風水是中國傳統的一種特有文化現象，裏面包括科學的要素——生態學、環境學、建築學等，還有心理、倫理、哲學、宗教、美學等要素，十分複雜。假如在運用上過度誇張風水的作用，以爲風水能決議一切、預測一切，那肯定是誤入歧途了。而腳踏實地地依照風水“和”的根本觀念包括天人合一、中正平和、陰陽均衡、五行生剋的選擇環境、營造環境、調理環境，則是合理的，有科學性的。
一、對風水不可自覺全信
粗略的統計一下，關於風水的忌諱、留意事項、不可的有近六百種之多，不可這樣不可那樣，假如完整依照風水準繩，我們都沒法生活了。什麼都是假如完整置信，也是不好的，就像小孩玩遊戲，能夠開發兒童智力，假如沉浸遊戲，結果就不堪想象了。
二、置信但不迷信
我們以爲：我們如今把風水當成一種歷史現象來研討，而不是崇拜迷信。風水幾千年的歷史，留給我們好多經歷和參考價值，爲什麼房子需求這麼建而不是那樣建，爲什麼有些人開這款車安全順利，而換另一個人駕駛卻成了多事之車。這些共同點不是偶爾的，是順應自然，契合人們生理和心理，運程運轉規律和地球運動規律的。
而什麼是迷信呢?你不懂不問、不理解不曉得，他人說是迷信，就跟着他人說是迷信，這自身就是一種迷信行爲。風水假如被有意之人歪曲應用，配之於鬼神之說，就害人不淺了。
三、正確認識風水
每個人對風水的認識不一樣，所以選擇也不一樣。其實風水就是我們常喝的水、吹到的風，都是日常能感遭到的東西，國外稱之爲空間藝術。我們不能說看不到的東西就不存在，好比水的漩渦，是水下一種引力作用的。正像煉丹術是化學的鼻祖，星象學是天文科學學的鼻祖，風水也是建築學的始祖，應該科學正確地認識。
四、合理運用風水
我們古代祖先沒有電器，沒有汽車，哪來的這麼多不能夠和留意事項等，都是現代人編出來的。古風水十分複雜，僅僅幾個這不可，那不可，那就是風水了，大錯特錯，真正風水要講求全局性系統性機構性，內部外部環境，還要和個人的命理分離，再加上個人的天賦和勤奮，不是每個人住進同一間房子都能發財，也不是每個人同開一輛車都能保安全。所以真正的風水不只僅是怎樣擺放，怎樣選擇，而是要實地勘測，經過內外環境再分離個人命理，並且還要有輔助的開光法器不祥物品來改運催財。
中國風水理論的構成由來已久，源遠流長，能夠追溯到遠古時期。古人在選擇寓居環境時，常常以爲，“山環水抱”“藏風聚氣”的中央最佳。“山環水抱”之處直承受到山水靈秀之氣的潤澤，無論從磁場學、美學還是心理學的角度來看，都是十分理想的選擇。生活中，人們對風水的認識不一，但無論是久寓居宅，還是購車買房，我們都希望能一切都會順利，有好的風水。風水理論以爲，我們所處環境的風水好，就會意情順暢，招財納福，安全不祥。
北京是世界文化古國中獨一保管較爲完好的歷經五個世紀的古都，北京之以是歷來成爲軍事重鎮、政治文化中心，這與其地輿形勢有關，北京西起崑崙山系向東延伸，西部又有太行山脈，北京的軍都山爲燕山山脈，均屬崑崙山系，構成各個大小山脈、小支脈、兩支大山脈在北京的南口集合，構成向東南睜開的半圓形大山灣，山灣半包抄的是北京平原，陣勢西高東低，北高南低，又有詳河等在此匯合成永定河，相符“山環水抱必有氣”的風水格式。
明代的劉伯溫用風水佈下了故宮，合理的按八卦九宮的吉凶，布出了儀政閣、御書房、坤寧宮等使清政府200多年不衰。宮城又稱紫禁城，古人把天帝所寓居的天宮稱作紫宮，以是皇宮以紫宮見稱，又因警戒森嚴叫做紫禁城。南北長960餘米、東西長750餘米、周長3428米。城牆高10米、下寬8.62米，上寬6.66米，城周圍有角樓，俗稱九樑十八柱七十二條脊。 城外有一條寬52米，長3800米的護城河。這些數字都不是偶然的，均是結合五行八卦風水學來定的。
風水學說對古建築的應用，自古有之，我們不用爲怪，相同它有自身的科學性和合理性的一壁，對人們探索宇宙微妙有一定的作用。《易經》上知天文，下知地輿，中和人世。與天人合一的思惟息息相關。
