控制着口鼻呼吸似的，則名丹田呼吸。如果腹部幾乎不動，而想象呼吸從臍部出入，則稱“胎息”。此時神入氣中，氣包神外，結成一團，功夫進入更高境界。
8、體呼吸
體呼吸是在丹田呼吸的基礎上結合以意引氣，或配合一些動作形成的一種“開合呼吸”、“毫毛呼吸”。當“丹田呼吸”成熟時，口鼻呼吸就逐漸微細起來而近乎“若有若無，若存若止”的狀態，亦即在萬念泯滅的情況下，惟有丹田處一起一伏，一開一合，一呼一吸。此時稍加意識導引，吸氣時想象氣從體外向丹田收合，毛孔也漸合；呼氣時意想氣從丹田向外擴散，毛孔也漸開。如此一開一合，一呼一吸交替進行，則有云蒸霧散，氣從體表出入的感覺，此時體表皮膚有溫熱感，也可見到微微汗出。若同時用兩手兩膝配合意識和呼吸的開合，做一張一收的動作，則收效更佳。
9、發音呼吸法
即在呼氣或吸氣時配合吐字發音，以加強氣功的外用。在具體應用時，有的配合呼氣時發音，以瀉其實，如呼氣六字訣；也有的配合吸氣時發音，以加強補虛強身之效，如吐納導引功中的“山根納氣”法。
調息的要求
氣功的調息對動功來說，要求順其自然，呼吸與動作同步；對靜功來說，則大多要求柔、細、勻、長。正確的調息方法對人體的內、外呼吸產生良好的影響，而不正確的調息，則有產生偏差之虞。古人對調息的要求非常嚴格，在內丹術中更是倍受重視。
對於初學靜功者，放鬆入靜和姿勢正確舒適是前提。也就是說，開始時要使身心安寧，形體放鬆和姿勢正確，然後調整呼吸。如果一開始就練呼吸，由於“形不正則氣不順，氣不順則意不寧”，意不寧則形亂氣散，反會出現胸悶、心煩、氣亂的弊病。
呼吸鍛鍊的基本要求是“須順其自然，勿聽其自然”，健康人的呼吸是自然的，而人體處於鬆靜的氣功狀態下，氣息的出入，應該極細極輕，連自己的耳朵也聽不到出入的聲音。氣息慢慢地加深，注意要在自然中形成，不能刻意追求，用意而不用力。久之，自然呼吸就能過渡到深、長、細、勻的狀態，不調息而息自調。
