人死後掛念陽間親人嗎？生老病死乃人之常態，對於死人，風水上是有很多講究的，不少人好奇人死後會不會掛念陽間親人。接下來就由小編帶大家詳細的瞭解人死後掛念陽間親人嗎的相關內容。
人死後掛念陽間親人嗎1
人死後就到了另一個世界，每個世界有每個世界的規則，就像我們古代神話裏說的，人死後要喝孟婆湯，讓你忘掉生前所有事，所以，人死後什麼都忘了，不會掛念陽間親人！
但是，在沒有喝孟婆湯之前，人肯定是會記住陽間親人的，也會想念陽間親人的，這時，找到陰間親人嗎？
我們看很多鬼片電視劇中說，在陰間會有可能看到自己已經死去的親人，但是這應該不是真的，大部分死去的人早已轉世輪迴，除非已經在陰間做了官，你纔有可能見到。
那麼，陰間到底是什麼樣子呢？
陰間有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大廈？有沒有醫院飯店？陰間的鬼魂穿着如何？陰間的鬼魂吃喝什麼？陽間送去的衣物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什麼樣子的，相信大家都一定很好奇，那麼這篇文章，也算能提前讓你有個準備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有着和陽間一樣的管理制度，有着自己的節假日陰間的鬼魂也不都是穿着古裝的，多以在陽間的嚥氣時穿的衣服爲主但陰間的鬼差們還都是有自己的制服着裝的陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧濛濛的一片死氣沉沉。
人死後掛念陽間親人嗎2
人死後在陰間可以看到陽間的親人嗎
中陰身狀態是可以看到陽間的親人的。在餓鬼道有小神通，也有可能看到或託夢給親人的。但不絕對，還要看緣分和其他。
死後還沒輪迴投胎的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪迴投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是真有。
1，六道輪迴，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道衆生。最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的'維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，例如基 督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之爲祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到，而很多人又不願意去辛苦修行，就說不相信。
4，佛教的修行方法可以超越六道輪迴，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因爲你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法如果做不到真正不執着（以阿羅漢的不執着爲準），那就超越不了搞六道輪迴，最多死後輪迴生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪迴，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世投胎搞六道輪迴了。
6，學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可以修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的“認識佛教”，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？
淨空法師答：
衆生跟佛菩薩差別在哪裏呢？佛菩薩知道，知道生從哪裏來，死到哪裏去；凡夫不知道，不曉得生從哪裏來，死到哪裏去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裏是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿髒了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那麼諸位都曉得，六道輪迴，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這裏一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜 生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪迴了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓裏頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
人死後會害陽間親人嗎
1、陰陽不同，一切死者亡靈等都爲陰，屬陰邪之物，而人是陽體，中醫說的陽氣盡則人自亡。過於接近陰邪之物，自會消你自己的陽氣，這個不是你想不想或它想不想的問題。
2、立場不同，有很多亡靈它沒有意識這是害你，有時它只是想跟你玩，想親近你，或者更過份的可能它想你下去陪它玩，它沒想過是害你的，它可能有個好吃或好玩的東西，想找你下去跟它一起吃一起玩是關心你也不奇怪的，但這就害了你。
人死後的禁忌
逝者家屬禁止穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯、百天之內不能辦喜事。
戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬；隨着時代的發展、進步，理髮、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。能夠把對親人的愛與悲痛內化於心，外化於行；這就是傳統習俗的核心所在。一些細節可以不去考慮。
尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。
在古代，形成了一整套的喪葬祭奠習俗。在古代，中國的葬禮儀式有停屍一說，即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認爲，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要爲父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
第一：千萬不要觸摸剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方纔離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由衆親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦更飯;，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
