民俗文化包括社會民俗精神民俗和什麼，民俗文化是一個民族共同創造的、共同享受的一種文化，這種文化會自然形成一個民族的凝聚力，具有巨大的精神影響力，下面來分享民俗文化包括社會民俗精神民俗和什麼。
風俗文化包括物質民俗、社會民俗、口承語言民俗、精神民俗。
1、物質民俗又稱經濟民俗，它包括生產民俗（採集民俗、狩獵民俗、畜牧民俗、農業民俗和手工業民俗等）、消費民俗（服飾民俗、飲食民俗和居住民俗等）和流通民俗（市商民俗、交通運輸民俗和通訊民俗等）。
2、社會民俗包括家族、親族民俗、村落民俗、民間社會經濟組織民俗、個人人生儀禮習俗（誕生禮、成年禮、婚禮和葬禮等）、歲時節日民俗。
3、口承語言民俗包括民間神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民族史詩、民間敘事詩、民間諺語、民間謎語、民間小戲等。
4、精神民俗包括俗信民俗（含民間宗教信仰、巫術迷信和禮俗禁忌等）、民間藝術民俗（含民間音樂、民間美術和民間舞蹈等）和民間遊戲娛樂民俗（含民間遊戲、民間體育競技和民間雜藝等）。
民俗意識
風俗文化又叫民俗文化、傳統文化，民俗既是社會意識形態之一，又是一種歷史悠久的文化遺產。早在《漢書·王吉傳》一書中就有“百里不同風，千里不同俗”的記載，《禮記·王制》雲：“歲二月，東巡守。至於岱宗，柴而望祀山川。覲諸侯，問百年者就見之。命太師陳詩，以觀民風”。
這裏說的王者巡守之禮，就是國君深入民間，對鄉村社會的'民情風俗進行一番調查研究。太師是掌管音樂及負責蒐集民間歌謠的官吏，他把民間傳承的民歌（國風）呈遞給國君。國君通過這些民歌，觀風俗，知得失，制定或調整國家的方針政策。我國古代詩歌總集《詩經》中的《風》，就是古代民間流傳的民歌。
民俗包含：
1、物質生活民俗
（1）生產民俗（農業、漁業、採掘、捕獵、養殖等物質資料的初級生產方面）
（2）工商業民俗 （手工業、服務業和商貿諸業等物質資料的加工服務方面）
（3）生活民俗（衣、食、住、行等物質消費方面）
3、社會生活民俗
（1）社會組織民俗（家族、村落、社區、社團等組織方面）
（2）歲時節日民俗 （節期與活動所代表的時間框架）
（3）人生禮俗（誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面）
3、精神生活民俗
（1）遊藝民俗 （遊戲、競技、社火等娛樂方面）
（2）民俗觀念（諸神崇拜、傳說、故事、諺語等所代表的民間精神世界）
擴展資料：
有人認爲“非物質文化遺產”的概念比“民俗”、“民間文化”的概念包含的內容要豐富，要寬泛。我認爲並非如此。相反“民俗”和“民間文化”的研究對象比非物質文化遺產更廣。一個簡單的道理是，民俗學研究的不止是非物質文化遺產，它還包括了物質文化遺產。
物質民俗、社會民俗、精神民俗都是民俗學研究的對象。這樣的看法和聯合國教科文組織的.《非物質文化遺產公約》、《文化多樣性宣言》的精神並不矛盾。
由於民俗文化的集體性，說到底，民俗培育了社會的一致性。民俗文化增強了民族的認同，強化了民族精神，塑造了民族品格，集體遵從，反覆演示，不斷實行，這是民俗得以形成的核心要素。
民俗文化的介紹
民俗文化又叫做傳統文化，既可以用來指民間民衆的風俗生活文化的統稱，也可以用來指一個國家、民族、地區中集居的民衆所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。其特性主要有四個方面，
分別是1、社會性和集體性；2、類型性和模式性；3、穩定性和變異性；4、傳承性和播布性。這四者之間又是一個不可分割的整體。
中國民間的傳統節日
中國的傳統文化節日主要有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、臘八節、以及除夕。除此之外，還有上巳節、龍擡頭、上元節、中元節、下元節、寒衣節等等。
我國素以文明古國、禮儀之邦着稱於世，在五千年的歷史演變過程中，不僅形成了一套宏大的禮儀思想和禮儀規範，而且其精髓深入人心，形成了完整的倫理道德、生活行爲規範，進而內化爲中華民族的'自覺意識並貫穿於心理與行爲活動之中。這個完整的倫理道德、生活行爲規範就構成了一種文化，即禮儀文化。
總的來說至少應該包括物質民俗、社會民俗、精神民俗和語言民俗這樣幾大部分。物質民俗的主要是那些人們在創造和享用物質資源過程中不斷重複、帶有模式性的活動，及其由此所產生的帶有類型性的產品形式，包括生產、商貿、飲食、服飾、居住、交通、通訊、醫藥保健等方面的民俗。
社會民俗又稱社會組織及制度民俗，是人們在特定條件下所結成的社會關係的慣制，它規範着從個人到家庭、家族、鄉里、民族、國家乃至國際社會在交往、結合過程中使用並傳承的集體行爲方式，包括社會組織（如血緣組織、地緣組織、業緣組織等）、社會制度（如習慣法、人生儀禮等）、歲時節日（節氣）民俗以及民間娛樂習俗等。
精神民俗是形成於物質文化和制度文化基礎上有關意識形態方面的民俗，是人類在順應、認識、改造自然和社會過程中形成的心理經驗，這種經驗一旦形成爲集體的心理習慣，並表現爲特定行爲方式（模式）世代傳承，就成爲精神民俗，主要包括民間信仰、民間巫術、民間哲學倫理觀念和民間藝術等。
語言民俗是人們通過口語約定俗成、集體傳承的信息交流系統，包括民間語言和民間文學。
照您這麼說世間的民俗是如此豐富多彩，爲什麼我們的“民俗攝影”又如此的貧乏單調？客觀地講，有些民俗並不適合用攝影的方式加以記錄，比如語言民俗和某些精神民俗。但從攝影人的角度來看問題也許主要是出在對民俗的某些認識上。
【結束語】禮儀、語言、精神、社會等等都是民俗的體現，傳承至今更是包括了許多的衣食住行等等一系列。
