五行相生相剋圖解，五行分別爲金土水木火這五種屬性，五行學說認爲，五行之間存在着生、克、乘、侮的關係，來解釋說明其運動生成變化發展的規律，以下分享五行相生相剋圖解。
一、五行是什麼？
五行的實質有三種，1是5種基本元素，它們屬於陰陽的5種形態。
陰陽如何化爲五行的，它的`順序和過程，河圖都有清晰的描述。
1、天一生水
兩個意思：①、水從陽生，故天一生水，同時一屬於太陽之位。②、一表示生成的順序爲第一。
先寒後熱，故先生水。
2、地二生火
①、火從陰生，故地二生火，同時二屬於少陽之位。②、二表示生成的順序爲第二。
有水必有火，陰陽互根、陰陽一體。
3、天三生木
①、12水火既濟，木故能生。木主生髮，從陽中來，故三屬於少陰之位。②、三也表示生成的順序爲第三。
4、地四生金
①、木生至極，金生刑之。故先有木後有金。金主內斂，在陰中顯，故同時四屬於太陰之位。②、四表示生成順序爲第四。
5、天五生土
水火木金，四氣變化之轉折位置，和四氣交接之中間位置，都會生出平衡態的土來。故土的生成順序爲第五，它的位置爲中間。
所以，五行是陰陽的5種形態，它的物質基礎也是氣。
五行(金木水火土)的'相生相剋圖表是什麼樣?
五行相生(五材說）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：隱暖生火
火生土：焚木生土
土生金：聚石生金
金生水：銷鍛生水
水生木：溫潤生木
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生相剋
木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦爲水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。[2]
木生火， 是因爲木性溫暖， 火隱伏其中， 鑽木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因爲火灼熱， 所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金， 因爲金需要隱藏在石裏， 依附着山，津潤而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因爲少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變爲水， 所以金生水。
水生木，因爲水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。[2]
天地之性，衆勝寡，故水勝火。精勝堅， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛， 故土勝水。[3]
金克木，因爲金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。（有礦的土地不長草）
木克土，因爲樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱。
土克水，因爲土能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火，因爲火遇水便熄滅。
火克金，因爲烈火能融化金屬。
一、 五行的基本概念
(一)五行的概念
五行，指的是金、木、水、火、土這五種基本的物質形態及其運動發展的變化。
古代哲學家認爲，金、木、水、火、土是構成世間萬物的基本元素，世界上所有事情的表象都是這五種物質運動變化發展的結果。古人把宇宙中所有的事物和現象都歸納到五行的範疇之中，用五行的相生、相剋、相乘、相侮運作關係，來解釋說明其運動生成變化發展的規律，這一規律被稱爲“五行學說。
(二)五行的特性
五行的特性是古人在長期的生活實踐勞動中通過對金、木、水、火、土這五種物質的運作規律進行觀察，並進行抽象的概括屬性。
以金來說，金具有變革的特性，後引申爲凡具有收斂、整潔性質或作用的事物和現象，都歸納在金的範疇。同樣的的特性，木具有曲直、積極向上、向外舒展的特性，後來引申爲具有生長、升發、疏通一切的性質或作用和現象，都歸納在木的範疇;水是具有滋潤一切、向下流動的特性，引申爲凡是具有寒涼、滋潤一切、向下性質或醉哦用的事物和現象都被歸納在水的範疇;
火是具有溫熱、上升、向上發展的特性，後引申爲凡是具有溫熱、升騰性質或作用的事物和現象都被歸納在火的範疇;土是具有生長萬物的特性，引申爲凡是具有生長、承載一切性質或作用的事物和現象都歸納在土的範疇。
(三)事物、現象的五行歸納
中國古人依據五行學說運動發展的規律，運用取象比類法和推演法，將自然界所有事物和現象，以及人體生理、病理的現象，歸納在五行學說中，形成了五大體系。
以自然界來說，在萬物生長方面，有五化特性，即生、長、化、收、藏;而在方位方面有五方特性，即東、南、中、西、北。以人體來說，在五臟方面，有肝、心、脾、肺、腎這五個特性;而在情志方面人有怒、喜、思、悲、恐這五種特性。
在我們生活的世界裏，有好多民間的傳說，關於紅眼病有很多的理解，因爲紅眼病傳染很強，有不少人甚至認爲紅眼病只要看一眼就會傳染。對於這個傳說是否是事實呢?那麼讓的小編告訴你，一起來看看吧。
對於民間的各種傳說，紅眼病看一眼就會傳染嗎?經研究表明，許多專家據此介紹，這種說法其實是缺乏科學依據的。
民間對紅眼病有很多的理解，因爲紅眼病傳染很強，有不少人甚至認爲紅眼病只要看一眼就會傳染。
那麼，事實真的是這樣的嗎?紅眼病看一眼就會傳染嗎?專家介紹，這種說法其實是缺乏科學依據的。
在民間人們所說的“紅眼病，其實就是指是傳染性結膜炎，其又叫暴發火眼，是一種急性傳染性眼炎。
根據不同的致病原因，可分爲細菌性結膜炎和病毒性結膜炎兩類，其臨牀症狀相似，但流行程度和危害性以病毒性結膜炎爲重。
紅眼病多是雙眼先後發病，患病早期，病人感到雙眼發燙、燒灼、畏光、眼紅，自覺眼睛磨痛，像進入沙子般地滾痛難忍，緊接着眼皮紅腫、怕光、流淚。
早晨起牀時眼皮常被分泌物粘住，不易睜開。
對那些嚴重的患者來說，會伴有頭痛、發熱、疲勞、耳前淋巴結腫大等全身症狀。
紅眼病是“急性傳染性結膜炎的俗稱，又叫“火眼或“紅眼，是人們對具有眼睛發紅、結膜充血(或出血)、分泌物增多的急性流行性細菌性或病毒性結膜炎的統稱。
紅眼病全年均可發生，以春夏季節多見。
人們對各種紅眼病普遍易感，得過紅眼病的患者也會再次染上紅眼玻通常的人患上紅眼病，如不及時隔離、治療和預防，在一兩天內全家會被感染，甚至在短時間內造成幼兒園、學校的流行。
研究認爲，只有通過直接或間接接觸纔會患玻爲預防紅眼病，
專家介紹說，紅眼病其實是一種角膜炎症，分爲細菌性結膜炎和病毒性結膜炎兩類。
我們可以看出，紅眼病能夠傳染主要是因爲細菌或病毒的的感染所致的，如果紅眼病要出現傳染，也必須讓別人接觸到這些細菌或者真菌才行。
二、 五行學說的基本內容
1、五行相生
生，指的是助長、促進。相生，是指金、木、水、火、土之間存在着某一行對另外一行的促進作用。五行相生的規律爲：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，生我者爲母，我生者爲子，以水生木來說，水爲木之母，木爲水之子。
2、五行相剋
克，指的是剋制、制約。相剋，是指金、木、水、火、土之間存在着某一行對另外一行的制約作用。五行相剋的規律爲：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行中任何一行都具有“我克其他，“其他克我兩方面對對對關係。“我克其他是我所勝，“其他克我是我所不勝。因此，五行的相剋關係，又叫“所勝和“所不勝的關係。
五行相生相剋維繫着五行之間的動態平衡，這是自然界正常現象，人體內五行的相生相剋，也屬於正常的生理活動。
三、五行學說在中醫學中的應用
(一)說明了五臟的生理功能及其相互關係
1、說明五臟的生理功能
五行學說將人體的五臟(肝、心、脾、肺、腎)分別歸屬於五行之中，以五行的屬性來概括說明五臟的生理功能。我們耳熟能詳的'幾句話，肺屬金;肝屬木;腎屬水;心屬火;脾屬土，就是根據五臟運轉不同，從而對應不同的身體器官。
2、說明五臟間的相互關係
(1)五臟相互資生的關係
肝木藏血以濟心;心火之熱以溫脾;脾土化生水谷以充肺;肺金清肅下行以助腎;腎水之精以養肝。
(2)五行相互剋制的關係
肺金清肅下降，可抑制肝木的升發，防其太過;肝木的疏泄，可以剋制脾土的停滯;脾土的運化，可以防止腎水的泛濫，防止心火亢盛;心火的溫熱，可以制約肺金的清肅太過。
(二)解釋五臟病變的相互影響
五行學說是可以用來說明五臟病變的相互關係，“木火刑金，是指肺金不但不能制約肝的升發太過，反被肝火所傷，出現咳嗽等症狀。木乘土，表明了肝病傳脾，這樣的說法，都可以用五行相生、相剋、相乘、相侮來解釋的，也表明了在病理上，它們是有關聯的。
(三)疾病的診斷治療和護理
五行學說在醫學診斷上的廣泛應用，主要是根據五臟、無色、以及脈象變化進行分類聯繫的，再結合中醫看病時候的望、聞、問、切四診方法，根據五行學說理論來推斷病情或作出診斷，如常見的臉顯紅色、口中味苦，這大多是心火亢盛。
病症的發展過程中，一髒之病通常會波及到其他的臟腑。因此，除了要對病人的病變進行治療外，還要根據五行學說的運轉規律來調節各個臟腑之間的關係，防止疾病的惡化。
