徽派建築的特點

徽派建築文化的特點有刀工細膩，柱兩側有很大的抱鼓石，高雅華貴等。

徽派建築的特點1

徽派建築文化的特點。

徽派建築作爲徽派文化的重要組成部分，一直受到中外建築師的高度評價。惠派建築在整體佈局上，依山而勢，構路精巧，自然整齊的平面佈局規模靈活，變化無限，在空間結構和利用方面，造型豐富，注重節奏美，以黛瓦、粉壁、馬頭色的建築雕刻藝術的綜合運用，融石雕、磚雕、木雕、一體化

徽派建築的特色結構。

徽派的建築形式。徽派建築大門配備門樓(規模稍小的稱爲門罩)，主要作用是防止雨水沿牆濺到門上。農家的門罩比較簡單，在離開門框上部的一點位置，用水磨磚做出向外挑選的屋檐，在屋頂上蓋上瓦，雕刻簡單的裝飾。

富裕的門樓很講究，磚雕和石雕裝飾很多。徽派門樓三間四柱五樓，仿明代鳥居建成，青石和水磨磚混合建成，門樓仿雙獅戲球雕刻，形象生動，刀工細膩，柱兩側有很大的抱鼓石，高雅華貴。畫面水平雕刻的數百個頑固的孩子形態不同，神韻出現，生動。門樓是住宅的面孔，成爲體現主人地位的標誌。

穿着堂堂。

徽派的建築結構方式。又稱回大廳。穿堂大廳的位置在大廳的背後，與大廳緊密相連，是大廳進入室內的過渡建築。大部分是木地板，小三間揹着大廳，人口從大廳正面隔板的.兩側門進入。一明堂，兩個房間。穿堂比正式的三間小，有天花板採光。

徽派的建築結構方式。大廳爲明廳，三間開放，活動隔扇關閉，冬天使用方便。一般大廳設有兩條走廊，面對天花板。在中間人口設置屏幕門，日常從屏幕門的兩側出入，如果有禮儀的活動，從屏幕門的中門出入。

大廳的變化有時有側門人口，天井下設置客房，招待客人居住，或者正門人口設置兩室房。大廳主要用於徽派住宅的禮儀活動，如迎接貴賓、舉行婚禮等，平時作爲起居活動場所也是住宅整體的主體部分。

徽派建築的特點2

據史料記載，徽派建築最早興起於東晉，在安徽的黃山、江西的婺源形成了叫"水挺"的建築風格。北宋時期，在安徽績溪縣開始形成"水溪人家"的建築風格，徽派建築基本成型。

南宋時期，受到北方建築的影響，出現以"小、靈、巧"爲主要特點的近似古揚州的建築風格，同時主建築更加高大醒目。

明代出現了"疊拱""衛拱"的建築風格，將各建築物聯通起來，形成前後貫通且封閉式的系統。清代注重庭院內與庭院外的山水的結合，以"活水"和奇花異石來裝點園林與建築，造型更加精巧和精緻。

我們現在看到的徽派建築，多以磚、木、石爲原料，以木構架爲主，集徽州山川風景之靈氣，融中國風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛。

不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最爲典型，被譽爲徽州古建三絕，爲中外建築界所重視和歎服。

徽派建築有四大特點

馬頭牆

提起徽派建築，最具代表性的就是馬頭牆。馬頭牆有"封火牆"之稱，主要是用於阻隔火源。所謂"七山一水一分田，一分道路和莊園"。

因爲徽州的地理環境，耕地本就不多，所以人們居住的都十分密集，又是木質結構，一旦着火，如果沒有及時撲滅，整個村子就可能毀於一旦。

馬頭牆有一階、二階、三階、四階之分，又稱爲一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，較大的民居，因有前後廳，磚牆牆面以白灰粉刷，牆頭覆以青瓦兩坡牆檐，白牆青瓦，明朗而雅素。

疊落有致的馬頭牆遠觀如山嶽，使得整個村子與遠處的山脈相映成輝，更體現山水相依的徽派建築風格與天人合一的哲學思想。

三雕

三雕指的是"木雕""石雕"以及"磚雕"。在徽派建築的樑架上都會雕上華美的木雕。"門罩迷藻悅，照壁變雕牆"便是徽州三雕的'實際體現。三雕裝飾的重點是門樓，門罩，窗臺，窗罩，樑柱，額枋等。

三雕以刀代筆，對技術的要求非常高，折射出的是工匠們精湛的技巧和深厚的文化底蘊。徽商雄厚的經濟實力，支撐了當地這一精緻奢侈行業的繁榮。明清時徽州百工競技，因此使得徽雕藝術達到輝煌的境地。

牌坊

牌坊是徽州建築的主要組成部分，也是徽州文化重要一環。牌坊的歷史很長遠，春秋戰國時便開始作爲村落中的門來使用，稱爲"衡門"。

隨着時代的演變，又變作標誌性建築使用，有着嚴格的等級制度。明清時，徽州人文薈萃，居高官者甚多，加之徽商財力雄厚，樹立牌坊日益鼎盛。

牌坊以石製爲主，仿木結構，一般分爲兩類，一種是作爲橋樑、墓道、祠堂、裏坊、衙署門前的標誌性建築，另一種則是旌表坊。

用來褒揚功績，彰表忠烈人物的。徽州的牌樓有四種等級，依次爲御賜、恩榮、聖旨、敕建，從內容看牌坊又分爲忠、孝、節、義坊。

祠堂

祠堂在徽州當地的地位是非常高的。祠堂起源於宗廟，是家族祭祖開會的地方。從祠堂的規模就可以看出一個家族的盛衰情況。

受"學而優則仕""仕而優則商"的文化薰陶，徽商待到成爲富商大賈之後，衣錦還鄉，榮歸故里，建立祠堂，樹碑立傳，光宗耀祖。

祠堂一般有兩類，一種是宗祠，一種是支祠，一村一般只有一座宗祠。

建築是沉默的歷史，也是當時經濟社會發展狀況的縮影。所以從徽州的建築中我們可以看到中國古代的禮儀制度，儒道文化，看到徽商的進取、簡約、精緻、大氣。

現代的建築也多受徽派建築的影響，開始從鋼筋水泥、光怪陸離中迴歸田園，迴歸自然，這是設計和藝術的迴歸，也是心靈的迴歸！