中醫養生時需注意三大要素有順應自然、形神供養、調養脾胃。
要素一：
中醫養生中十分注重飲食均衡。《黃帝內經》中提及“飲食有節，飲食有時，飢飽得中”強調飲食要分清主次，合理全面，營養均衡
同時飲食也需要有節制，過飢導致營養不良，氣血衰少，引發各種疾病；過飽，超過脾胃的運化吸收能力，食物停滯，損傷脾胃。過多食用生冷辛辣食物影響脾胃運化功能，危害身體健康。
要素二：
養生與自然規律也是息息相關的，掌握了自然變化，順應自然規律，保持身體與自然環境的平衡，就能達到保健的.目的。臥起有早晚四時之分，順應自然規律，人就可以健康長壽，達到疾病預防的作用。
要素三：
中醫養生特別注重精神調養，七情與人類臟腑功能相關聯，過喜、過怒、過悲、過憂、過思，超過人體承受限度，就使臟腑氣血陰陽失調，導致疾病發生。現在學習、工作、生活壓力過大，要學會調節自己的情緒，保持心境平和，五臟協調，疾病自然不會找來。
中醫養生是從古至今比較常用的一種方法，但是因個人體質的差異，效果會有少許的不同，中醫養生時需注意四大要素有順應自然、形神供養、調養脾胃、保精護腎。具體情況如下：
1、順應自然：天人相應，是養生四大要素的集中體現。自然界是人類生命的.開始必須順應天時。春天保肝、夏天養心、長夏健脾、秋季潤肺、冬季護腎達到天人合一。這種就是根據天氣的變化而達到保健的效果。
2、形神共養：中醫養生學主張靜以養神，動以養形。靜以養神，就是通過修性怡神，清淨養神、氣功練神等方法，以保持神氣的寧靜，即摒除一切有害的情緒波動，保持樂觀安靜、心平氣和的精神狀態。
3、調養脾胃：脾主運化，胃主受納，脾胃爲後天之本，氣血生化之源，故脾胃強弱是決定人之健康和壽夭的重要因素。其中調養脾胃的關鍵是飲食調節，做到寒熱適中，既保護脾胃功能不受侵害，又保證人體所需營養物質充足平衡。此外，還可以通過藥物調理、精神調攝、鍼灸推拿等方法來健運脾胃，調養後天，以達到延年益壽的目的。
4、保精護腎：精是構成人體生長髮育的基礎。是精化氣，氣生神，神御形，精是氣、形、神的基礎。
中醫養生原則
一、外避邪氣
《內經》首先提出“虛邪賊風，避之有時”作爲健康長壽不可缺少的條件。張景嶽稱爲“治外之道”。因人要依靠自然界才能生存，故而養生活動要求隨自然界陰陽消長變化規律進行。
二、內養正氣
《內經》提出“恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。張景嶽稱爲“治內之道”，即精神修養。其突出保養真氣的原則，重視精神情志的調攝，故養神即養心。
心神健旺，則五臟六腑及所有的組織、器官才能進行正常的生理活動，身體才能健康，壽限才能綿長。
否則的話，六神定無主，臟腑處於一種混沌狀態，自然命懸一線。後世據此發明了許多健身術，如五禽戲、太極拳、氣功等，都是通過自我鍛鍊，內養正氣來達到健康長壽的目的。
三、節制飲食
《內經》提出“食飲有節”。“節”即有節制、適量爲宜。不加節制，就會導致疾病。
《素問》雲：“飲食自倍，腸胃乃傷。”當飲食以倍量增加或暴飲暴食，就會發生腹脹、嘔惡等消化道疾病。有節，就是要節制，不要完全放縱自己的食慾。
四、勞逸結合
《內經》提出“不妄作勞”；晉代葛洪亦認爲“養生以不傷爲本”。運動要量力而行，勞逸結合。不宜長時間勞動、運動，否則會逐漸降低工作能力，使動作不協調，甚至會引起外傷骨折，嚴重者可導致猝死。不妄，則強調對客觀的`尊重，也表明自我控制的能力。
所以，《易傳·彖》雲：“無妄，剛自外來，而爲主於內。”人只有充分勞作，才能獲得健康的心身。但這種勞作也是要有自我節制的，需要進行自我控制。勞作的時候，要讓人體運動系統興奮，而不是疲倦。
五、起居有常
起居有常是中國古代養生學的重要範疇，是強身延年的重要途徑。其具體內容主要包括作息有時間、活動有節、勞逸適度及順應天時等環節。
也就是要按照正常範圍、限度來安排起居。如果超越了這樣的限度，如過度休閒、過度懶惰，都可能導致肌肉鬆弛甚至身懶體乏；如果過度緊張、興奮，則可能導致失眠，甚至出現精神障礙。
氣機失調
氣機也叫三焦氣機，就是氣在人體內三焦的作用下升.降.出.入的協調運動。氣在人體內的升降出入能協調平衡運動，就叫氣機條達，也叫氣機調暢。
氣的升降出入因某種原因造成不協調，平衡紊亂，就叫氣機失調。氣機失調分氣滯，氣逆，氣結，氣陷，氣脫。
A、氣滯就是由於某種原因，比如氣虛，血瘀，痰結等造成氣的運行阻滯不前或不通。氣滯在氣機失調裏比較普遍，症狀算輕的，不多說。
B、氣逆就是氣的上升太過或下降不及時。氣逆是最害人的，比如說前面提到的，某某被氣死了，某某被嚇死了，某某被嚇着了等，這都是氣機太過，瞬間失調，三焦失去調節作用造成的。
C、氣陷就是氣的上升不及或下降太過。氣陷主要出現內臟下垂。
D、氣脫就是氣不內守而外溢。這主要出現在重病或中暑。
E、氣結就是氣不能外達而結聚在一起。氣結也是比較麻煩的，比如食管癌，乳腺癌等都是由於平時容易生氣引起的。
七情致病
人有七情，怒喜思悲恐驚憂。這七情分別對應五臟肝（怒），心（喜），脾（思），肺（悲憂），腎（驚恐）。中醫認爲，“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎。怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂”。
A、怒傷肝，怒則氣上 。人在發怒的`情況下，會使氣血上涌，引起高血壓腦溢血，吐血等。
B、喜傷心，喜則氣緩。過於高興，會是心血洶涌，引起失眠，腦溢血等。
C、思傷脾，思則氣結。思慮太過，易引起失眠，抑鬱等。
D、悲憂傷肺，悲則氣消。悲傷憂慮過度，能使呼吸困難，上氣不接下氣，水氣氾濫等。
E、驚恐傷腎，驚則氣亂，恐則氣下。驚恐過度能使二便失禁，心腦缺氧，危及生命等。
如果七情中的某兩個或更多聯合失調，就會出現更嚴重的危險。比如怒和思結合太過，就可能會得癌症，如果再和悲驚恐結合，那麼這個人的生命就不會超過三個月了。喜和思結合，就會出現狂躁症，失眠症，神經病，顛狂症等。思和驚恐結合，就會出現抑鬱症，自殺證等。七情太過，都會瞬間引起氣機升降出入失調，給人體造成疾病，甚至危及生命。
