祠堂男孩子上燈是什麼意思，在我們的生活中其實很多方面的事情都是有講究和說法的，而且大部分的說法都是從古至今流傳下來的，很多人都說是不可忽視的存在，以下了解祠堂男孩子上燈是什麼意思。
祠堂男孩子上燈是什麼意思1
1、上燈，點燈。多用以指入夜時。
2、上燈，指上燈節的活動。主要流傳在廣東地區（包含客家），一般在春節期間舉辦，“燈”通“丁”，即把生男孩稱爲添丁，諧音“添燈”。春節期間，凡是哪家上年添了丁的，都要在村裏拜祭地方、家裏廳堂等吊一盞大花燈。
“上燈”的由來
在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象徵。客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最後落戶在現閩粵贛三地交匯地區，其獨特的生活經歷，使客家人形成了族羣團結，共同禦敵的生存需要，由此產生的客家人尊祖念恩的傳統，借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會，凡是男孩都要舉行“上燈”儀式，一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小，剛誕下不久的男孩叫“升新丁”，年齡比較大的，因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此，“上燈”實是各姓各族爲當年新添男孩而舉行的慶祝活動。
"上燈”的時間
每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠（諧“新丁”）。“上燈”的日期最早爲正月初九，最遲爲正月十九，但多爲正月十五前後一兩天。“上燈”意爲向祖宗彙報，某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時要辦“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，講究的還辦“上燈酒”請親友團聚、祝賀。此俗在客家聚集地區，其禮節更繁，而且有所演變，他們在“上燈”後，中間還要“暖燈”（是“上燈”過程中的一項活動，不能說是“暖燈節”）。最後才“敬祖謝天地”，非常隆重熱烈，有“一家添丁，全村慶賀”之氣氛。
“上燈”習俗的.改變
生了兒子的客家人在來年的元宵節這天就要在自家祠堂裏上燈，即掛上一盞精美的燈籠，然後請村裏有尊嚴的老人，抱一下男孩，並把他的名字正式寫進族譜裏，男孩就正式成爲了這個家族的一員，之後擺下酒席，宴請全村的男丁前來喝酒。隨着社會文明的進步，現在很多生女兒的也鬧燈，女兒也進入族譜。
客家上燈習俗歷史悠久，有的幾百年，有的上千年，這種習俗現在變得更加豐富多彩，深刻地體現了客家人的優秀文化繼承意識。
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生男孩要上燈什麼意思
正月初十也是上燈節，這是一個古老的習俗，早在漢朝時期就有了，一般“上燈節”爲五天，共分爲三個步驟，分別爲上燈，暖燈和落燈。從正月初十的零時開始“上燈”，也叫“開燈”，而這種上燈是專門爲孩子祈求平安的。
在《岑溪縣誌》中記載說：“每年正月初十，添了戶且爲當年正月初十前出生，已滿月的人家，都要在這一天懸燈慶祝”。“上”也就是“懸掛”的意思，而“燈”通“丁”，所以家中生了男孩就被稱爲“添丁”，與“添燈”諧音。
意思就是前一年家裏生了男孩，並且是在正月初十之前已經滿月的孩子，到了正月初十這一天就要“上燈”，也就是“添燈”。如果沒有滿月，則上燈的時間就到了下一年的正月初十。
在上燈時，一般是孩子的父親帶着鞭炮，從自己家門開始一直放到村中的社根，然後將花燈懸掛在燈棚中，花燈上寫有男孩的名字。“社”指的是村中土地爺居住的地方。
之後村中負責寫族譜的長輩見到花燈後，就會把燈上面男孩的名字寫進族譜。在“上燈”這一天，最先祭拜祖先，也就是告訴祖先，家裏“添丁”了。並且要擺酒席招待村中人，俗稱“請燈酒”。
上燈之後還要“暖燈”，也就是從正月十一之後，長輩要早晚到燈前觀看，並且要往燈中添油和祭拜，以確保花燈日夜不滅，代表香火不斷。到了正月十六日，將花燈取下來懸掛於祠堂或者客廳中，謂之“落燈”。
這種習俗就是希望孩子能得到祖先和土地爺的保護，可以健康成長。之所以在“地日”這一天上燈，就是因爲土地是萬物之母，是萬物的出生之地。所以說“家中若添丁，地日必上燈”，是人們對孩子的.一種期望。
地日有啥寓意？
數字從一到十，九爲陽數之極，十爲陰數之尾，陽爲天，陰爲地，所以正月初九爲“天日”，正月初十爲“地日”。地日也就是土地的生日，也是石頭的生日。古人認爲，組成萬物的基本元素就是木火土金水，其中春木夏火，秋金冬水就是四季的特徵。
而土居於四季之中，居於方位之中，對應天之黃龍，故而土生萬物，又是萬物之庫。因此每個季節的最後一個月都屬土，也就是“辰戌醜未”四個月。所以土生木火金水，土爲太極，同樣“木火金水”合而爲一就是土，也就是四象歸一就是土。
因此土中可以產出金屬，可以流出水源，也可以長出樹木，樹木可以生火，同時木腐朽之後就是土，金鏽盡之後也是土，火燃盡之後還是土，水遇土而入。所以五行都是在土中循環往復的。當然人也是由五行組成，故而要入土才能爲安，入土才能循環。
所以“土”就是萬物的出生之地，而“地日”也就是“土日”，也是“石頭日”。於是地日“認石頭”就成了一種習俗，所謂“認石父”，也就是讓孩子認石頭爲父親，因爲石頭堅硬無比，可以保護孩子健康成長，寓意着孩子像石頭一樣結實而長久。
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添丁吉兆，送燈的含義
送燈又稱送花燈，漢族傳統民俗。即在元宵節前，孃家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因爲“燈”與“丁”諧音。
這一古老的漢族習俗許多地方都有，陝西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。還有的在元宵節送燈給逝去的長輩，以表達哀思和祝願。
送燈方式 將這些燈做好後，在日落星出前開始點燈。先送到祖靈位上，祈求祖宗顯靈保佑家人一年平安、生活幸福；再送到天地、竈神牌位上，以求神仙賜福家人；又送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾房等處，以求五穀滿倉、牛肥馬壯，打水平安、糧食常吃常有；最後送到大路口，祈求出入平安，家來四面八方客。
最後由每家的長房長子用筐挎着面燈和別的燈送到祖墳上。往祖墳送燈時，見到熟人不能說話，只能點頭示意，以示祭典祖宗的嚴肅、心情的沉重。到墳前點燈時，不能借火柴用，人們認爲借火點燈意味着自家的日子過不起來，日子不紅火。給祖墳送燈如果使用蠟燭，則必須是紅色或黃綠色的蠟燭，忌諱點白色蠟燭。
因爲白色蠟燭叫“大白杆”，忌點白色蠟燭是爲了避免下輩子有“光棍”（即男孩子娶不上媳婦）之災。墳前一般送金銀燈，讓祖宗在陰間金銀常有、榮華富貴。
將墳前金銀燈放好後，用事先帶好的油拌穀糠，將祖墳圍成四方形，西南角留一缺口爲門，在門口放一盞鐵燈。這時，在上風口將油穀糠點燃，立時形成一條火龍，俗稱火龍燈，意爲祖墳有龍圍繞、守護，風水好，吉利。最後將門口的鐵燈點燃，爲祖宗靈魂上西天大路照路。
文昌元宵送燈 文昌元宵送燈是一項漢族傳統民俗項目，到了農曆正月十五夜晚，人們掌着一盞盞花燈（花燈整個可見72個大小紅“喜”字和36個“壽”字。
在燈的正面還印有“招財進寶”，“連生貴子”等吉利的詞或思古幽情的人物風景畫），由一個“燈主”領隊，排成長龍，敲鑼打鼓，燃放炮竹沿村遊行，然後到離村不遠的公廟去，鞀燈掛在廟的內外，燈一掛好，人們便蜂擁而上去搶採花燈，據說，搶到了花燈便能發財，人丁興旺。
關於“燈主”的產生，還有一番講究，由於“燈”與人丁的“丁”諧音，人們把“燈”和“丁”聯繫起來，送燈有財丁興旺的意思，所以“燈主”是以村中有男孩，家景興旺的村民輪流當。主要負責籌備資金、聯繫演戲、跳舞、祭公、送公燈等事項。並且參加送燈的人家必須是生有男孩的家庭，纔有權去送燈。
元宵除送燈外，還有跳盅盤舞、演木偶紅、瓊戲等文娛活動。
