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典故的故事(15篇)

來源:時尚冬    閱讀: 1.94W 次
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典故的故事1

蕭伯納年輕時喜歡騎單車,有一次跌斷腿骨,他的女同學很體貼的照料他,蕭伯納擔心自己意志不堅,會向這位女同學求婚,他決定溜走.但是不留意從樓梯上跌到樓梯下,兩條腿都跌壞了結果他果然問她肯不肯跟自己結婚.當女同學點頭時,蕭伯納昏了過去.

典故的故事(15篇)

典故的故事2

車水馬龍的大街,寒來暑往的日子。除非是傾盆大雨或者鵝毛大雪的天氣,在城北某條大街的某個角落,總會出現一個瘋女瘦瘦的身影。

瘋女大約30幾歲,夏天穿着花裙子和絲襪,冬天穿着棉衣棉褲,雖然穿着打扮顯得十分土氣,但衣服還算乾淨,臉上有時還會擦粉。瘋女站在路口,永遠用失神的眸子向四處張望,有時衝着行人不經意的揮揮手。炎炎烈日之下,瘋女撐着傘默默站立在道旁,時不時擡起手擦把汗,瘦削的臉寵本來就被太陽烤得黑裏透紅,汗水又把臉上的粉底攪和成了一團,瘋女的表情說不上是哭還是笑,活脫脫成了一個佇立街頭的無聲小丑。綿綿小雨之際,寒風凜冽之時,瘋女有時全身溼透,蜷縮在道口,凍得瑟瑟發抖。

每天每天,如龍的車流,如水的人流,從她身邊經過時,幾乎都把她當作了空氣,從來沒有誰願意爲她停下匆匆腳步。沒有誰知道她叫什麼。沒有誰知道她從哪裏來。只是每次瘋女出現之時,人們總會看到在她身邊不遠停放着一輛自行車,估計她的家應該與離她站立的地方有較遠的路途。

瘋女向着街道遠處張望,似乎總在等待什麼。開始時,她總是靜靜的站着,眼神裏帶着幾份期待。慢慢的,瘋女就開始變得焦燥不安,走來走去,念念叨叨。中午,瘋女就回家了;下午,往往又會出現在同樣的位置,直到傍晚。

瘋女爲何每天站在道旁,她是不是在等待誰?誰也不知道答案。因爲沒有人去關心,誰也不想去問,沒有誰願意和她去交流。

日子一天天過去,瘋女的臉越來越瘦,眼神越來越空洞。有時,瘋女好像從街道的人流當中認出誰,臉上突然會現出奇怪的驚喜表情,然而這種表情往往保持不了幾分鐘就消失得無影無蹤,目光裏充滿失望。

也許,瘋女本是一個癡情的女子,因爲負心的男人拋下了她從此音信全無。無法接受現實的她,從此變得瘋瘋顛顛,但每天依然本能地站在街道,眼巴巴的期盼她心愛的人有一天會出現在熙熙攘攘的人羣

也許,瘋女本是一個慈愛的媽媽,因爲心愛的寶貝或被拐騙,或遭不幸離她而去,受不了打擊的她,從此變得萬念俱灰,但每天依然本能地站在路口,眼巴巴的盼望街道的另一頭有一天會出現寶貝的身影。

瘋女每天出現在街道上,混沌的日子誰也不知道過了多久。有一天,瘋女又一次滿懷欣喜的朝着遠處微笑招手,然而片刻之後,她的眼神迅速由希望變成失望,最後變成絕望!她蹲下瘦瘦的身子,坐在街道邊上號陶大哭,那哭聲似鬼哭狼嚎,令人毛骨悚然。旁邊的人們紛紛皺着眉,迅速走開。很久很久,瘋女哭累了,獨自爬起身,推起自行車往回走,瘦削的身體被風吹得東倒西歪,如同街頭的一片落葉。

典故的故事3

早年在美國阿拉斯加地方,有一對年輕人結婚,婚後生育,他的太太因難產而死,遺下一孩子。

他忙生活,又忙於看家,因沒有人幫忙看孩子,就訓練一隻狗,那狗聰明聽話,能照顧小孩,咬着奶瓶餵奶給孩子喝,撫養孩子。

有一天,主人出門去了,叫它照顧孩子。

他到了別的鄉村,因遇大雪,當日不能回來。第二天才趕回家,狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看,到處是血,擡頭一望,牀上也是血,孩子不見了,狗在身邊,滿口也是血,主人發現這種情形,以爲狗性發作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀來向着狗頭一劈,把狗殺死了。

之後,忽然聽到孩子的聲音,又見他從牀下爬了出來,於是抱起孩子;雖然身上有血,但並未受傷。

他很奇怪,不知究竟是怎麼一回事,再看看狗身,腿上的肉沒有了,旁邊有一隻狼,口裏還咬着狗的肉;狗救了小主人,卻被主人誤殺了,這真是天下最令人驚奇的誤會。

注:誤會的事,是人往往在不瞭解。無理智。無耐心。缺少思考。未能多方體諒對方,反省自己,感情極爲衝動的情況之下所發生

誤會一開始,即一直只想到對方的千錯萬錯;因此,會使誤會越陷越深,弄到不可收拾的地步,人對無知的動物小狗發生誤會,尚且會有如此可怕嚴重的後果,這樣人與人之間的誤會,則其後果更是難以想象。

典故的故事4

上帝讓我們生之爲人,爲什麼不告訴我們成功之法呢?弟子問。

其實,上帝在我們一出生時,就告訴了成功之法。大師說。

那時我們什麼都不懂,怎麼知道上帝告訴了成功之法呢?弟子問。

人生下來,是不會走路的,後來我們又是怎樣會走路的呢?大師問。

是在父母和親人的攙扶下慢慢學會走路的。弟子說。

在學走路時,最容易出現的是哪種情況?大師問。

摔跤。弟子說。

所以,上帝在我們一出生時,就告訴了我們成功之法:人生的成功不是與生俱來的,是通過後天的努力而實現的;人生的成功都是在父母、親人和朋友的“攙扶”下而取得的,因而人生的成功離不開他人的幫助;人生的成功都不是順暢的,都是經過無數次的“摔跤”,遭遇無數次的失敗、挫折和打擊而獲得的。大師說。

典故的故事5

有一個男孩有着很壞的脾氣,於是他的母親就給了他一袋釘子;並且告訴他,每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。

第一天,這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂髮脾氣,他告訴他的母親這件事,母親告訴他,現在開始每當他能控制自己的脾氣的'時候,就拔出一根釘子。

一天天地過去了,最後男孩告訴他的母親,他終於把所有釘子都拔出來了。

母親握着他的手來到後院說:你做得很好,我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞,這些圍籬將永遠不能回覆成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

注:人與人之間常常因爲一些彼此無法釋懷的堅持,而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起,開始寬容地看待他人,相信你一定能收到許多意想不到的結果……幫別人開啓一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空……

典故的故事6

另一個人喊道:“哈哈,我睡個好覺。”睡覺前,我瀏覽了晚報上的新聞,聽了收音機裏最近幾天的新聞,對新聞進行了整理和分類。當然,”他接着說,“我是通過儘快入睡來做到的,這些方法可以說是行之有效的。

我問他有什麼好方法可以入睡。他解釋說:“我父親是個農民。當我還是個孩子的時候,他總是在睡覺前給全家人打電話,在客廳裏給我們讀聖經。那場面仍然很生動。祈禱之後,我回到我的房間,睡了個好覺。他停了一會兒,接着說:“但遺憾的是,在這麼多年的交通堵塞中,我只祈禱過一次。”幾個月前,我和妻子的生活非常糟糕,所以我們決定恢復這個習慣。結果,我們發現這個方法真的很有用,所以現在每天晚上睡覺前,我和妻子都會一起讀聖經,然後虔誠地祈禱。我不知道這是什麼意思,但我確實睡得很好。

他轉向其他人說:“雖然我睡覺前聽了新聞,但我沒有睡覺,因爲我的耳朵累了。”相反,我帶着平靜的心情上牀睡覺。

嗯,這裏有兩種有趣的傾聽方式——“我聽膩了”和“安靜的心情”。你想選哪一個?

熟睡的祕密在於精神狀態的變化。內心的寧靜是最舒適的生活方式。要達到內心的寧靜,你必須努力改變你的思想和情緒,使它們放鬆和放鬆。只有這樣,你才能接受神賜給你的平安。

辦公室外面,有一個大葉子的紫薇,碗嘴很厚。

典故的故事7

典出《晉書·王羲之傳》:時太尉郗鑑使門生求女婿於導,導令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑑曰:“王氏諸少並佳,然聞信至,鹹自矜持。惟一人在東牀坦腹食,獨若不聞。”鑑曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。

晉王羲之,字逸少,山陰人,他很聰明,不但文章好,字也很好,十三歲時,已有名氣。在拜謁周凱以後,他的名氣更大了,因爲當時周凱的聲譽很高,士人們只要得到他稱譽一句,身價就會很高。當時太尉郗鑑,有一個女兒,不但美慧而且很有才學,一時找不到適合足以匹配的世家子弟。後來,想起了王家,郗太尉就派一個門生先到王府去觀察,看看是否有適當的人。那位門人到了王府,向家長王敦說明來意,王敦叫他自己到東廂去觀察。王氏子弟,個個生得眉清目秀,都是一表人才,他們聽說郗家遣人前來相親,不禁都緊張起來,大家裝模作樣,態度都不很自然;只有一個青年,袒露着肚子,盤坐在東邊的牀上吃東西,意態自如,旁若無人的樣子。那位相親的門生把這情形回去告訴了郗太尉,郗太尉說:“那位毫無矯揉造作,意態自如坦腹東牀的青年,正是我心目中的佳婿。”於是就把女兒許配給那個人;那位佳婿就是王羲之。

由於郗鑑擇婿的故事,後來人們凡是稱謂女婿,就叫坦腹東牀,也有人稱“東牀快婿”,這句話含讚美的意思。

典故的故事8

成語典故:畢恭畢敬

成語拼音:bì:ɡōnɡ:bì:jìnɡ

成語解釋:形容態度十分恭敬。

成語故事或出處:《詩·小雅·小弁》:維桑與梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。

成語造句:他~地將書遞給了老師,請求解答兩個疑難問題。

近義詞:必恭必敬

反義詞:出言不遜

成語英譯:very:deferentially

成語故事:西周周幽王十分昏庸暴虐,十分寵愛褒國進獻的美女褒姒,想盡千方百計並不惜一切代價地讓褒姒一笑,對外得罪各路諸侯,廢除原太子宜臼立褒姒的兒子伯服爲太子。儘管如此,宜臼寫《小弁》詩抒發對父母必恭必敬的心情

成語用法:聯合式;作狀語、定語;形容人的態度

典故的故事9

清朝的時候,有一年,西藏的幾個有權勢的人發動武裝叛亂,殺害了執政官康濟鼐並陰謀叛離清朝。清朝政府接到的報告,立刻派兵平叛。但是因爲路途遙遠,一時難以趕到。這時候,駐守後藏的執政官頗羅鼐挺身而出,率領9000精兵向拉薩進軍,和叛軍展開激戰。部下有人擔心他兵力單薄,難以取勝,勸他出錢請印度派兵鎮壓。他拒絕了。在班禪和各寺喇嘛的支持下,頗羅鼐很快平定了叛亂,捉住了叛軍頭目,又協助趕到的清軍處理各項事務。朝廷任命他爲藏王,管理西藏。頗羅鼐執政20年,一直忠於國家,維護統一和藏地的安寧。他經常告誡要搞分裂的西藏內外勢力:“大皇帝休養衆生,重視黃教,班禪和我都受到重封,纔有藏地的興盛與安樂。這是人所共知的。你們不要做分裂的事。”

典故的故事10

歷史典故故事1:甘拜下風的典故

原句爲“敢在下風”。《左傳·僖公十五年》中記載,春秋時期,晉獻公死後,秦穆公將晉公子夷吾送回國做了國君,即晉惠公。晉惠公以前曾答應過秦穆公,要把黃河環曲南面的五座城池送給秦國。

但晉惠公執政後卻沒有遵守諾言。晉國發生饑荒時,秦穆公曾送糧食給晉國,可後來秦國發生饑荒時,晉惠公卻關閉了兩國的糧食貿易市場。

秦穆公決定攻打晉國,面對強大的秦軍,剛愎自用的晉惠公反而主動下戰書。開戰之時,本就對這場自取滅亡之戰極度不滿的晉國大臣們不但袖手旁觀,而後又處處解救秦穆公於危難之時,直到秦軍俘虜了晉惠公。獲勝的秦穆公表示不殺晉侯。

晉國大臣們紛紛叩頭下拜說:“賢君腳踏后土,頭頂皇天,皇天后土都聽到你的話,我們也敢於在下風頭證實聽到你在上風頭的講話呀。”“敢在下風”日後便演變爲“甘拜下風”。

歷史典故故事2:覆水難收的典故

《拾遺記》中記載,姜太公隱居時,家境窘困。妻子馬氏不願與他共同生活,任憑姜太公如何挽留卻兀自離去。

後來,姜太后在周文王的重用下,聯合各路諸侯攻滅商朝,建起了西周王朝,馬氏見其登臨高位執掌重權,請求重新恢復夫妻關係。

姜太公令人將壺中水全部倒在地下,而後讓馬氏收起,馬氏急忙趴地取水卻只能收到星點泥漿,姜太公此時冷冷說道:“你已離我而去就不能複合,好比這倒在地上的水再難收回。”《漢書·朱買臣傳》也記載了朱買臣與其妻的類似故事。

歷史典故故事3:赴湯蹈火的典故

語出《東漢·晁錯傳》。劉啓繼位稱作漢景帝后,經常聽從“智囊”晁錯的意見。晁錯主張中央集權,鞏固邊防,重農粟的政策,並在一篇奏章中具體提出鼓勵將士保衛邊疆,能打勝仗或堅守不退的就升級,攻破敵人城池或陣地的就獎賞,這樣才能使將士們“冒着敵人的利箭和石炮,甘願奔向滾湯烈火,奮不顧身去拼命”。原句中的“赴湯火”日後漸擴充、演化爲“赴湯蹈火”。

歷史典故故事4:扶搖直上的典故

《莊子·逍遙遊》中引用《齊諧》的記述:“鵬遷往南海時,水花被激起三千里高,它的翅膀拍打着颶風上升到九萬里高,它的背如同泰山般大,兩翅如同懸掛在天邊的雲彩,揹負青天乘着六月大風飛向南海。”莊子通過這般描述,主要表現無往而不利的精神境界。

歷史典故故事5:奉公守法的典故

《史記·廉頗藺相如列傳》中記載,趙國大將趙奢原本是個收稅小官,某次他來到平原君趙勝家收取田稅,管家仗勢欺人,拒付稅款,趙奢依照法令殺掉了他。

趙勝聞後怒氣沖天,定要其以命償命,趙奢找上門誠懇地說道:“您是趙國棟樑之材,是受朝廷重用的大官,應該遵守國家法令,以昭示天下百姓,而現在您的管家卻倚仗權勢公然違反國家法令。

如果百姓都拒不付稅,那麼天下還會太平嗎?國家還會富強嗎?到那時候,您還會有現在這樣顯赫的地位?若是您能奉公守法,百姓定會以此爲榜樣,那樣天下就會穩定,國家就會富強,您怎麼能輕視呢?”趙勝聽後慚愧萬分,當場拜服。

典故的故事11

出自宋·沈括《夢溪筆談·人事二》:“林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入雲霄,盤旋久之,復入籠中。逋常泛小艇,遊西湖諸寺。有客至逋所居,則一童子出應門,延客坐,爲開籠縱鶴。良久,逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛爲驗也。”

宋朝時,臨安(今杭州)有個詩人名叫林逋。他幼年時死了父親,家境十分貧寒,但他讀書十分用功。

林逋成年後,以學識淵博聞名於世,但他不慕名利,不願爲官,在西湖旁的小孤山蓋了幾間茅屋隱居起來。雖然小孤山離臨安不遠,但他一連二十多年沒進過城。

林逋一生有三個愛好:詩、梅花和鶴。他覺得梅花高雅,傲霜鬥雪,和自己的性格很像,因此他在房前屋後,遍植梅樹,待到臘梅開放之時,陣陣花香,沁人心脾,令他十分陶醉。

而他愛鶴就像愛自己的兒子一樣。在他的家裏,養了好幾只白鶴。他常常把白鶴放出去,任它們在雲霄間翻騰盤旋,林逋就坐在屋前仰頭欣賞。白鶴飛累了,或餓了,就會再飛回來。

天長日久,白鶴和林逋結下了深厚的感情。有時林逋出遊,家裏的童子將白鶴放出,白鶴在飛翔中看到林逋,就會到他的身邊盤旋,久久不肯離去。

林逋常常駕着小舟到西湖的各個寺廟去玩,而在他出遊的時候家中卻經常有客人來。林逋就給家裏的童子講好,待有客來,就把白鶴放出,讓白鶴來叫他回家。

一天,林逋正在西湖中盪舟,家裏來了兩個客人。童子開門迎客,請客人略坐片刻,說:“我叫白鶴去叫主人回來。”

說完,他喚來兩隻白鶴,說:“快去找主人,說有貴客到。”

白鶴聽了,振翅飛去。兩個客人正將信將疑,林逋划着小船回來了,兩隻白鶴也不停地在他的船邊盤旋。兩個客人見了,稱讚這兩隻白鶴是鶴仙。

其實,這倒不是白鶴有靈,而是鶴跟林逋產生了感情,喜歡追蹤林逋的足跡,如此而己。

後來,“梅妻鶴子”這一典故,用來表示隱居或清高。

典故的故事12

孔雀公主

在遙遠的森林王國了,住着一隻傲慢的孔雀公主。她天天叫父王買來新鮮的食物,很是浪費。這可把父王急壞了。可是,傲慢的孔雀公主纔不管呢,她只要自我舒服就行。

有一天,父王因爲打仗去世了,臨死前,他對女兒說:“往後的一切就靠你自我了。”說完,父王永遠的閉上了眼睛。孔雀公主這纔想到自我的日子。她想:“如果獵人用槍來攻擊我,來不及逃難怎樣辦呢?”。孔雀公主決定改變自我,做一個勤勞勇敢的公主。她趕緊請來了園藝家等來教她。就這樣,功夫不負有心人,時間一長,孔雀公主就學會了煮飯,砍樹編框。最終成了遠近聞名的好公主。

典故的故事13

鍋生鍋

從前,有一個女人十分懶,丈夫外出經商,她在家煮飯從來不刷鍋,也不颳去鍋底灰。三年後,丈夫回來了,對妻子說:“渴死我了,快燒口茶吧!”懶婦舀了一碗水,鍋就滿了,她坐竈門口燒火去了。丈夫左等,鍋不透,右等,水也不開,他渴急了,上廚房去看看,懶婦坐在竈門口忙得滿頭大汗。丈夫揭開鍋蓋一看氣昏了,提起鍋來使勁一摜。可是鍋在地上並沒有碎,而是骨碌碌地直轉,滾出好幾口鍋來,大的小的滿地都是。懶婦立即從竈門口爬起來拉着丈夫說:“熄熄火!熄熄火!你出去三年,我們的一口鍋下了多少口鍋啊!”弄得丈夫哭笑不得。

典故的故事14

漢朝時候,有個姓姜名肱的,表字叫做伯淮。與他的兩個弟弟,一個叫姜仲海,一個叫姜季江的,天性非常友愛。雖然他們兄弟三個人,各自娶了妻子,可是不忍分開了睡,所以他們做了很大的被,兄弟三個人一同睡着。

有一次,兄弟們一同到府城裏去,晚上碰着了強盜,就要殺他。他們兄弟三個人都搶着死,強盜也就把三個人都釋放了,只搶了一些衣服與金錢去。

到了府城裏,別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服,就問姜肱這是什麼緣故。姜肱就用別的話來支開了,終究不肯說明,碰着強盜這一回的事。強盜們得知了,覺得很感激,並且很懊悔,就到了姜肱那兒,叩頭謝罪,把以前搶去的物件,統統都還了他們。

典故的故事15

最新消息:來自遠方神祕星球的“樂顛一族”最近乘飛船來到我們地球,可能在任何地方出現。雖然他們長得怪怪的,說話也用獨特的語言,但是他們都非常可愛,喜歡和地球小朋友交朋友。樂顛一族要把各自的本領教給大家,把地球變得和他們生活的星球一樣美麗。現在他們來到中國的西北青藏高原。

那裏有一個在蒙語中被稱爲“美麗的少女”的地方——可可西里。那裏之所以沒有人,是因爲氣候惡劣,而大部分地區仍保持着原始的自然,也成爲野犛牛、藏羚羊、野驢、白脣鹿、棕熊等珍奇動物的天堂。“樂顛一族”不怕氣候惡劣,慕名來此,想親眼目睹一下被稱爲“可可西里的驕傲”

藏羚羊的身姿。 雪後初霽,藏羚羊成羣結隊地涌出地平線上,看到藏羚羊那精靈一般的身材,優美得象飛翔一樣的跑姿。“樂顛一族”們不禁異口同聲地讚歎道:“啊!這就是藏羚羊,多麼壯觀!”

“可是......”一頭藏羚羊停下腳沉痛而憤怒地向“樂顛一族”們傾訴道:“我們許許多多的兄弟同胞們被人們非法捕殺,使我們從原來十萬頭的大家族,在短短几年裏急劇驟減爲不足五萬頭。再這樣下去,我們將面臨絕種的危險。”

“樂顛一族”聽後,不禁義憤填膺:“這些盜獵者們太不象話了,我們一定要讓人類認識到保護動物的重要性。”說完它們應用自己的神奇力量,向衛星,電視發出電波,使全國各地的電視聚焦到大西北:“各位好,我們是“樂顛一族”,請看這些可愛的藏羚羊,正面臨滅絕的危險,原因是一些非法盜獵者,爲了金錢而大肆捕殺動物。難道你們希望等大西北開發後,讓後代的孩子們看到的是一片荒蕪的景象嗎?我們呼籲!野生動物的保護刻不容緩!全國的小朋友們,讓我們成爲環保的先鋒,爲保護野生動物,作出努力!”

電波所到之處,人們紛紛行動起來,捐錢的捐錢、宣傳的宣傳。藏羚羊們看到人們如此的關愛它們,終於露出了欣慰的笑容。

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