玉皇大帝與元始天尊誰大，在道教的神仙譜系中，玉皇大帝作爲“四御”之首，可是有一些人覺得是元始天尊比較大的，小編和大家一起來看看玉皇大帝與元始天尊誰大的相關資料。
玉皇大帝與元始天尊誰大1
這種排法始於南朝梁高道陶弘景的《真靈位業圖》。他模仿世俗的朝班品序，將五百多位天神、地祇、仙真、人鬼，分七個階次排列，形成了一個初具格局的神仙譜系。
其中，第一中位以玉清元始天尊爲主神，在其下列“玉皇道君”，居右位第十一，又列“高上玉帝”，居右位第十九，位次都不高。
這種排法不僅與民間的神仙觀念不相符，而且與佔統治地位的儒家的天帝觀也發生矛盾。於是，道教乃極大地提高了玉皇大帝的地位，有的道書乾脆將玉皇、玉帝視爲道教最高神元始天尊的別號。
也有的道書將玉皇尊爲“三代（世）天尊”之一，如素有小道藏之稱的《雲笈七籤》雲：“三代天尊者，過去元始天尊，見（現）在太上玉皇天尊，未來金闕玉晨天尊。”
不過，在《上清靈寶大法》等道書中，作爲“四御”之首的玉皇大帝仍然排在了三清之下。在道教實際舉行的不少齋醮儀式中，玉皇大帝的神位也列於三清之後。這就給世人造成了一個印象，即至高無上的天界大神玉皇大帝，在道教神譜中被貶低了。
因此，道教時常招致教外人士的責難。比如，儒學大師朱熹就批評說：“道家之徒……尊老子爲三清，而昊天上帝反坐其下，悖戾僭逆，莫此爲甚。”認爲道教將玉帝排在三清之下，是一種大逆不道的行爲！
對於這些責難，道教則有一套自己的說法。如《高上玉皇本行集經注》就專門以“玉帝尊次考”爲題，對此進行了解釋：“玉帝，在道教即三清之化，道家先三清者，先虛無而後妙有，所謂無極而太極，非有尊卑之殊。”
也就是說，按照道教“一氣化三清”的理論，玉帝乃三清祖氣所化，並不存在尊卑之分。之所以三清排在前面，是因爲“先虛無而後妙有”，“無極而太極”。
同樣， 對於具體的齋醮儀式中，三清尊神與玉皇等神的座次排列， 也不存在尊卑之分。道書《靈寶領教濟度金書》指出：
“醮壇即醮筵也。中間高設三清座，前留數尺許，通人行。又設七御座（首席爲玉皇），每位高牌曲幾，香花燈燭供養如法。蓋玉清爲教門之尊，昊天爲三界之尊，各居一列，各全其尊。”
這其實有點類似政教之分，就教門而言，以玉清元始天尊爲尊；就三界而言，則以玉皇大帝爲尊。祂們各爲首席，因此不存在誰尊誰卑的說法。
現實中，實際情況也基本與此相符。道門中人都是以三清爲尊；而世俗中人則大都以玉帝爲總管三界十方的至尊天神。
最後再補充一點，關於“四御”，又有多種說法。有的說法中，玉皇大帝不在“四御”之列，“四御”乃是道教天神中輔佐玉皇大帝的四位尊神！
玉皇大帝與元始天尊誰大2
元始天尊和玉皇大帝都是道教的天神。先來看道教的說法：
元始天尊是道教所信奉的最高天神，居於清微天玉清聖境，爲“三清”首席。道教認爲，元始天尊是一切天神、地仙乃至世間凡人的始祖。那自然，他應位居諸神之首。至今，道觀大殿中供奉的“三清”天神，“玉清”元始天尊居正中，左右分列“太清”道德天尊和“上清”靈寶天尊。
而玉皇大帝則是道教“四御”之一，與北極大帝、天皇大帝、土皇帝只同列，位在“三清”之下，屬於第二級別的天神。“三清四御”的說法大約在唐代出現，玉帝位於“三清”之下“四御”之首，在道教中確立了其地位。
然而，在民俗中，老百姓卻對“三清”位於玉皇大帝之上很不滿意。大約從唐宋起，玉皇大帝的地位就不斷擡升。唐王維在《金屑泉》詩中有句雲：“翠鳳翊文螭，羽節朝玉帝”，將玉帝比作人間帝王；宋真宗時，有人作《翊聖保德真君傳》，宣揚玉皇大帝的輔臣曾顯靈於世，預言了宋太祖之弟、宋太宗趙匡義（即宋真宗的父皇）會繼帝位，證明宋太宗弟承兄位“上合天意”。到宋徽宗時，更是加封玉帝爲“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。以至於一代大儒朱熹也曾憤懣地說：“（元始天尊）豈可僭居昊天上帝（即玉皇大帝）之上哉！”
到明代，玉帝終於成爲民俗中的第一大神，總管三界十方。例如在古典名著《西遊記》中，玉帝爲位及至尊的天神，而元始天尊則是充當保駕護駕的角色。玉皇大帝登峯造極，已爲廣大人民羣衆所接受，乃至於今。
玉皇大帝與元始天尊誰大3
元始天尊和玉皇大帝同爲大天尊，究竟誰更厲害
玉皇大帝。原因很簡單，就是玉皇大帝的身份太過於至高無上。
元始天尊和玉皇大帝被稱之爲“大天尊”，這種說法很明顯是從《西遊記》中傳出來的，一般情況下現代的網文小說喜歡稱他們爲“聖人”，而不是“大天尊”。
那麼按照《西遊記》的規則來說，玉皇大帝是管理三界的老大，三界之內沒有人比他更大，所以元始天尊根本沒辦法和玉皇大帝比。
當然，這種比較太過於簡單粗暴，因爲這種比較就相當於在人間找一個人比皇帝更厲害一樣，那是不可能的事情。
玉皇大帝其實就是皇帝，皇帝是什麼？皇帝就是普天之下莫非王土的帝王，整個天下都是皇帝的，你也是，無論你是什麼身份。
元始天尊的`身份地位確實很高，但是他繞不開“王土”這個圈子，生在此長在此活在此，他就必須從一定程度上受到帝王的制約。
當然，玉皇大帝並不願意去招惹這麼一個核彈級的恐怖人物，因爲如果他們兩個打起來，結果是很顯然的，玉皇大帝絕對是損失重大，大到讓他無法接受，所以元始天尊永遠是一個逍遙自在，可以不把玉皇大帝放在眼中的超級人物。
如果不從整體的身份地位上來說，而單純地比拼個人的戰鬥力，那就不好說了。
在《西遊記》中並沒有關於對玉皇大帝和元始天尊戰鬥力的介紹，如來倒是說過玉帝修煉了萬萬億年，鎮元子那麼牛逼的人物也曾像孫子一樣滴溜溜跑到元始天尊那裏去聽課。這些都說明他們有可能很厲害，厲害到了不把任何人放在眼中的地步，但這種說法很沒有道理，因爲在《西遊記》中的世界根本就不是一個以拳頭論老大的世界，也就是說他們修煉的時間很長，但有可能只是修煉的是自己的心性、德行等等之類的精神上的境界，而不是去打熬自己的筋骨去了。
