牌坊的內涵和意義，牌坊是中國特色建築文化，在古代爲表揚功績、科考、德政以及忠孝節義而設立的建築，有一些宮觀寺廟也以牌坊作爲山門，也有的是用來標明地名的，下面來看看牌坊的內涵和意義。
1、牌坊：中國傳統建築類型
牌坊，中華特色建築文化之一。是封建社會爲表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作爲山門的，還有的是用來標明地名的。
又名牌樓，爲門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的`高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
2、牌坊：餘秋雨創作散文
《牌坊》是餘秋雨創作的一篇散文，收錄於2014年4月出版的新版《文化苦旅》首篇。在文章中，作者以稚童純真的目光觀察人情世態，用清淡悠遠的筆調抒放出震耳欲饋的人性解放的呼聲。
3、牌坊：憬悟創作小說
《牌坊》是作者憬悟連載的“家族浮沉系列小說”，通過對周、江、朱三家在20世紀民國中後期到建國前期生活的敘述，體現了大時代背景下不同人的命運選擇。
4、樹牌坊牌坊：安徽省亳州市渦陽縣牌坊鎮
牌坊鎮位於安徽省渦陽縣西北部，地處兩省三縣交界處。東接本縣新興鎮，南與渦北街道、義門兩鎮相鄰，西面毗鄰譙城區的沙土、觀堂兩鎮，北與河南省永城市的李寨鄉接壤。全鎮所轄20個村（居）委會，其中4個居委會，178個自然莊。
5、牌坊：北京人民藝術劇院話劇
《牌坊》是北京人民藝術劇院出品的一部話劇。2017年11月，獲得第七屆國際戲劇“學院獎”優秀劇目獎。
藝術價值。關於牌坊藝術價值的研究，內容主要圍繞雕刻、裝飾、題字等方面展開。樓慶西雲：“木樓牌十分注意應用裝飾，從形式和內容兩個方面增添其表現力。”樓慶西認爲石牌坊雖爲石質所造，其表現力主要體現在雕刻上，不僅體現在雕刻技藝多樣，還體現在雕刻圖案的豐富多樣上，也體現在牌坊的題字上。宋子龍編的《徽州牌坊藝術》一書對徽州地區的牌坊進行整體收錄研究，在進行個案研究時，也對其每座藝術的雕刻藝術進行分析。
樓慶西認爲，也有一種裝飾性樓牌，其常見於古代的商鋪、祠堂、廟宇的大門上，樓牌多進行彩繪，其顏色絢麗多彩。樓牌的頂部高於大門的高度。在古代，牌坊寄託着人們豐富情感和內心意願，牌坊上的雕刻往往採取象徵和隱喻的方法，將理想訴求表達於牌坊之上。除上述牌坊雕刻藝術的綜合性方面，也有根據具體的牌坊對其雕刻藝術進行研究，主要在裝飾和圖案兩個方面。
劉哲君、黃春燕的《徽州牌坊的.建築裝飾藝術研究》一文認爲，徽州牌坊是徽州文化的記錄者，牌坊本身具有重要的藝術價值，如裝飾藝術。其裝飾藝術不僅展示了獨特的意蘊美和形式美，還啓發當代文學與藝術，同時還向大衆傳遞了積極的人生態度。同時，劉哲軍的《民間牌坊裝飾藝術研究——以徽州牌坊爲例》一文還對徽州牌坊裝飾藝術進行創新研究。
在徽州地區，牌坊的裝飾有共性，也有特殊性。王超的《貞節牌坊的形制與裝飾藝術——以徽州歙縣爲例》一文認爲，貞節牌坊圖案的選擇與佈局和其他牌坊有很大的區別。貞節牌坊以柔和的裝飾語言、圖案選擇體現出獨特的女性特徵。
楊紫鈺的《隆昌清代牌坊裝飾藝術研究》一文從昌隆牌坊裝飾的內容和形式兩方面對裝飾藝術進行研究，並認爲昌隆的清代牌坊裝飾藝術具有典型的時代、地域特徵，其藝術表現爲當時儒家倫理服務，牌坊的裝飾內容匠心獨運，爲後世的學習具有重要的借鑑意義。
關於牌坊圖案符號方面，劉哲軍、黃春燕的《徽州胡文光牌坊雕飾的圖像解讀和民俗禮制》認爲，徽州地區的牌坊上的圖案內容體現忠君的綱常規範。
賈柯、楊永偉、王麗亞的《探究“齊魯第一坊”菏澤單縣百壽坊、百獅坊石，坊石刻藝術特徵和歷史文化內涵》認爲，“牌坊上的圖案反映了民衆對平安、幸福希望的追求和對災難、兇險規避的心態，同時圖案也反映了華夏民族對得到尊重的渴望。”
每一座牌坊的背後都是一個動人的故事，而牌坊上的藝術表達與旌表人物休慼相關，圖案本身除體現了牌坊主人公的道德品質與人生追求外，也反映民衆的人生訴求及國家治理的理念政策。
文化內涵。
關於牌坊文化內涵的研究成果，文獻有著作和論文兩種。何兆興的《古風—中國古代建築藝術：老牌坊》認爲，體現了牌坊受儒家“入世”思想的規範，儒家的美學思想對牌坊的建造審美有一定的影響，受道家“無爲”的濡染和佛教“入世”思想的約束。
羅鋒、楊新敏《徽州牌坊興盛的根源及其文化傳播意義》一文認爲，徽州牌坊的產生、形成與成熟的過程中都在傳遞封建國家治理政策及文化。其一，如科舉牌坊如許國坊它蘊含了社會對國家封建科舉與功名的肯定；其二，牌坊反映出社會民衆對國家慈孝道德理念的維護，如“孝慈裏坊”等；其三，反映當時社會對貞節理念的極度推揚。從上可以看出，牌坊具有一定的文化象徵意義。
金其楨、崔素英的《牌坊中國：中華牌坊文化》一書認爲，牌坊具有重要的文化內涵。如功德坊帶有強化忠君意識；忠正名節牌坊彰顯高風亮節、弘揚正氣；孝子孝女坊倡行以孝立身，旌表孝親嘉德懿行等等，不同的牌坊都具有豐富的內涵。
石雕牌坊在大家的眼裏一般都只是認爲一個建築，但是它和我們所知道的建築還是有着一定的差別的。很多古代石雕牌坊的存在都是有不同的意義存在的，有的是用於功德而立，有的是因爲貞潔而立的牌坊，很多牌坊的存在都有着它特殊的意義，更多的是用來表達情感的。
這就是石雕牌坊的意義。石雕牌坊是我國所獨有的標誌性建築 物，它有着一定的文化淵源。我們知道，在古代建造牌坊，是有着不同的含義的，代表性的牌坊有忠孝牌坊，這種是來表贊禮儀。功德牌坊，用來幾年重要人物在時 間所留下的功德。貞潔牌坊，多用來表彰節烈婦女。
還有紀念古代科舉成就的家族牌坊，有光宗耀祖的意思。還有一種是標誌牌坊，這種牌坊大多被建立在村莊的入 口處，用以標記地名，這種牌坊在今天還被大量建造。
如今的石雕牌坊雖然不像古代用於功德貞潔的比較多，目前的石雕牌坊主要被用於景區，寺廟，街道口，農村入口或者是陵墓這樣的地方。就如果我們經常去的一些景區，或者寺廟，它們都會用石牌坊作爲入口的一個門面，一方面可以讓人很好的辨認出所要去的目的地，另一方面也可以展現出該景區該地方的美觀大氣的門面，有着很好的裝飾性效果。這也是現在很多人採用石雕牌坊作爲一種門面建築。
在一些經濟比較好的農村也會定做一座屬於自己村莊的石牌坊，通過村莊的本身文化結合起來，然後反應鄉村的'富足和有文化底蘊而建立起的石雕牌坊，是該村莊的主要入口處和該村莊的門面，也能很好的讓人辨別路標。
石雕牌坊又叫石門樓，是宗祠祠堂入口最好的雕刻品，這裏的石門樓實際上已經不是單單的擺件了，它會與宗祠的石碑，宗祠前的欄杆形成一種建築結構，這些都算作房屋的建築結構體系中，雖然宗祠石牌坊是房屋建築結構，但是它和其他的建築結構不一樣的是，石雕牌坊可以更多的用於體現感情，人們把對宗族有貢獻的人的名字雕刻在石雕牌坊之上，表達了一種對其功勳，貢獻的一種祭奠和敬仰。
石雕牌坊結構方面也是簡繁不一，頂部造型也各不相同，簡練的牌坊造型，還有大氣雄偉的牌樓造型。一般都會根據需求去定做，越大氣壯觀的牌坊它在價格上一般都會高點。
