當壚賣酒的典故，中國歷史有很多的典故，典故,一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件，以下分享當壚賣酒的典故。
成語“當壚賣酒”的意思是指臨街賣酒。壚（lu）：指擺放酒甕的土臺子。
這個成語故事講的就是中國古代四大才女（卓文君、蔡文姬、上官婉兒、李清照）之一的卓文君，與大詞賦家司馬相如二人婚後因生活困頓，臨街開酒坊買酒的故事。
據《史記·司馬相如列傳》記載，臨邛（qiong ）有一富商卓王孫之女文君新寡，因愛慕司馬相如，與司馬相如私奔到四川成都老家，因司馬相如家徒四壁，文君的家裏開始又不予資助，兩人便回到臨邛，賣掉車馬後，買了一間酒坊賣酒。
而令文君當壚。司馬相如也與保庸雜作，滌器於市中。
卓文君“當壚賣酒”這個成語典故流傳甚廣，人們常以此比喻美女賣酒，或表現飲酒和愛情，同時也常用來描寫蜀地風情。這個故事後來成爲夫婦愛情堅貞不逾的佳話。歷史上臨邛也成爲釀酒之鄉，名酒輩出。
成語“當壚賣酒”當中的另一主公——司馬相如（約前179年—前118年），原名司馬長卿，因仰慕戰國時的名相藺相如而改名司馬相如。蜀郡成都人 。西漢著名辭賦家，中國文學史上傑出的代表作家之一。
司馬相如年輕時好讀書喜擊劍，曾擔任過漢景帝的武騎常侍，但這並不是他喜歡的職位，他覺得自己的才華沒能得到賞識。後來樑孝王劉武來朝見景帝
司馬相如認識了劉武的門客鄒陽、枚乘等辭賦家。司馬相如後來因病辭職，就去樑地做了樑孝王的賓客，也就是在這一時期，他爲樑王寫下了那篇著名的《子虛賦》。
《子虛賦》詞藻富麗，結構宏大，使他成爲漢賦的代表作家。他與卓文君的愛情故事也廣爲流傳。但是好景不長，不久樑孝王就去世了，司馬相如失去了靠山，只能返回老家成都。
樑孝王劉武去世後，司馬相如便失去了靠山，因不得志，故稱病辭職離開樑地回到了老家成都，生活頗爲清貧。臨邛縣令王吉與司馬相如是好朋友，就寫信對他建議說：長卿，你長期離鄉在外，求官任職，不太順心，不如來我這裏散散心看看吧。
於是相如來到了在臨邛，在都亭租了一間房子住下。恰逢此時卓文君新寡住在孃家。卓文君不僅容貌姣好，且才華出衆，很喜歡彈琴。司馬相如早聞卓文君芳名，對卓文君頓生愛慕之意。
於是司馬相如通過臨邛縣令王吉的關係，趁卓王孫府上大宴賓客的機會，司馬相如就跟着好友王吉去到卓府赴宴。說白了就是去蹭飯吃，巴結卓王孫達到自己飛黃騰達的目的。
王吉爲好朋友也是夠意思，不僅把司馬相如介紹給了卓王孫相識，還提議在席間建議由司馬相如彈琴給大家助興。
其實這些都是司馬相如跟王吉事先設計好的。目的只有一個，那就是想方設法去勾引卓文君。
而當司馬相如受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》相挑逗，以傳遞他對卓文君的愛慕之意。希望通過琴聲來引起卓文君的注意，暗自誘發她的愛慕之情。
聰明的卓文君自然聽出了司馬相如的琴聲傳達的濃濃情意，便偷偷地從門縫中偷瞄他，這一看不打緊，不由得爲他的堂堂儀表、翩翩風度和滿腹才情所深深吸引，僅對司馬相如一見鍾情，產生了敬慕之情。
宴畢，司馬相如又通過卓文君的`侍婢傳遞紙條，向她轉達心意。卓文君自然欣喜若狂，欣然答應了司馬相如的求愛。誰知卓王孫因嫌棄司馬相如貧窮又無一官半職，而堅決反對這門親事，便導致了卓文君不顧婦德，毅然與司馬相如私奔的傳奇故事。
卓文君深夜逃出家門，與司馬相如私奔到了成都。卓王孫大怒，覺得自己的女兒不守婦道違反家教，聲稱連一個銅板都不給卓文君，還揚言與卓文君斷絕父女關係。
司馬相如的家境窮困不堪，除了四面牆壁之外，簡直一無所有。卓文君在成都住了一些時候，這個飯來張口，衣來伸手的千金大小姐，怎麼受得了這種貧苦不堪的生活，就對司馬相如說：你不如跟我到臨邛去。司馬相如聽了她的話，便跟她一起到了臨邛。
其實卓文君不僅生得一副好模樣，而且聰敏過人，她心裏清楚的很，家父不肯承認她和司馬相如的婚姻，也不給陪嫁的錢物
無非就是因爲顧着自己的一張老臉，反正自己名聲已經不好了，乾脆一不做二不休，就在臨邛她父親的眼皮子底下做買賣，讓他在臨邛擡不起頭來。
他們把車馬賣掉做本錢，開了一家酒店。卓文君當壚賣酒，掌管店務；司馬相如繫着圍裙，當起了夥計來。
卓文君這一招果然厲害。招來了不少來看熱鬧的街坊鄰居，而且酒坊的生意出奇的好。
卓王孫聞訊後，深以爲恥，覺得沒臉見人，就整天大門不出。
他的弟兄和長輩都勸他說：你只有一子二女，又並不缺少錢財。如今文君已經委身於司馬相如，司馬相如一時不願到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個人材，文君的終身總算有了依託。而且，他還是我們縣令的貴客，你怎麼可以叫他如此難堪呢？
卓王孫無可奈何，只得分給文君奴僕百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一併送去。前提就是卓文君不能再給他丟人現眼了。
卓文君確實夠聰明，一不哭二不鬧，僅用一招就迫使父親妥協，拿到了屬於自己的豐厚陪嫁錢物。
卓文君和司馬相如目的達到了，有了錢財還做什麼買賣啊，於是盤掉酒館，雙雙回到成都，購買田地住宅，過起了富足的生活。
這就是成語“文君夜奔”和“當壚賣酒”的大致來歷。
後來，司馬相如因《子虛賦》得到了漢武帝的賞識，成爲漢武帝的御用文人。又因爲《上林賦》被封爲中郎將，成了皇帝手下炙手可熱的人物。
司馬相如衣錦榮歸，着實讓岳父卓王孫風光了一把，卓王孫趁機錦上添花獻上千金與女婿相認。一家人團聚，皆大歡喜！
當壚賣酒的故事是新婚剛寡的卓文君和司馬相如一見鍾情，傾心相戀，攜手私奔。後來，因生活所迫，二人回到臨邛開了家小酒店。夫妻倆每天忙忙碌碌，卓文君當壚賣酒，司馬相如打雜。最終，卓王孫被他們的真情感動，送給他們很多僕人和錢財。
出自漢司馬遷《史記司馬相如列傳》：相如與(卓文君)倶之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當壚。相如身自著犢鼻，與保傭雜作，滌器於市中。
司馬相如（約前179年～前118年），字長卿，蜀郡成都人，漢賦四大家之一，第二批四川歷史名人，被譽爲賦聖、辭宗。
幼居蓬州（今四川南充蓬安）。
大賦《子虛賦》名揚四海，爲求愛卓文君所賦《鳳求凰》流芳百世。魯迅《漢文學史綱要》評述武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。
司馬相如還是漢代很有成就的散文名家，其散文流傳至今的有《諭巴蜀檄》《難蜀父老》《諫獵疏》《封禪文》等。
雖然有部分著作在歷史上起了一些消極作用。儘管如此，從整體上看，在語言的運用和形式的發展等方面，司馬相如對漢代散文作出了重要的貢獻。
司馬相如是中國文化史文學史上傑出的代表，是西漢盛世漢武帝時期的文學家、傑出的政治家。他被班固、劉勰稱爲辭宗，被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱爲賦聖。
同時，司馬相如出使西南夷，將西南夷民族團結統一於大漢疆域，被稱之爲安邊功臣，名垂青史。
卓文君身爲相府的千金，從小嬌生慣養轉眼已經到了待嫁的年齡，都說女大不中留，相爺在府上設置了宴會允許各地的名門才俊來聚會，意在爲卓文君挑選夫婿。
當天人潮洶涌司馬相如便隨着大流而來，他上場的時候相府的人一看到他就準備拉他下去，雖然他衣衫襤褸但是他當時卻大聲的說出來了一句話，鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
正是這一句話讓卓文君對他的印象有了很大的改變，讓拉他的人放了他聽他說完。
他說到仰慕卓文君的'美貌與才華寫下了一首鳳囚凰的詩，在詩中他將自己比作鳳把卓文君凰，表達了自己的思慕之情，再者鳳凰本事一個詞，將它拆成鳳和凰寓意着他與卓文君兩人今生的緣分密不可分。
當他念完這首詩，卓文君對他另眼相看，也正是這句詩卓文君被他的才華深深的感動了，卓文君看上了他決定嫁給他。
但是當她告訴相爺夫婦這件事情的時候，兩個人暴怒如雷並警示卓文君除非她不做自己的女兒，要不這件事情絕對不可以。卓文君百般無奈和司馬相如私下見了面，兩人一見如故聊了很多事情，還互相傾訴了愛意終於卓文君的心偏向了這個才華橫溢的少年，她隨着他兩個人在一天的晚上私奔了。一路的奔波加上勞累，對於一個從小嬌生慣養的人是多麼的不容易，回到了司馬相如的老家。
回到家裏卓文君發現他的家裏家徒四壁，一無所有，但是她並沒有放棄司馬相如，兩個人總要吃飯啊，他們在臨街的地方租了一間小屋子，在哪裏支起了一個桌子來賣酒，賺的錢都是辛苦
雖然不多但是兩個人填飽肚子還是可以的，雖然清苦但兩人也過得開心。
就這樣風風雨雨的過了幾年，卓文君的父母才找到了她，看她過得開心氣也消了不少，想要接他們回去，於是兩個人才隨着相府的馬車回到了京城
卓文君的父母脫關係給司馬相如找了一個小官做，兩個人的日子纔好過了起來，司馬相如念着卓文君跟他吃了那麼多苦的經歷，帶她非常的好。世人爲了歌頌這兩個人同甘共苦的感情，將當壚賣酒這個典故流傳了下來。
卓文君當壚賣酒
卓文君是西漢時期的大才女，她不僅有着一副迷人的外表，而且有着過人的才華。歷史上卓文君和司馬相如這對情侶的愛情故事讓很多人豔羨。
那麼一個豪門才女卓文君爲何淪落到當壚賣酒的生活呢?這其中到底有什麼故事呢?接下來讓我們共同來了解一下這其中的不爲人知的故事。
原來卓文君十六歲就嫁人了，可是後來丈夫意外過世，孤苦伶仃的卓文君只能回到孃家生活。不久之後卓家舉行宴會，司馬相如赴宴而來，他在宴會上彈奏了一曲《鳳求凰》來表達自己對卓文君的愛慕之情。此去作罷便讓卓文君對他心生敬仰。
兩人你情我願決定私奔成都。可是司馬相如的家中一無所有，於是兩人決定開一家小酒館以此謀生。於是卓文君當壚賣酒的故事就由此產生了。
店鋪開張了，卓文君負責售賣酒水，司馬相如負責日常清潔，兩人合理分工，店鋪辦的的有聲有色，小日子過得紅紅火火。卓文君果然是一個少見的奇女子，她不貪慕虛榮，在一個男人最貧困的時候願意放棄富裕的生活同他一起打拼;
而司馬相如在這麼一個各個方面比自己優秀的女人面前竟不卑不亢，小編我覺得這應該就是卓文君喜歡他的原因吧。
卓文君當壚賣酒這個故事表現了兩人真摯而又熱烈的愛情，卓文君放棄了自己富裕的家庭生活，甘願跟着一無所有的司馬相如相依爲靠共度餘生，這段單純的愛情讓人羨慕。
卓文君父親
卓文君是大家都熟悉的漢代才女，大家都知道卓文君出生於一個富有的家庭，其父親卓王孫是當地的首富。那麼，卓文君父親到底是一個怎樣的人物呢?卓文君父親的名字是卓王孫，他是趙人。他出生在漢朝時期，其在當時是一個很成功的富豪。
卓文君的父親對冶鐵技術很擅長，他們一家人就是靠着冶鐵的技術而成名的。卓王孫僅僅只用了一些很廉價的.食物就已經招來了很多的工人，他讓這些工人去採鐵礦，冶煉鐵具，再將這些鐵具用高價賣給附近的民衆。
他的鐵具還曾經被買到雲南等地區。就是憑藉自己的冶鐵技術和經商之道，卓王孫很快就在當地取得了很多的財富，成爲了當地最爲知名的富人。
即便卓王孫積累了很多的錢財，但是大家卻並不認可卓文君父親，大家認爲他是一個失敗的父親。卓文君最終爲了愛情和自己的父親斷絕了關係，就是因爲這件事情，卓王孫才被大家所熟知。
那個時代的人因爲卓文君私奔的事情，而認爲卓家家風不嚴。而到了今天，也有很多人埋怨卓王孫阻擋了卓文君和司馬相如的愛情。
卓文君的父親究竟是一個怎樣的人呢?其實歷史上從來沒有正面記載過這樣的一個人物，大家對他的瞭解並不多。有很多人認爲他會是一個貪圖財富的商人，也有人認爲他是一個失敗的父親，其實關於這一切都已經無從考證了
