怎麼跟陰間的親人聯繫，在民間的傳說裏面,人們死後的靈魂會進入陰間,而且在民間流傳着活人進入陰間尋找親人的做法,不少人因爲思念親人會前去嘗試，下面來看看怎麼跟陰間的親人聯繫。
1、怎麼跟陰間的親人聯繫
活着的人是很難和陰間的親人聯繫的，在古時人間便有着望鄉臺的，是用來給遠離家鄉之人登高望遠的，希望能夠看到自己的家鄉，但是隨着鬼神的傳說，人們是會想象着千萬非凡，也是會捨不得自己的親人的，會站在望鄉臺眺望自己的親人最後一眼的。
人們會用過陰的方式去和陰間的親人聯繫的，過陰便是由自己或者是大師千萬地府的，一般人過陰是爲了和去世的親人進行溝通的，看看他們在那邊的生活是怎樣的，或者是有沒有心願沒有完成，也有是爲了給或者的人去看病的，有的死人是很有靈氣的，會在轉世之前去尋找能夠附體吃嗎看病的人上堂口的。
2、去世的人牽掛你會怎樣
去世的人牽掛着你是很不好的，在民間看來如果一直牽掛着去世的人的話娿是會折損到自己的壽命的，還會招惹到亡魂的注意，引起一些負面的印象，但是這種說法是具有着迷信色彩的，掛念着自己去世的親人並不是一件壞事，不會給自己的壽命帶來太大的影響，也不會有所災禍的發生的。
3、被親人的.魂魄跟着的症狀
被親人的魂魄跟着的話是會表現在他們的面上的，他們的皮膚是會變成黑色的，黑裏透灰的，在相學當中被稱之爲死氣的，一般我們會在殯儀館當中沒有上妝的逝者臉上會看到這種氣色的，如果正常人出現這種氣色的時候是需要多加小心的。
過陰其實就是去陰間走一趟
“過陰”前一般要先上香，再念咒語，通靈人的靈魂就會進入陰間去查事，時間是有限的，務必要在一柱香燃盡之前回來，否則通靈人本身就會死亡或者變成植物人，所以說通靈人“過陰”是有一定風險的，畢竟去另一個世界有太多未知的危險因素。所以通靈人最好在“過陰”時，能有專業的師傅在場護法，應對突發不測
通靈人最好在“過陰”時，能有別的師傅在場護法
因此世上有一種特殊的職業，叫“過陰人”，從事這類職業的人可以替人詢問陰間親人的近況，甚至還可以看到一些一般人看不到的東西，而這類人，每一次替人過陰都要收取不菲的報酬。
這類替人“過陰”的一般都是當地的神婆
過陰，最早起源於湘西，那塊土地上面研究最多的就是如何和死人打交道，過陰和趕屍，是湘西玄學界的兩大代表性門派。不過，過陰是和鬼魂打交道，相比起趕屍，過陰更要神祕一點，據傳過陰一派的人，是從小就要選擇一隻鬼魂，讓鬼魂上身，通過特殊的祕法和鬼魂建立聯繫，然後依靠鬼魂來修煉。
湘西有很多和陰間有關的傳說和故事
在很多地方，都有一種人，這類人都是五十歲左右的老婦人，她們號稱可以讓陰間的鬼魂上身，如果有人想要和自己死去的親人說話，就可以找她們。在江西一帶，這類人叫做菩薩婆，而一般人找她們則是叫做“問菩薩”，其他各省的叫法不同，但這類人有一個共同的特點，那就是說話的時候，一直是會打嗝的。而之所以會打嗝，不過是人氣外泄的原因，甚至有時候一句話要打好幾個嗝，急性子的人恐怕會聽着受不了。
這類神婆大多數是五十多歲的老婦人
據說，這是因爲這些“過陰人”是讓鬼魂去陰間找到前來求問的人的死去親人的魂魄，然後讓鬼魂負責帶話，這一些老婦人，也同樣的人氣會慢慢的被鬼魂給吸走，導致經常打嗝。
據說，鬼魂會將人的魂魄慢慢吸走
“過陰人”經常說陰間和陽間一樣，也有規則秩序，只是那邊看不到陽光，所有的都是灰濛濛霧濛濛的，毫無生機。道行高的通靈人還能帶人過陰，讓普通凡人也能到陰間走走看看，但是一般的道行是辦不到的，也太危險了。
陰間的一切都是灰濛濛的'
活人通過“過陰”在下面有的時候會碰到去世的親人， 會要請你吃飯 或休息，但是記住，千萬不要吃！要你吃了就不容易回來了！因爲有時你看見的“親人”未必真的是你的親人。
過陰者切忌：
1、陽人一路上都要跟着領路人向前走，無論聽到什麼都絕對不可以回頭看任何東西；
2、不可以貪心撿地上的任何東西，更不要佔爲己有，陰間的東西分分鐘會讓人迷失心智；
3、陰間有商店，但人是絕對不可以買賣當中的物品，因爲陰間的每一件物品都有它固定的買主（鬼魂），它們會買來自己享用，萬一買不到自己的東西就告狀說某個陽間的人在此作買賣生意，這時地府的鬼兵就會上來陽間搜查，若陰間的東西被吃了的話，人就會生病，嚴重的可能得癌症死亡；
4、絕對不可以接收陰間鬼魂給的任何東西，有些鬼魂可能只是比較好客，喜歡送東西，但卻有怨鬼厲鬼混入其中並不懷好意；
5、絕對不可以答應鬼魂所託付的任何事情，因爲鬼魂很喜歡託付陽間的人辦事，因爲他們大多被限制而沒有自由，也就是不能和任何鬼魂交談。
陰間的世界和陽間有很多的不同
附 “過陰”必經的十三處地府
第一站，土地廟 （投胎，勾魂，報道）
第二站，黃泉路 （大能力的人，都是在這裏來奪魂轉生）
第三站，望鄉臺 （望鄉臺上都是對家不捨的人）
第四站，惡狗嶺 （在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的乾糧呀）
第五站，金雞山 （入殮時候屍身胸口上的磁碟裝着五穀糧也都是爲了過金雞山而備）
第六站，野鬼村 （陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢）
第七站，迷魂殿 （喝了迷魂水，嘴裏吐真言）
第八站，酆都城 （跟法院差不多的地方了 什麼孽鏡臺呀）
第九站，十八層地獄 （壞人都直接投進去，比監獄厲害多了）
第十站，供養閣 （燒的紙呀什麼的都到這裏了）
第十一站，鬼界堡 （靈界，鬼界 什麼筆仙都在這裏，什麼人可以殺，什麼人不可以殺，什麼人可以替你辦事， 一切鬼仙都是在這裏修行 違者破魂）
第十二站，蓮花臺 （地藏菩薩大宏願，地獄不空，誓不可佛，佛渡有緣之人 有緣鬼衆可以修佛往生） 修佛之人 這是最後一個機會 把握住
第十三站，還魂崖 （生魂七日返家鄉，過陰的人這個時候必須回去，）
進了“鬼門關” 活人變死人
人死後到陰間有親人嗎？他們會不會團聚？關於這個問題，在我國的古代神話中，是這樣描述的。人死了以後，就會變成鬼魂，然後去陰間報到。在陰間，人們會遇到已故的親人。
然而，這些只是神話故事中的一些描述。在我們的現實生活中，我們並沒有見到什麼鬼魂，也不知道所謂的陰間到底是什麼樣的。
那麼在人類的世界裏，到底有沒有鬼魂和陰間呢？關於這個問題，科學家就曾做過許多的實驗。拉瓦錫是法國著名的神學家，除此之外，他還是法國非常有名氣的化學家和科學家。對於有沒有鬼魂，他曾做過一個實驗。
1794年5月8日的早晨，因爲觸犯了法國禁令的.拉瓦錫被執行了死刑。在執行死刑的這一天，他與劊子手約定，如果他被砍掉的頭顱以後，他的眼睛不停地眨眼，那就說明自己有感覺。結果，拉瓦錫被砍下頭顱後，他的眼睛連着眨了11下。對於這個實驗，雖說在正史中沒有記載，但是在民間傳得比較瘋。
鬼魂也被稱爲靈魂。因此，很多人把這個實驗當成了靈魂存在的有力證明。既然人世間有了靈魂，也就是說明了，有可能存在着陰間。其實，這部分人都忽略了非常重要的一點。那就是拉瓦錫眨眼睛的行爲只是大腦的一種意識行爲。
當一個人停止呼吸以後，人類的大腦並沒有馬上死亡，而大腦會產生意識。所以人死了以後，頭顱在短時間內會有眨眼睛，只能說明還存在着意識，並不能說明有靈魂。因爲意識不等同於靈魂。
而世界上有不少的物理學家認爲，人的意識是電子和量子一塊糾葛的過程，它們只存在於人體內。一旦它們脫離的人體，也就會慢慢地消失。也就是說，人死了以後，意識就會消失。所以這個實驗並不能說明靈魂的存在。
後來，有一位美國科學家也做過證實靈魂的實驗。這位科學家找到了幾位瀕臨死亡的病人。然後把他們放在秤上。當病人去世的一瞬間，平均體重減少了21克。因此，這位科學家認爲，這21克就是靈魂的重量。
對於這種說法，有不少的科學家提出了反對意見。因爲當一個人去世以後，會從體內排出所有的氣體。而氣體可以支撐一定的重量。因此，所謂的21克並不能說明什麼。
其實，科學就是發現，只有發現一些事實，才能證實一種東西的存在。比方說，從人類存在至今的300萬年的時間裏，一共出現過1082億個人類。而在1082億人中，從來沒有一個人能夠清晰地證明出靈魂是真實存在的。
因此，在世界上，根本就沒有所謂的鬼魂。鬼魂只存在於中國的書籍和神話故事中。而神話只是人類探索自然界時，人類憑空想象出來的一種產物。而這種產物就包括了鬼魂。
既然沒有了鬼魂，更不會有什麼陰間一說，也就沒有親人在陰間團聚一說。
