秦始皇是誰下葬的，秦始皇陵由丞相李斯依慣例開始主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達39年之久，兵馬俑是修築秦陵的同時製作並埋入隨葬坑內，那麼秦始皇是誰下葬的？
1、秦始皇是胡亥下葬的。
2、公元前210年，秦始皇在巡遊的路上生病，由於秦始皇非常討厭聽到死這個字，所以手下的羣臣也不敢提，之後秦始皇病情不斷惡化，到了7月居然在沙丘這個地方病死
7月正是一年中天氣最爲炎熱的季節，趙高、李斯、胡亥三人密謀篡改了秦始皇的詔書，並且掩蓋了秦始皇的死訊，密不發喪，並在秦始皇隨身的車上裝滿了臭鮑魚，以掩蓋秦始皇的屍臭。
3、就這樣，巡遊隊伍在趙高、李斯與胡亥的掩蓋之下，依然帶着已經去世的秦始皇遺體，慢悠悠地轉了兩個月，纔回到了咸陽，回到咸陽後胡亥做的.第一件事就是宣佈秦始皇去世的消息，第二件事是宣佈自己爲新皇帝，第三件事就是安葬秦始皇。
4、秦始皇從7月去世，到9月回到咸陽之後，屍體仍然沒有安葬，大熱天的兩個月時間屍體肯定已經腐爛了，但是因爲秦始皇的陵墓還沒有完工，所以暫時不能安葬
秦始皇陵墓是從公元前247年秦始皇登基做秦王開始修建，到秦始皇去世的公元前210年，修了37年，仍然沒有修好，所以這個時候秦始皇的屍體是被臨時保存了起來，並沒有安葬。
5、秦二世胡亥雖然殘暴，但是對於死去的秦始皇，仍然是有盡孝的義務，同時對安葬秦始皇也有義務，任何一個新皇帝的權力地位均來自老皇帝的繼承，雖然胡亥殺了自己很多的兄弟姐妹，但是對於安葬秦始皇來說，絲毫不敢馬虎。
據《史記》記載，秦始皇即位時便下令修建自己的陵園，由李斯主持設計規劃建造，修築時間長達39年，兵馬俑是在修建秦陵園的同時製作並埋入隨葬坑內，直到1974年，被考古學家進行發掘，才重見天日。
秦始皇兵馬俑的歷史變化
秦始皇陵在公元前208年建成，公元前206年，項羽攻入關中並大規模破壞皇陵及兵馬俑坑，此後陵園一直長眠於地下。1974年，陝西省考古隊進行勘探和試掘，兵馬俑重見天日。1987年，秦始皇兵馬俑被列入《世界遺產名錄》。2009年，秦始皇陵兵馬俑一號坑開始第三次大規模發掘。
1974年7月，考古發掘隊進駐秦俑坑工地，進行發掘修復一號坑，在1976年4月偶然發現了二號坑，1976年5月發現了三號坑。1976年至1978年，新增了考古、保護、修復、照相等多種考古人員，10多個修復組展開對兵馬俑的大規模修復。
胡亥修築秦始皇陵，把父親安然下葬。
齊桓公一生英明，可是臨死的時候，幾個兒子爭權奪位，使得齊國從此家道中落，成了不折不扣的二線諸侯國。最慘的就是齊桓公本人，因爲兒子們在奸臣的唆使下，忙着爭奪權力，壓根就不管齊桓公的死活。
甚至將齊桓公給囚禁了起來，一粒米都不給齊桓公送去，導致齊桓公被活活餓死。齊桓公死後67天，一直都沒有下葬，晚景十分淒涼。
梁武帝蕭衍，一生事佛，他認爲修佛能夠使得自己獲得福報。雖然行事荒誕，可在南朝也算是一位有作爲的皇帝。
可是晚年的梁武帝，在86歲的時候卻遭逢了侯景之亂。權臣侯景將梁武帝囚禁在臺城，以至於梁武帝被活活餓死。
這個時候梁武帝的那些兒子們，一個都沒有前來救駕，甚至有的在南方爲了爭奪儲君之位大打出手。
反觀秦始皇去世的時候，他的兒子胡亥，我覺得做的`還是非常到位的。首先胡亥將秦始皇陵的後續工程並沒有荒廢，而是繼續動工修築完成，時間長達兩年之久。
其次胡亥將秦始皇安然下葬驪山，而且封鎖了地宮機關，使得秦始皇陵墓兩千多年都沒有遭到盜掘，這本身就是一項功德。可以說，沒有胡亥支持這件事，秦始皇壓根就沒機會埋進驪山，而秦始皇陵墓也壓根不可能保持兩千多年之久。
所以，我們至少可以看出一點，胡亥對秦始皇還算是比較孝順的。如果秦始皇所期望的繼承人是扶蘇，看不上自己的小兒子的話，那麼胡亥還會這麼孝順嗎？
《史記》載：秦始皇陵由丞相李斯依慣例開始主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達39年之久，兵馬俑是修築秦陵的同時製作並埋入隨葬坑內。
秦子嬰元年（前206年），秦始皇陵遭遇了第一次也可能是最大一次的劫難。據《史記·高祖本紀》、《漢書·卷一·高帝紀第一上》
《漢書·卷三十六·楚元王傳第六》等史籍記載，項羽攻入關中後，大規模破壞秦始皇陵，地面建築毀於一旦，並挖掘了帝陵，兵馬俑在這場浩劫中也損毀嚴重。
考古發掘情況表明，一號俑坑和二號俑坑有黑色木炭遺蹟，說明一、二號俑坑的塌陷都是因爲被火焚燒後造成的。
1974年3月，臨潼縣驪山鎮西楊村農民，在陵東1.5千米的地方打井時，發現幾個破碎的`用泥土燒製的與真人一樣大小的陶俑，經陝西省考古隊勘探和試掘，兵馬俑重見天日。
1974年7月，考古工作者開始對陝西臨潼縣秦始皇陵東側的秦代兵馬俑坑進行發掘工作。1987年12月，秦始皇陵及兵馬俑被列入《世界遺產名錄》。
歷史背景
人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隸制建立而盛行的一項殘酷而野蠻的喪葬制度[9] 。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟工陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。
周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調“明德保民”。周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。
到了春秋時期，列國爭霸，時代動盪，人殉復燃。戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。秦獻公元年（前384年），“止從死” ，秦國正式廢止人殉制度。
春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。“俑”的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之後，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。
秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峯。秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。
