在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編精心整理的法律作文7篇，歡迎大家分享。
逆反學生是犯罪的縮影，羣毆教師是犯法的前奏。唯有知法，才能奏出安定而和諧的音符。
——題記
何時起，校園洋溢的不再全是文化藝術氣息；何時起，師生關係日益僵化；何時起，老師們編織的玫瑰色憧憬，被學生的逆反風波吞噬得一乾二淨……
安徽毫州毆打老師事件，到底寒了誰的心？那目無師長、無視法律的毆打，把師道尊嚴無情地摧殘，讓書香校園蒙上了“不知法”的黑麪紗。學生的莽撞行爲，是對班規校紀的無視，是對孔夫子思想的褻瀆，更是對法律知識的無知。法律是道德的防線，在其區域內可以自由行動。可一旦觸破法律的底線，就相當於進入了雷區，受到懲罰。即便是青少年也不能逾越法律的警戒線。
亞里士多德說過：“法律就是秩序，有好的法律纔能有好的秩序”。車水馬龍的街道井然有序，是遵法守法的彰顯；莊嚴肅穆的法庭公正裁判，是社會秩序的保障；監獄牢籠的罪犯自責愧疚，是對固執行爲的追悔。如果說惡徒是洪水，那麼法律就是堤壩。以法律的形式，批判惡徒；借法律的公正，挽回誤入歧途的一生，換回公平公正的淨土。
如今，學生的狡辯說謊，是奸商的初顯；學生的胡亂鬧事，藏着罪犯的影子。樹苗歪斜扭曲，需要立即綁定校正，才能成爲蒼天大樹，成爲棟樑之材。多少花季少年因禁不住誘惑、不知法而心靈扭曲，從而誤入歧途，甚至走向違法犯罪的深淵。願所有的老師化身及時雨，把法律知識納入教育的範疇。用法律的雨露，滋潤心靈，洗去劣行的塵埃，喚回純潔的靈魂，長出法律的常青樹。
擁有法律，我們就會擁有愛，擁有一顆感恩善良的心。心藏法律，我們就會明辨是非、約束自己的行爲，不會被利誘所迷惑，避免走向犯罪的深淵。當整個社會洋溢着法律的和絃，我們才能在自由民主的環境裏，快樂、幸福地成長！
讓我們栽法律之樹於心頭，築法律之虹於天空，奏和絃之曲於校園。讓“法”在我們的心中烙下深深的印記，讓心中的法更加茁壯成長，更加根深蒂固。
法律規則和法律原則、法律概念一起，構成法律的三種基本要素，論法律規則。如果說原則是法律規範中的基礎性規定，概念是法律規範中對所涉及的有關主體、客體以及相關的權利義務所作的法律內的解釋的話，那麼，規則就是法律規範中關於人們行爲的直接指南部分。在法學史上，人們對法律要素持有並不相同的看法，例如分析法學的“命令模式”論（奧斯丁）或者“規則模式”（哈特）論；龐德的“律令—技術—理想模式”論；德沃金的“規則—原則—政策模式”論等等。在我國，自從張文顯提出“原則—概念—規則”說以來，學界在相關教材中基本上都秉承了這一主張。這一觀點，至少是符合大陸法系國家以法典爲基礎的法律體系之特徵的。那麼，如何理解法律規則？法律規則具有那些明顯特點？
一、法律規則的概念
法律規則，又稱法律規範，儘管在法學界的一切探討和學理建樹，大體上都圍繞着法律規則而展開，但究竟什麼是法律規則，人們的看法並不盡同。這就再次證成了一個原理：越是基礎性的概念，存在分歧的可能性越大，一切理論建樹，皆自對基礎概念的不同主張和嚴謹邏輯論證開始。那麼，什麼是法律規則？張文顯的解釋是：“……是指具體規定權利義務以及具體法律後果的準則，或者說是對一個事實狀態賦予一種確定的具體後果的各種指示和規定。”李桂林則寫道：“法律規範是一種特殊的社會規範，它是由國家制定或認可，並由國家強制力保障實施的具有嚴密邏輯結構的行爲規則。”鄭成良則以爲：“簡要地說，法律規則就是法律的基本要素之一，是法律中明確賦予一種事實狀態以法律意義的一般性規定。”我們認爲，對法律規則可以由其主體、對象、方式、內容和功能諸方面進入分析。
所謂法律規則，是指立法者將具有共同規定性的社會或者自然事實，通過文字符號賦予其法律意義，並以之具體引導主體權利義務行爲的一般性規定。在這裏，我們首先遇到的是法律規則的生產主體-法律規則的國家性。我們知道，規則在物質世界中是普遍存在的，在人類社會中也是普遍存在的。即使那些無規則可循的物質運動，科學家們仍然在尋求其規定性，如反物質的規定性。同樣，即使那些怪異的社會行爲，社會學者們也在尋求和研究其規定性的內容。但是，自發地存在的自然規則也罷、社會規則也罷，都不是純粹法學意義上的法律規則（也許，在社會法學那裏，自發產生的具有普遍約束力的社會規則也不失爲法律規則-所謂民間自發產生的習慣法規則），法學論文《論法律規則》。因此，法律規則首先是自覺地存在的。
但是，自覺存在的社會規則甚多，舉凡紀律規則、鄉規民約、公司章程、合作協議等都是自覺地存在的社會規則，但是，它們並不是法律規則，相反，在一個法制健全的社會裏，它們必須受制於法律規則的規範。自然規則不存在自覺存在的問題，即使在“人化自然”的情形下，人們仍然是藉助於自發存在的自然規則本身來改造自然的結果。但自然規則可以轉化爲人們的行爲操守，從而成爲人們“按照自然的規定性行動”的社會規則。例如，傳染病是自然現象，但我們可以通過掌握其發病的規律，並將其制定在“傳染病防治法”中，以作爲人們在防止該病症方面的社會行爲準則。但即使這樣的規則，要成爲法律規則，也必須經過有權主體（立法者）的加工，因爲人們不能隨意地成爲他人的立法者，也不能相互成爲立法者，否則，就不可能在人們的交往行爲中形成整齊、劃一的秩序。
可見，法律規則在國家法上只能出自立法者之手。那麼，立法者是誰？在學理上，人們儘管可以把其設計爲理性者、智慧者、哲學家等等，但在人類國家法的實踐中，卻只經歷了三種立法主體，其一是以皇權爲代表的皇帝個人立法，從而“前主所是著爲律，後主所是疏爲令”。其二是以議會爲代表的代議制立法主體，其特點是立法間接地表達民意要求。其三是新近得到重視的全民公決之立法主體，在此，所有具有政治權利能力和行爲能力的公民都可以行使立法者的職能。自上世紀九十年代以來，俄羅斯“葉利欽憲法”、白俄羅斯“盧卡申科憲法”、“愛爾蘭墮胎法案”以及歐洲“馬斯特裏赫特條約”等等，都是相關國家或地區
俗話說：家有家規，國有國法，法律是一個國家的立國之本。作爲一個公民，如果違法亂紀，就會害人害己。
就拿我在報紙上看到的一件事情來說吧！20xx年11月26日，上海襲警案的罪犯楊佳被執行注射死刑，結束了他短暫而又罪惡的生命。原來，20xx年7月1日，楊佳攜帶尖刀等作案工具闖入上海閘北公安分局機關大樓，持刀捅刺、砍擊樓內數名公安民警及保安人員，造成6名民警死亡、2名民警輕傷、1名民警和1名保安人員輕微傷。楊佳的事例給我們敲響了法律的警鐘：一個人如果違法犯罪，危害他人，那麼自己也一定會受到法律的嚴懲，因此，我們一定要一個遵紀守法的人。
由此，我想到了電影《少年犯》，電影中那些豆蔻年華的孩子墮落犯罪，成爲少年犯被關進了監獄，在監獄的思想改造過程中他們經歷了艱難挫折。電影非常感人，又發人深省：到底是什麼原因是孩子們走上了這樣的人生之路？同樣是孩子，我們應該從他們身上吸取什麼樣的教訓？
鄧爺爺曾經說過：加強法制重要是進行教育，根本問題是教育人，法制教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行法制教育。的確，我們現在還是學生，是未成年人，很多學生法制和紀律觀念淡薄，有的學生喜歡小偷小摸，有的學生常常打架，有的學生甚至去“克米”，“小洞不補，大洞吃苦”，如果不認識到這是違法行爲，不及時改正的話，他們的將來就令人擔憂了。 再說，懂得了法律知識，還能保護自己，當我們遇到了違法犯罪的事情時，就能拿起法律的武器捍衛自己的權利，爲自己的健康成長打下厚實的基礎。
同學們，我們是祖國的花朵，將來要挑起建設祖國的重任，爲了我們美好的未來，爲了祖國更加繁榮富強的明天，讓我們都來學習法律知識，做一個知法、懂法、守法的好學生吧！
一個國家的發展不可能不與其他國家發生着商業往來，國家間在近代以來越發的聯繫緊密起來，缺乏與外界聯繫的國家是不可能雄踞世界國家之林的。我國改革開放的繼續深入和社會主義市場經濟的壯大發展，國內市場與國際市場接軌，客觀的促進了涉外商事現象的越發頻繁複雜。沒有規矩不成方圓，沒有一個尺度，是怎麼都不能使得世界健全的發展。這周，我讀了楊崢嶸先生的《涉外商事法律實務探析》，瞭解了一些關於涉外商事的.實務。
涉外商事指在涉外民事和經濟交往中,特別是在對外經濟貿易和海洋運輸方面......於解決國內當事人間糾紛的國內仲裁。與其它方式如協商、調解、訴訟等相比，它具有一些獨特的優點，因而成爲解決涉外民商事爭議普遍採用的、最重要的方式。事實上，無論是從法律規定的角度，還是從司法保護的角度，中國對平行進口的法律規制尚處於不成熟狀態。在國際層面上，中國是世界貿易組織和世界知識產權組織的締約國，締結並參加了《保護文學和藝術作品的伯爾尼公約》、《商標國際註冊馬德里協定》、《保護工業產權的巴黎公約》、《與貿易有關的知識產權協議》等一系列重要的知識產權國際保護條約。這些條約對於平行進口問題基本沒有涉及或者將這部分問題交由各締約方自行規定。這樣，中國有關平行進口的法律問題主要依據國內法解決。然而，中國的《專利法》、《著作權法》和《商標法》這三部知識產權的基本法都沒有涉及到“平行進口”問題。同樣，中國的《反不正競爭法》、《對外貿易法》、《海關法》等本應該涉及平行進口內容的法律都沒有涉及這一領域的問題。 說到涉外商事，我們不得不說到一個問題，那就是仲裁問題，什麼機構纔有仲裁資格，國內法是否適應國際通用。在世界上，各國的法律是有一些差別的。
但是，我個人認爲，涉外商事不能單單用某一國的法律來仲裁，是應該有一個各國都參與的機構進行，這裏，肯定很多人就會說到世界貿易組織，但是這個也存在一個問題，那就是世貿組織的決定是否對每個國家都有約束力，我想這肯定不對每個國家都有效，因此，涉外商事的案例中很多都得不到圓滿的解決，畢竟，世界不是統一的。
今天，我發現一位老奶奶摔倒在地上。我連忙跑過去扶起老奶奶。
“老奶奶，你沒事吧？”我憐憫地問。
“小朋友，我沒事。你可真是個善良的好孩子啊！”老奶奶微笑着說，“你叫什麼名字啊，小朋友？”
“我叫‘紅領巾’。”
“我送您回家吧，老奶奶。”我說。
“不用了，不用了。我自己能走的，謝謝你！”老奶奶親熱地說。
這件事是我應該做的，也是法律要求我們每一個人做的。說起法律，很多小朋友認爲它很神祕。其實，法律一直在我們身邊，只是我們缺少一雙善於發現的眼睛。在生活中，不亂吐痰、不亂丟垃圾、孝敬父母長輩……這些都是法律的一部分。有些同學還小，以爲法律對我們並不重要。要知道國有國法，家有家規，法律就像一杆稱，它可以測量出人的好與壞、美與醜。爲此，我們從小就應該認真學習法律知識，自覺遵守法律，做一個知法、懂法、守法的好學生。
法律，是由立法機關制定、頒佈的強制各種行爲的規則的總稱。這是《新華字典》上對法律的解釋。但它對於年少的我來說，是那樣抽象、那樣模糊，漸漸的我們知道了生活在今天這個社會，處處有維護社會有序進行的行爲規則。其中法律是最強有力的，知道了學法、守法的重要性。更知道了遵紀守法要從點滴做起。今天我們班有幸請來了支逸凡的爸爸爲我們講講有關法律的知識。
首先，支叔叔告訴我們什麼是犯法，在生活、學習中怎麼樣做到寬容他人，還給我們講了犯人在監獄中是什麼樣的，他們是怎樣生活、怎樣學習，怎樣勞動的等等。叔叔告訴我們他曾經問過許多犯人他們各自都是爲什麼住進了監獄。犯人們都說沒有好好讀書，沒有知識，也不懂什麼是犯法，更不聽家長和老師的教誨。
然後，支叔叔又讓我們做了一個遊戲，讓同學們一起對老師說：“老師，您辛苦了！”全班同學用強有力的聲音真誠的對老師說“老師！您辛苦了！”接着我們右手捂住心臟，對右邊的同學們說：“我是真誠的！我說話是算數的！”的確哪一個男子漢說話不算數呢？
鄧爺爺曾經說過，法制教育要從娃娃抓起。我們青少年是祖國的未來，是祖國的花朵，是一個及其單純而特殊的集體如果我們不從小培養法律意識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，那麼以理服人，以法治國的話將會永遠是一句空話！讓我們大家一起做一個守法的小公民，不愧於祖國的一代新人吧！
什麼是法律？法律是由國家制定或認可的行爲規範；是由國家立法機關制定或認可的；是對社會成員具有普遍約束力的行爲規範；是以國家強制力保證實施的行爲規範。所以我們又常常把法律稱爲“國法”。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因爲法律與道德是分不開的，那麼法律與道德的關係又是什麼樣的呢？
有這麼一個故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業。長子承包村裏的魚塘，一年純收入三萬餘元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋裏，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會幹部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村裏人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調解無效後，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養費，共同承擔醫療費用。
這樣的故事經常在我們身邊發生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現出它的強制性。
大千世界，紛繁複雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規範社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養老人的行爲，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的範圍內約束人們的思想和行爲。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來。現在的中國便是實行和，其根本目的就是爲了保證人民羣衆真正成爲國家的主人。因此，我們應爲自己是中國人而感到驕傲。
那麼，我們青少年該如何護法、維德呢？
我們應該要增強法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的和道德水平。以此，來維護法律與道德。
