人死後幾天到達陰間，在佛教文化中，人死後要入輪迴；也就是說，一個人死後，他的靈魂會以七天爲期限，很多人想了解這個問題，下面來看看人死後幾天到達陰間。
“頭七回魂”之探析
7天。如今很多都會說“科技是第一生產力”這樣的話，但是即便是在科技如此發達的社會，人們依舊會有一些鬼神怪力亂說。這一切的根源，都是因爲人們受鬼神文化的影響。
鬼神文化無論是在世界其他國家，還是在我國的歷史上，都佔有很大的比重。遠古時期的人們，對自然界乃至生活中的一些事情無法進行科學的解釋，因此便有了神神鬼鬼之說。所以，鬼神文化其實就是原始時代人們的矇昧裏產生的。
原本這種文化只是在民間，但是隨着國家制度的建立，鬼神文化被封建統治者用來統治人民，因此不僅沒有滅絕，反而有了壯大的趨勢，並由此誕生了很多說法，比如“頭七還魂”。
“頭七”的意思很簡單，就是一個人死後的七天，而“還魂”也不是所謂的詐屍，更不是要復活。畢竟這種情況要是真實的話，從古至今，就沒有死去的人了。
“還魂”指的是死者的.魂靈回來跟生者進行最後的告別。告別之後，死者就會被下葬，下葬就是永遠的埋入土地中，然後塵歸塵，路歸路，生者只有逢年過節纔會來祭拜。三代過後，一般的生者已經不記得死者了，因此死者就算是徹底被遺忘，由此消失在這個世間。
那麼，除了人們重視死者與生者的最後告別，“頭七還魂”還有哪些說法呢？其實，一般的鬼神文化主要還是跟宗教搭邊。“頭七還魂”這種說法雖然最早的起源已經無法追溯，但是在宗教中還是可以窺見影子。
在佛教文化中，人死後要入輪迴，而在輪迴投胎往生之前與之後有一個過度的階段，這個階段被稱爲“中陰身”。也就是說，一個人死後，他的靈魂會以七天爲期限，在陰間尋找投胎的機會。
一般情況下，到了第七天，怎麼都能找到投胎機會。投胎就意味着徹底告別所有的一切，所以一般情況下，陰靈會在死後第七天，也就是所謂的“頭七”這天跟還在世間的親人告別。告別之後，再入輪迴投胎往生，因此就有了“頭七回魂”的說法。
除了佛教之外，本土的道家也有“頭七還魂”的說法。在道教文化中，有閻羅殿，更有“七災”的說法。“七災”就跟閻王息息相關，指的是人死後靈魂進入閻羅殿，每隔七天就要接受閻王的審判。而通過審判之後就有跟生者告別的機會。因此就有了“頭七還魂”的說法。
“頭七回魂”可信度
無論是一般的鬼神文化，還是已經成體系的宗教文化，都有“頭七還魂”的說法，那麼這個說法是真的嗎？人死了七天之後，靈魂真的會回到陽間跟親人告別嗎？有人曾經就有這樣一個實驗來論證。
在國外，一個科學家曾經做過實驗，那就是人剛死之後進行稱重，將數字記錄下來，當人死了七天之後，又再次對死者的屍體進行稱重，得出了一個驚人的數字，那就是死者的體重經過七天之後，減輕了21.26克。因此人們認爲人死後，是有靈魂的，而且靈魂經過七天之後徹底離開身體，而靈魂的重量是21克。
那麼這個說法靠譜嗎？顯然科學性不強，因爲人死後，身體的各個器官以及各項機能都停止了運轉，因此溫度會降低，降低勢必就要失去水分。而七天失去21克水分顯然是可能的，畢竟說不定有些身體比較肥胖的死者，七天之後失去的水分遠不止21克，總不能說靈魂又有另一個重量吧？
所以，綜合看來，目前沒有關於人死後是否真的有靈魂這件事，更沒有人死後靈魂要回來的真實可能性，即便七天之後復活，那也是他並沒有生理性死亡。而人們之所以如此篤定人死後有“頭七還魂”，其實還是一個心理寄託的作用。
畢竟人死如燈滅，死了就什麼都沒有了，一旦被火化或者被埋入土中，就意味着永遠都不會再見面了，生活中也會失去他們的蹤影。所以停靈七天，更多的是爲了生者跟死者好好告別，回憶死者生前的往事，給還活着的人留下最後的念想，同時七天把喪葬搞得隆重一些，也是爲了告慰亡者，讓自己心理得到失去親人後的慰藉。
陰間第一站，本地土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。
土地雖然神位比較低，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。
也有另外一種說法認爲土地公與土地婆是掌管地府行政的，除了保護鄉里安寧平靜，同時隸屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍。一個人去世之後，新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，通過這種方式讓死者到土地神那裏報到，以求土地神爲死者引路，引領其踏上輪迴的道路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上漆黑一片看不到日月星辰，看不到土地塵埃，也看不到陽關大路。黃泉，指人死後所居住的地方。打井至深時地下水呈黃色，又人死後埋於地下，故古人以地極深處黃泉地帶爲人死後居住的地下世界，也就是陰曹地府。
黃泉路，指人死時通往黃泉地府的路。正常死亡的`人首先要過鬼門關，鬼門關是中國神話傳說中陰曹地府的一個關隘。中國民間相傳農曆七月是"鬼月"、七月十五日(又說七月十四日)是"鬼節"。
過了這一關人的魂魄就變成了鬼，接下來就是黃泉路。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩，等待陽壽到了後才能到陰間報到，聽候閻羅王的發落。在黃泉路上有火紅的彼岸花，這個大家應該都知道。
人死後49天的全過程
相傳人在死亡後的第一時間，就會被陰間的捕快（也就是黑白無常）勾走魂魄送去到陰曹地府（所謂的鬼門關），再由陰間的四大使者帶去給閻羅們進行審判，究竟是上天享福還是打下十八層地獄，要通過他生前做的`事，才能知道最後是要進行哪一道的輪迴，這便是人死後第一天要去的地方，第一件要經歷的事。
等到了頭七（死後第七天）的日子，親人在供奉祭品的桌子上撒上一些香灰，據長輩說到，如果亡靈回來過桌子上撒着香灰的地方會留下雞的腳印,爲什麼是雞的腳印呢，原因是雞是屬於純陽物，它可以跨越陰陽兩界，亡靈如果自己無法回來，那他可以騎着子孫供奉的雞回來。
在死後的49天后，就會進行投胎輪迴轉世，又或者被打下地獄，接受十八層地獄的懲罰，所以當人們死亡以後，下到陰曹地府沒這麼容易見到親人的，陰間有陰間的自序，甚至你如果跟親人死亡的時間相差甚遠，更會見不到他們，因爲他們已經投胎了，靈魂已經不在陰間。
除了民間傳聞之外，佛教方面也認爲，人死後並不是立即就去了地獄輪迴，而是會在世上彌留49天，此階段會化爲中陰身。在49天之後，就會根據往生行業投生。而投胎轉世之後的身份就要看你前世的功德了。所以要了解人死後49天的全過程，就要知道什麼是中陰身。
人在死後至未投生之間的這段時間我們稱作中陰身。因其極輕靈、敏銳，故覺知力爲生前七倍，且具他心通，可閱讀他人之心識。此段時間長短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。中陰身速度猶如光速，於一念頃即可投生他方世界。在業力尚未形成前，可神通自在，隨心所欲至嚮往之處，可穿牆走壁，縱山河大地亦不爲所障。
