1、別盯着杯子
一次，我們幾位同學去拜訪大學時的老師。老師問我們生活得怎麼樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說着生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰不順呀，當官的仕途受阻呀……一時間，大家彷彿都成了上帝的棄兒。
老師笑而不語，從房間裏拿出許許多多的杯子，擺在茶几上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡陋低廉……老師說：“都是我的學生，我就不把你們當客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”
我們說得已經口乾舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手裏都端了一杯水時，老師講話了，他指着茶几上剩下的杯子說：“大家有沒有發現，你們挑選去的杯子都是最好看最別緻的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”我們並不覺得奇怪，誰都希望手裏拿着的是一隻好看的杯子。
老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那麼，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，並不能影響水的質量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嚐水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？
2、表演大師
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細繫好。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解鬆。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：
“大師，您爲什麼又要將鞋帶解鬆呢？”大師回答道：“因爲我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋子鬆開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。”
“那你爲什麼不直接告訴你的弟子呢？”
“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於爲什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”
人一個時間只能做一件事，懂抓重點，纔是真正的人才。
3、心態
父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子裏一定沒有學問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋裏一定沒有錢！
--你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？
4、情況不同
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄裏。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」
--立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、瞭解的心情。
5、靠自己
小蝸牛問媽媽：爲什麼我們從生下來，就要揹負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因爲我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，爲什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因爲毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因爲蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
6、神蹟
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神蹟，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄着柺杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶着同情的回吻說：“可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。”
--試想：學習爲所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再爲過去掉淚，努力的活出自己的生命。
靠自己
小蝸牛問媽媽：爲什麼我們從生下來，就要揹負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因爲我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，爲什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因爲毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因爲蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」
啓示：我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
華生（1878—1958）著名的心理學家和行爲主義心理學的創始人。1894年，他進入伏爾曼大學，五年後獲得碩士學位。1900年，他又在穆爾教授的建議下到芝加哥大學攻讀博士課程，師從安吉爾和唐納森，並與1903年以《動物的教育：白鼠的心理髮展》的論文獲得博士學位。後留校任教，講授心理學。在此期間，他做了大量的以動物爲被試的實驗，爲其行爲主義觀點的形成奠定了堅實基礎。1908年，他受聘到霍普金斯大學，在此度過了其學術生涯中最輝煌的歲月，一直到1920年。此間他還接任了《心理學評論》雜誌的主編。
很久以前就知道他，可是關於他的情感生活卻知之甚少。他結過兩次婚，第一次是他的女生學愛上了他，在一次考試中，她沒有答題，而是寫了一首情詩，紅着臉交給了教授，他們結婚了。第二次婚姻，也是他心理專業生涯的結束，他與她的一個研究生私通，前期起訴離婚，他也被大學除職。從此他幾乎淡出了專業心理領域，成爲一名非常成功的廣告商人。但是他仍然熱愛心理專業，但是沒有大學接受他，專業期刊業不接受他的文章。他只能在一些通俗雜誌上發表自己的文章，他尤其愛好兒童研究。
對於他的命運，我很感慨。也有史家感嘆，如果華生沒有被退出心理專業領域，心理學是否會是另外一個樣子。也許他不生在那個時代，他的私情也不會成爲他職業生涯的障礙。可是即使在今天，人們賦予學者的道德底線還是遠遠高於普通人的，作爲大學教授，即使在今天，仍然要成爲這個世界的良心。無論公私，都希望他們是榜樣。
我不能評價對錯，因爲從歷史事實推斷，他很愛他的第二任妻子。哎，怎麼說呢，中國古語，“英雄氣短，兒女情長。”
村裏有個富人叫阿發，他什麼都有，就是沒有娶到稱心的妻子，所以他特別忌妒同村的大龍。大龍雖然是個窮人，卻有一個美麗善良的好妻子，夫妻倆十分恩愛。
這年冬天，大龍去山裏砍柴，他發現林中一片空地上長着兩隻翠綠的大西瓜，便摘下了一隻。回到村裏，大龍想，冬天怎麼會有西瓜呢？這麼稀罕的東西，我還是拿去賣給有錢人，換些糧食吧。於是大龍抱着西瓜找到阿發。阿發看見西瓜，立刻買了下來。他眼珠一轉，想出一個壞主意，就問大龍："你還有這樣的西瓜嗎？"大龍說："還有一隻。"
阿發說："如果你把它摘下來給我，我就把你的手在我家裏先碰到的那樣東西送給你；如果你沒有把西瓜送來，你就必須把我先碰到的那樣東西送給我。"大龍答應了。大龍回到家，把這件事告訴了妻子。妻子問："還有一隻西瓜在哪裏？"大龍說："就在林子裏的空地上長着呢。"妻子一聽，着急起來："你趕快去摘回來吧，不然給別人摘走了，可就糟了。"
大龍笑了，說咱們家又沒值錢的東西，有什麼可糟的呢？妻子擔心地說："阿發早就忌妒我們，想把我們拆散。要是西瓜被別人摘走，到時候阿發只要用手碰我一下，我不就要被他帶走了嗎？"
大龍這才恍然大悟，忙向樹林跑去。可他哪裏知道，他和妻子的談話已經被阿發派來的僕人偷聽去了。僕人騎着馬，趕在大龍前面，把西瓜摘走了。大龍趕到時，西瓜已經不見了。他苦惱極了，不敢回家，在河邊一屁股坐了下來。忽然，他聽到河裏傳來喊救命的聲音，一看，原來是一個老人在河裏掙扎。大龍不顧一切，跳到水裏，救起了老人。老人十分感激，他看大龍低着頭，含着眼淚，就問他有什麼心事。大龍把自己的苦惱告訴了老人。老人想了想，在大龍耳邊說了幾句話，大龍立刻露出了笑容。他謝過老人，跑回家去，照老人的話把一切安排妥了。
不久，阿發來到大龍家，要大龍實現諾言，他要帶走他的手最先碰到的東西。阿發先到大龍屋裏看了一圈，什麼也沒碰。接着，他走到屋外，忽然，他聽到屋頂上有動靜，擡頭一看，嘿，大龍的妻子正坐在屋頂上呢。阿發急着要去碰她，見牆邊靠着一架木梯，沿着梯子就能攀上屋頂。於是，阿發把手放在背後，一級一級向上爬去，還沒爬到一半，木梯搖了起來。阿發心裏一慌，連忙伸出雙手抓住了木梯。
大龍一看，就大聲喊了起來："阿發，你的手已經碰到了梯子，請把梯子擡走吧。"幾個看熱鬧的鄉親也哈哈大笑："瞧啊，忌妒的阿發贏了一架梯子，現在他家有兩架梯子啦！"阿發只好垂頭喪氣地扛着梯子回家去了。
一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說：人生總不如意，活着也是苟且，有什麼意思呢？
釋圓靜靜聽着年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說：施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。
稍傾，小和尚送來了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進杯子，然後用溫水沏了，放在茶几上，微笑着請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮着。年輕人不解地詢問：寶剎怎麼用溫茶？
釋圓笑而不語。年輕人喝一口細品，不由搖搖頭：一點茶香都沒有呢。釋圓說：這可是閩地名茶鐵觀音啊。年輕人又端起杯子品嚐，然後肯定地說：真的沒有一絲茶香。
釋圓又吩咐小和尚：再去燒一壺沸水送過來。稍傾，小和尚便提着一壺冒着濃濃白汽的沸水進來。釋圓起身，又取過一個杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶几上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子裏上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人慾去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香嫋嫋升騰，在禪房瀰漫開來。釋圓如是注了五次水，杯子終於滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑着問：施主可知道，同是鐵觀音，爲什麼茶味迥異嗎？
年輕人思忖着說：一杯用溫水，一杯用沸水，衝沏的水不同。
釋圓點頭：用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發清香？沸水沏茶，反覆幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間芸芸衆生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
那些不經風雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風沐雨的人，如被沸水衝沏的釅茶，在滄桑歲月裏幾度沉浮，纔有那沁人的清香啊。
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因爲沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發出人生那一脈脈幽香。
魏文王問名醫說：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？”
答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再問：“那麼爲什麼你最出名呢？”
扁鵲答：“長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以爲他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以爲我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”，結果於事無補。
情況不同
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄裏。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」
啓示：立場不同、所處環境不同的人，很難理解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、瞭解的心情。
有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟裏。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：他大概睡過頭了。便不以爲然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚想：我的朋友可能生病了。
於是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問：你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？左邊這座山的和尚指着一口井說：這五年來，我每天做完功課後，都會抽空挖這口井。如今，終於讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的羅漢拳了。
我們常常會忘記把握下班後的時間，挖一口屬於自己的井，培養自己另一方面的實力。這樣在未來當我們年紀大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閒。
心態
父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子裏一定沒有學問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋裏一定沒有錢！
啓示：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的`態度？
1、獨木橋的走法
一天，幾個學生向著名心理學家弗洛姆請教：心態對一個人會產生什麼樣的影響？
他微微一笑，什麼也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子裏。在他的引導下，學生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神祕房間。接着，弗洛姆打開房間裏的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學生們纔看清楚房間的佈置，不禁嚇出了一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子裏蠕動着各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂着頭，朝他們“滋滋”地吐着信子。就在這蛇池的上方，搭着一座很窄的木橋，他們剛纔就是從這座木橋上走過來的。
弗洛姆看着他們，問：“現在，你們還願意再次走過這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。
過了片刻，終於有３個學生猶猶豫豫地站了出來。其中一個學生一上去，就異常小心地挪動着雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學生戰戰兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖着，才走到一半，就挺不住了；第三個學生乾脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬了過去。
“啪”，弗洛姆又打開了房內另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學生們揉揉眼睛再仔細看，才發現在小木橋的下方裝着一道安全網，只是因爲網線的顏色極暗淡，他們剛纔都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當中還有誰願意現在就通過這座小橋？”
學生們沒有作聲，“你們爲什麼不願意呢？”弗洛姆問道。“這張安全網的質量可靠嗎？”學生心有餘悸地反問。
弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，於是，你們就失去了平靜的心態，亂了方寸，慌了手腳，表現出各種程度的膽怯——心態對行爲當然是有影響的啊。”
其實，人生又何嘗不是如此呢？在面對各種挑戰時，也許失敗的原因不是因爲勢單力薄、不是因爲智能低下、也不是沒有把整個局勢分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，纔會被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們在通過人生的獨木橋時，能夠忘記背景，忽略險惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達目的地，不是嗎？
2、一隻鳥籠的故事
1907年，詹姆斯從哈佛大學退休。同時退休的還有他的好友物理學家卡爾森。一天，兩人打賭，詹姆斯說：“我一定會讓你不久就養上一隻鳥的。”卡爾森不以爲然：“我不信！因爲我從來就沒有想過要養一隻鳥。”
沒過幾天，恰逢卡爾森生日，詹姆斯送上了禮物——一隻精緻的鳥籠。卡爾森笑了：“我只當它是一件漂亮的工藝品。你就別費勁了。”從此以後，只要客人來訪，看見書桌旁那隻空蕩蕩的鳥籠，他們幾乎都會無一例外地問：“教授，你養的鳥什麼時候死了？”卡爾森只好一次次地向客人解釋：“我從來就沒有養過鳥。”
然而，這種回答每每換來的卻是客人困惑而有些不信任的目光。無奈之下，卡爾森教授只好買了一隻鳥。
這是一個著名的心理現象。其發現者就是心理學家詹姆斯。它說的是：如果一個人買了一個空的鳥籠放在自己家的客廳裏，過了一段時間，他一般會丟掉這個鳥籠或者買一隻鳥回來養。因爲買一隻鳥比解釋爲什麼有一隻空鳥籠，要簡便得多，這就是著名的鳥籠效應。
在我們的身邊，包括我們自己，很多時候不是先在自己的心裏掛上一隻籠子，然後再不由自主地朝其中填滿一些什麼東西嗎？
3、霍金頑強拼搏
一個聰明、智慧，有着遠大理想的年輕人，卻逃不過命運的安排，病魔把他固定在了輪椅上。不能說話，肌肉萎縮，連翻書都要藉助機器，但他沒有失去理想，他迎接挫折，把它當做挑戰。他認爲他和正常人一樣，因爲他活着，還有始終思考運行的大腦。我感嘆，一個怎樣的人才能有如此樂觀的心態？他身殘志堅，提出的科學問題是如此的深奧，他擊敗了挫折，命運給了他一地的碎玻璃，他卻將其拼成了一個光芒四射的琉璃盞。挫折使他更加堅強。 遭受挫折是人生中的常態，面對挫折我們是站起來，還是倒下去？挫折可以毀掉一個人，也可以成全一個人，挫折就像失手打破的琉璃盞，殘忍而美麗。
4、貝多芬不屈服於命運
這是一個被命運捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人，在事實卻有着不爲人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，他不敢表露出來，不敢讓人知道他的弱點，只好選擇離羣索居。他沒有知音，甚至連朋友都沒有。但是，貝多芬接受了現實，承受了上天給予他的痛苦的命運。因此他也成爲作者心目中的英雄。（羅曼·羅蘭《名人傳》）
貝多芬的偉大，決不僅在於身爲一個音樂家。他有對於人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現。
在貝多芬稍前的時代，歐洲樂壇上的大聖是莫扎特。然莫扎特的音樂的價值，畢竟止於一種“音的建築”，即僅因音樂的“美”而有存在的意義而已。至於貝多芬，則更有異彩，他的音樂是他的偉大的靈魂的表徵。莫扎特的音樂是感覺的藝術，貝多芬的音樂是靈魂的聲響。
古老的寓言，細訴着愛的真諦，你愛呢？我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是願意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。
國王亞瑟被俘，本應被處死，但對方國王見他年輕樂觀，十分欣賞，他要求亞瑟回答一個十分難的問題，答出來就可以得到自由。這個問題就是：
女人真正想要的是什麼？
亞瑟開始向身邊的每個人徵求答案：公主、*女、牧師、智者結果沒有一個人能給他滿意的回答。
有人告訴亞瑟，郊外的陰森城堡裏住着一個老女巫，據說她無所不知，但收費高昂，且要求離奇。期限馬上就到了，亞瑟別無選擇，只好去找女巫，女巫答應回答他的問題，但條件是，要和亞瑟最高貴的圓桌武士之一，他最親近的朋友加溫結婚。
亞瑟驚駭極了，他看着女巫，駝背、醜陋不堪、只有一顆牙齒，身上散發着臭水溝難聞的氣味而加溫高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士。亞瑟說：不，我不能爲了自由強迫我的朋友娶你這樣的女人！否則我一輩子都不會原諒自己。加溫知道這個消息後，對亞瑟說：我願意娶她，爲了你和我們的國家。
於是婚禮被公諸於世。
女巫回答了這個問題，女人真正想要的，是主宰自己的命運。
每個人都知道女巫說出了一條偉大的真理，於是亞瑟自由了。
婚禮上女巫用手抓東西吃、打嗝，說髒話，令所有的人都感到噁心，亞瑟也在極度痛苦中哭泣，加溫卻一如既往的謙和。
新婚之夜，加溫不顧衆人勸阻堅持走進新房，準備面對一切，然而一個從沒見過面的絕世美女卻躺在他的牀上，女巫說：我在一天的時間裏，一半是醜陋的女巫，一半是傾城的美女，加溫，你想我白天或是夜晚是哪一面呢？
這是個如此殘酷的問題，如果你是加溫，你會怎樣選擇呢？
當時人格心理學的教授話音一落，同學們先是靜默，繼而開始熱烈的討論，答案更是五花八門，不過歸納起來不外乎兩種：白天是女巫，夜晚是美女，因爲老婆是自己的，不必愛慕虛榮；另一種選白天是美女，因爲可以得到別人羨慕的眼光，而晚上可以在外作樂，回到家一團漆黑，美醜都無所謂。
聽了大家的回答，教授沒有發表意見，只說這故事其實有結局的，加溫做出了選擇。於是大家紛紛要求老師說出結果。
老師說，加溫回答道：既然你說女人真正想要的是主宰自己的命運，那麼就由你自己決定吧！女巫終於熱淚盈眶？？我選擇白天夜晚都是美麗的女人，因爲我愛你！
所有人都沉默了，因爲沒有一個人做出加溫的選擇。我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是願意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。
一次過斑馬線時，馬路對面亮起了紅燈，於是一堆人擠在斑馬線前，等車流通過。這時，我看見一個人從我身邊敏捷地邁開腳步，插進了車龍中，趁着車子停頓的間隙，到了馬路對面，並很快消失在人流中。我計算了一下，等我們橫過了馬路之後，他應該已經走出了好幾百米了。
這是個違反了交通規則的人。但在對此行某個目標的追逐中，他利用斑馬線，把我們遠遠地甩在了後面。
我想起了我的一個朋友。中師畢業那年，在我們還不知情的情況下，他走後門擠進了保送上大學的行列。大學畢業那年，他再次走後門避開了學校，分配進了政府辦公室任祕書。畢業20週年的朋友聚會上，他已是某個局的局長了，而我們的許多朋友，還在鄉村偏僻的小學校裏做教師。
這個朋友的超常“成功”，通常被人們總結爲兩點：有人（後臺），有本領。但望着沒入於馬路對面人流中的那個身影，我忽有所悟。我覺得，我們許多人走路的速度實際上差不多，區別只是在斑馬線上，採取的態度、策略、行動不同，得到的結果就大相徑庭。
違章過線，說穿了，就是在不正當地追逐利益，並且抱着一種僥倖心理。“出事”是難免的。比如我的那位朋友，不久前就“進去了”，原因很簡單，像許許多多被抓的官員一樣：貪污。
可愛的公主生病了，國王心疼之餘答應要給她最想要的東西，公主居然開口要月亮。國王只好找了許多聰明人來幫忙，雖然他們都曾有過豐功偉業，但是對於公主這個離譜的要求，卻都束手無策。最後，宮廷小丑出現了……
這個難題由一個生病的小公主提出，她嬌憨的告訴疼她的國王，如果她能擁有月亮，病就會好。
愛女心切的國王立刻召集國中的聰明智士，要他們想辦法拿月亮，但無論是總理大臣、宮廷魔法師或宮廷數學家，沒有一個人能達成任務。縱使他們每個人在過去都完成許多超困難的任務，但要拿月亮，誰都不行。
而且他們分別對拿月亮的困難有不同的說詞：
總理大臣說：它遠在三萬五千哩外，比公主的房間還大，而且是由熔化的銅做的;
魔法師說：它有十五萬哩遠，用綠起司做的，而且整整是皇宮的兩倍大;
數學家說：月亮遠在卅萬哩外，又圓又平像個錢幣，有半個王國大， 還被黏在天上，不可能有人能拿下它。
國王面對這些“不可能”，心頭又煩又氣，只好叫宮廷小丑來給他彈琴解悶。
小丑問明瞭一切後，得了一個結論：如果這些有學問的人說得都對，那麼月亮的大小一定和每個人想的一樣大、一樣遠。
所以當務之急是要弄清楚小公主心目中的月亮有多大、有多遠。
國王一聽，茅塞頓開。小丑立時到公主房裏探望公主，並順口問公主 ，月亮有多大？
“大概比我姆指的指甲小一點吧！”公主說，因爲她只要把姆指的指甲對着月亮就可以把它遮住了。
那麼有多遠呢？ “不會比窗外的那棵大樹高！”公主所以這麼認爲，因爲有時候它會卡在樹梢間。
用什麼做的呢？ “當然是金子！”公主斬釘截鐵的回答。
比姆指指甲還要小、比樹還要矮，用金子做的月亮當然容易拿啦！
小丑立時找金匠打了個小月亮、穿上金鍊子，給公主當項鍊，公主好高興，第二天病就好了。
但是國王仍舊很擔心。到了晚上，真月亮還是會掛在天上，公主如果看到了，謊言不就揭穿了嗎？
於是他又召集了那班“聰明人”，向他們徵詢解決問題的方法，怎麼樣可以不讓公主看見真月亮呢？
有人說要公主戴墨鏡，有人說把皇宮花園用黑絨布罩起來，有人說天黑之後就不住的放煙火，以遮蔽月亮的光華，當然，沒一個主意可用。怎麼辦？心急的國王深恐小公主一看見真月亮就會再生病，卻又想不出方法解決，只好再找小丑來爲他彈琴。
小丑知道了那些聰明大臣的想法後，告訴國王，那些人無所不知， 如果他們不知道怎麼藏月亮，就表示月亮一定藏不住。這種說詞，只能讓國王更沮喪。眼看着月亮已經升起來了，他看着就要照進公主房間的月亮，大叫：“誰能解釋，爲什麼月亮可以同時出現在空中，又戴在公主的脖子上？”這個難題誰能解？
小丑倒是靈機一動，他提醒國王，大家都想不到如何拿到月亮的方法時，誰解決了這個難題呢？
是小公主本人，她比誰都聰明。現在，又有難題出現了，不問她，還問誰？於是在國王來不及阻止的當兒，他就到了公主的房間，問公主這個問題。沒想到公主聽了哈哈大笑，說他笨，因爲這個問題太簡單了，就像她的牙齒掉了會長新牙，花園的花被剪下來了仍會再開一樣，月亮當然也會再長呀！
哈！困擾了所有聰明人的問題，對小公主原來根本不是問題呀！
很可愛的一個故事吧！可能你會覺得它只不過是個哄小孩的故事，但我卻覺得它在可愛中提醒了我們每個人幾乎都會犯的一個錯誤：我們總是會自以爲是的以自己觀點去體會別人的意思。
當小公主提出要月亮時，每個人心中想到的月亮全是“自己心中”的月亮，沒有人想到小公主心中的月亮是個什麼樣。之後，就以自己的想法否決了公主的想望，殊不知公主心中自有她對月亮的定義呢！
當然囉！兩個月亮的問題也是足智多謀的國王自己想當然爾以爲一定會出現，每個大臣也都以自己的思考模式、想法解決這一難題，殊不知公主自有一套定論，這個問題纔不存在呢！
在日常生活中，人們可能很容易去尊重上司，尊重那些名門望族，尊重那些高高在上的人。可是，卻往往會忽視身邊的某些人，比如那些打掃衛生的清潔工，勤雜工，覺得他們衣着簡陋，面容滄桑，根本就懶得拿正眼瞧他們，更不用說去尊重他們了；甚至覺得和他們打招呼、說話簡直都有失身份。
但是，總有一天，這些勢利行爲會付出代價的。有一位女士帶着孩子去公司，孩子一直流鼻涕，她就拿出紙巾給他擦鼻涕。擦完鼻涕隨手便把紙巾丟在了乾淨的地上。這時在旁邊打掃衛生的老人走過來把紙巾撿起來放進了垃圾桶，什麼也沒有說。女士又把一張紙丟在地上，老人還是靜靜地把它撿起來放進垃圾桶裏。當女士再次把紙巾丟在地上時，老人依然沒有說什麼就把它放進垃圾桶裏面。
可這位女士瞥了一眼老人後對兒子說：“如果你不努力學習的話，長大後找不到工作就像那個人一樣，要幹這些骯髒的活，被人瞧不起！”老人這時候走過來，說：“這裏是某某公司，只有公司職工纔可以進來，請問您是怎麼進來的？”婦女很自豪地說：“我就是公司營銷部的經理！”
老人聽了，拿出手機撥了一個電話，隨後便出來一位青年，老人說：“我建議你重新考慮一下營銷部經理的人選是否合適。”青年尊敬地回答：“好的，我會慎重考慮您的建議。”原來，那清潔工是公司的總裁！
最後老人蹲下來，微笑着對小孩說：“孩子，人不光要懂得好好學習，更重要的是要懂得尊重你身邊的每一個人！”
不要戴着有色眼鏡看人，學會尊重身邊的每一個人。不要認爲在他們面前沒有必要表現高雅，也沒有必要體現修養，說不定某天你的惡劣行爲就會被那些對你來說很重要的人看到。人生處處是考場，不要有任何僥倖心理。
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下衆生吧，帶我一段如何？” 觀音說：“我在雨裏，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因爲有傘；你被雨淋，因爲無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟裏求觀音。走進廟裏，才發現觀音像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？” 那人答道：“我正是觀音。” 這人又問：“那你爲何還拜自己？” 觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
成功者自救。有迫切需要改變自己，正是自己本身的動力。
