人間失格讀後感800字範文，閱讀是一次讀者與作者的神交，閱讀能給人帶來的是一次心靈上的對話，書中所講的故事就發生在我們每個人的身邊，讀書後的所思所感都是智慧的結晶，現在爲大家提供人間失格讀後感800字範文。
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剛上那年讀了太宰治的《人間失格》，晦暗低沉的基調，時隔七年，還能清晰的回憶起某些書中片段，對於我這種時常“串書”（劇情相似的書會亂串）的人來說，《人間失格》已經夠可怕。
當時沒讀過這種流派（網上是說：無賴派文學），17歲的我哪搞得懂書中的葉藏和書外的太宰治，也沒有非要搞懂他爲什麼老是“閒着沒事”就要去死一下，只莫名覺得壓抑中帶着一點刺激？
第二次再想起他，是看《被嫌棄的松子的一生》，在劇情裏還沒有出現那個極端作家男友的時候我就聯想到了《人間失格》，無論松子是像被葉藏拋棄的那些女人還是葉藏本人，這種邊緣性人格敏感而沉重的痛苦是常人無法想象的吧。
從小就被“自己”訓練成討好型人格，而痛苦卻是與生俱來的伴隨着他，看似和善實則極度懼怕人情關係處理，越是懼怕越是僞裝，越是僞裝越是作賤自己，放棄去愛人的權力，能看到純潔美好卻選擇背道而馳，《人間失格》整篇小說就是在講主人公如何墮落走向毀滅。書評寫到：你們赤足若無其事走過的地面，對我們而言則是鋪滿被燒得通紅的石頭。
再回過頭來看太宰治，期刊中並沒有明示出他內心的陰鬱究竟在哪個時期/某次事件開始變得不受控制，基本是講述他生平四十年的一些發生的大事件，有大半本內容是採訪學者、粉絲、與其接觸過的人，問他們對太宰治的看法（從生活、作品），從期刊中的描述來說，一切都是平靜的，沒有什麼是特殊發生和致命的。
期刊不能帶觀點，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人爲他的懦弱與驕傲找到各種“充滿情懷”的尋死理由，而嫌棄他的人將他真實揭露的人性視作虛無讀後感和荒誕。在我看來，對於他的作品，我喜歡他筆下的角色和帶有節奏感的近乎白描的語言但我又不喜歡他將人性陰暗面描述得這麼理所當然，真是矛盾。
對於他個人，我覺得能理解但是不想去理解，也還是矛盾。因爲我才走到人生的三分之一，它究竟是不是充斥着荒誕和虛僞起碼現在還不能消極得去理解“生命無意義論”。村上春樹都六十九歲了，還在用行動告訴我們，生活難免一團糟跑跑步寫寫字就會好起來了。
【太宰治：生而爲人，我很抱歉。】生而爲人，你就灑脫一點嘛...
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如果你不曾跌落塵埃裏。——太宰治《人間失格》讀後感
留在我的眼中《人間失格》可能是唯一一本，對於我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之後對此嗤之以鼻的人，說實話我反而是羨慕你的。
或許你們永遠也不會知道，有多少人曾經抱着這本書在深夜哭泣，一次又一次的指着封面的太宰治告訴自己“不要極端”“不要抑鬱”“不要像這個人一樣”的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷、討厭甚至是怨恨這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌入塵埃裏，你們又怎麼會了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片後的感想爲開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏爲了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道爲什麼有一種被救贖般的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅是隻有我自己擁有這樣的消極想法。我並不認爲讀書一定要從中學到什麼纔是好書。我反而認爲在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己。纔是讀書這個過程中尤爲重要的。
這也是我願意在自己高三畢業在準備再次踏入大學前，再一次品讀《人間失格》的原因。
初品《人間失格》這本書任何一名讀者都會發現，這本書給人的代入感極強，它擁有一種讓自己代入去發掘自己問題的能力，甚至是在讀的過程中引發自己的共鳴。
至於我們在書中發現的問題，是抑鬱悲觀，還是下決心去解決問題，這些都不是小說可以解決的。
在書中，我認爲葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的討好來自自己的內心，無比的`炙熱和忠誠。然而葉藏卻並不是這樣的，葉藏的內心戰慄不已，臉上卻強顏歡笑。這種心理和行動上的失調無時無刻不消耗着葉藏的精力，讓葉藏精疲力竭。同時，他認爲世人對他的友善全部建立在他搞笑的基礎上，所以一方面他壓抑真實的自己，另一方面他也爲自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。
就像在《人間失格》中的每個人都期待着融入這個世界，但是在積極參與這個世界的同時，卻又深深的恐懼着人類。每個人都能從這本書中找到自己的影子，這本書會幫助我們挖掘出我們心裏面那個最黑暗的自己。但是，它並不會幫我們淨化掉，它不會做任何事情，這之後你要怎麼處理，全部都要靠你自己，你要如何消化這種不良的情緒。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。
如果你沒有與作者相似的經歷，那麼你大可不必擔心自己沉溺於悲傷的情緒，因爲你不會有一絲一毫的代入感，你看到的終究也只是別人的故事而已。
我不覺得《人間失格》是一個怎麼樣的好書，在我的眼中，能對我起到醍醐灌頂的書無非就是好書，他黑暗、陰鬱、沒有光澤但是它起到了屬於它的作用。就像《人間失格》中女老闆形容葉藏時：神一樣的好孩子。可能是對葉藏或者說對太宰治最真實的解釋了。
在寫完這一部作品的那一年，太宰治終於用了自己一生中的第五次自殺，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數讀者和文人永遠的談資。
所以，我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最後的勇氣，爲所有在未來或許將投入這漫長戰爭中的後來者們，下來了這樣的一篇輓歌。
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【最精彩的悲劇】
把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閒聊之中，隨後對這本書產生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱着極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細細品味……
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只爲搞笑;也行因爲怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只爲不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是爲掩蓋自己的憂鬱和敏感，僞裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認爲世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至於最後被送進了瘋人院。面對世人，他總是怕到發抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會認爲太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認爲他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量，可當你真正去品味他的作品時，纔會發覺他以細膩的筆觸寫出了他的一生，一個使自己絕望的人生。當自己讀過他的三五本書後才發現他的作品並不是以“罪”“惡”“罰”爲主題創作，反而是以“愛”與“善”爲主題創作。他寫每本書的目的都不是爲讓讀者致鬱自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場。
“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反覆的變，反覆的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍着，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點，盡我所能的在這個被動的人生裏爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”在我眼中，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。
當世人知道書中的葉藏被送入瘋人院時，書外太宰治的生命也止於了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
