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悠久漫長的歷史，積澱了中華民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，無數聖人賢士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，一路傳承，薪火相傳，給我們留下了一筆巨大的精神財富。大學語文老師讓我們讀一本關於古代的道理之書。我選取了《大學》。
曾今看到過這樣的一段話閒暇之餘，遊弋其間，細細品讀，感。悟人生，於物欲橫流、親情疏遠、道德偏失之今日，不失爲國人修身養性、爲人處世、立功立業的一劑良方猛藥。借老師的安排，重拾四書之《大學》，於自身之修養是一次很好的錘鍊。《大學》爲四書之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大學》的原文進行了重新編排，分爲經和傳。經是曾子記錄的孔子的原話，傳是曾子學生記錄下來的曾子對經的理解和闡述。開篇提出了明明德、親民、止於至善三個綱目，然後從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個方面闡述了實現三綱目的途徑。通篇文辭簡約，條理清晰，內涵深刻，對我們如何修身養性、爲人處世、立功立業等問題都具有深刻而實用的指導好處。
在《大學》中闡述的八個方面中，我對於誠意感受頗深。升入大學，我應對的是一張張陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那時我就告訴自己：不用害怕，以誠意待人就好，做最真實的自己。在大學裏，我做的每一件事情基本都是以誠心誠意之心。懷着誠意之心我交到一羣好朋友。
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《活着》是一部講述從解放戰爭後期到七十年代末期是一位中國農民的苦難生活，書中的故事告訴我們如何去承受巨大的痛苦;其中也折射出眼淚的內涵和親情友情的可貴。作爲讀者，我卻灑下了數不清的淚水，有感動，有憤恨，有同情，更多的是觸動我心靈的人生真諦。從此我知道了，“活着”如此一個簡單的字眼，卻承載着太多太多，更多的是滿滿的幸福感。
主人公福貴年輕時頑劣不羈，嗜賭成性，十年如一覺，他享受到了世間的溫柔與富貴，棄家人的苦心勸說於不顧，終於將將家產全部敗光，隨之而來是父親去世，母親病重的噩耗。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當壯丁，經受過槍飛彈打的痛苦，在福貴心中，家鄉的月亮纔是最圓最亮的。
有幸他於戰場上苟全了性命，正想回家好好生活，而破敗不堪的生活卻讓苦難繼續上演，親人們的相繼離世成爲他心中永遠流血的傷口。我無法想象他是怎樣用那雙佈滿老繭的雙手撥開一片黃土地，將親人連同自己的絕望埋葬在地下。暮年之時，與一頭老牛相守，在一抹燦爛的夕陽中引吭高歌，“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚”，這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多麼的淒涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與悽苦讓他留戀忘懷;動盪和苦難，平靜和快樂的一生正是我們每個人走過的一生，無需過多的解釋，只要好好的活着。書中還有許多觸動心靈深處的情景，想起年僅12歲的鳳霞被父親送到富人家做傭人時，我忍不住淚流滿面，也許是因爲同情鳳霞坎坷的命運，也許是感激我們現在擁有美好陽光的生活;因爲我們從來沒有忍受過“面朝黃土背朝天”的艱辛生活，更不知道爲了生存而不顧一切拼搏的`辛酸。我們應該慶幸，活在了這個嶄新的時代，在新的時代裏，我們展現給他人更多的應是積極與不解的奮鬥。眼淚只會增加我們前行的重量，而豁達坦然的接受纔是人生快樂的信條。
羅曼·羅蘭曾說過：“人生應該有兩盞燈，一盞是勇氣的燈，另一盞是希望的燈。”我真心覺得福貴是苦難中的倖存者，他心懷這兩盞明燈，指引着他堅定的走下去。無論是有慶輸血時蒼白的面龐，還是鳳霞被迫送走時簌簌的淚水，一切的不幸都被放下，埋藏在心靈最深最靜的角落裏。福貴經歷過的苦與痛猶如一杯苦不堪言的苦丁茶，入口時是掩蓋不了的苦澀瀰漫在嘴角;當回首滄桑年月時，會感覺到清香與甘甜，就像剎那間盛開的花朵，散發出香氣。就是這樣美妙，福貴用行動向我們闡釋了生活的真理：人生的道路，即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。
餘華用一位農民淒涼的一生告訴我們人世間的可貴，生命的窘迫絲毫不會降低親情友情愛情的濃度，最重要的是擁有了快樂，多快樂一分鐘，生命就少了一分遺憾。
