民間美術最重要的藝術特徵，民間藝術就是指流傳於我們民間的一些非物質文化遺產，我國是一個歷史悠久的文化大國，民間美術作爲一種文明的傳承更應該受到人們的重視，以下分享民間美術最重要的藝術特徵。
民間美術最重要的藝術特徵1
一、民間美術的基本特徵
1．真善美的審美特性
“民間美術通常把現實生活中的生活需求和生命需要作爲自己的審美理想，以自身的功利意願和要求作爲審美判斷和審美選擇的標準，將征服客觀世界、改造世界和嚮往美好生活的願望和理想訴諸審美形式。”民間美術中的許多藝術形象和形式正是現代藝術家夢寐以求的目標。
更爲重要的是民間美術包含着精英藝術家創立的評判藝術標準的真、善、美，且達到至高無上的統一。“最原始的往往是最現代的，最幼稚的往往也是最成熟的。”《國語·楚語》中石：“大美也者，上下，內外，大小，遠近皆無害焉，故曰美。”
可知美即是無害，這不僅體現勞動人民美好的心願，也是民間美術的“美”的另一種含義。民間創作的盡美意識是非常鮮明強烈的。對於‘美’的深層內涵，創作者自身不一定有思維的自覺，因爲它是天然自在，不容反省的，這就是美與善在本體意識中未經分裂的原始統一。
通過長久的文化積澱和民族審美心理調試，真善美自然而然地統一在民間美術之中。民間美術對於至善的追求誕生於人們對生命生存的渴求與對祥和世界的殷切向往之中。這是其力量的源泉。
以人爲本，以善爲價位取向，決定了它不是對客觀世界牽強附會的描述，沒有自以爲是的說教，沒有無比晦澀的觀念。民間社會所有的祝願，所有的期盼，所有的幸福都寄託在其中。“真”與“善”爲民間美術的“美”提供了保證。
民間藝人與民間社會“對美的要求並非是刻意的，對於‘美’的深層內涵，創作者自身不一定有思維的自覺，因爲它是天然自在，不容反省的，這就是‘美’與‘善，在本體意識中未經分裂的原始統一。”
他們通過直覺把握了美的意味。在求善中抵達了真，真與善的統一中浮現了美，而美又啓示真，存儲了善，真與善統一在富有情味和憧憬的和諧心境之中。
2.清新、質樸的原發性
從民間美術的存在形態來看，具有與現實生活重合的性質，張道一稱其爲“原發性”。民間美術的創作者大多是處在社會底層的勞動人民，他們的生活實踐和對生活的感受，決定了民間美術一直保持着中華民族原始藝術的基本品質。
稚拙、自然質樸是民間美術的一般特徵，帶有較強的原發性。民間美術的原發性不僅在於民間美術的生產是自發的，更重要的是它顯示了廣大民衆對生活的直接需要，而不是一種純粹的藝術審美創造活動。
民間藝人在創作民間美術時，既不炫耀技巧，也不矯揉造作，憑着自己的智慧和生產技能進行創作，帶有很大成分的生活原型特點，它遠比其它藝術更貼近現實生活。在內容上，它往往貼近於生產和日常生活情景；
在形式上，一般不做過多的雕琢、修飾，保持着清新、質樸的原發性。在現代社會，雖然由於科學技術的發展，尤其是社會工業化生產的進程，使得不少民間美術被人爲淘汰，然而民間美術的原發性特點仍然存在。
因此，愈是具有廣泛羣體性的民間美術門類，就愈能反映中國本原文化內涵與藝術形態。
3.充滿濃郁鄉土色彩的地域性
民間美術以其獨特的造型語言和藝術形式反映着各民族人民的情感生活和生活追求，蘊含着各民族社會生活、歷史文化、風俗習慣、宗教信仰和美學觀念等方面的豐富內涵。
不同的民族，不同的地域都會產生其特有的藝術文化，這種區域性的藝術文化傳統在塑造着區域民族的文化性格的同時，又影響、制約着人們的生活習尚，構成了民間藝術形式的豐富多彩。
如陝北剪紙，東北皮影，河南朱仙鎮年畫，西藏唐卡等。通過不同形式的民間美術，人們可以探究到不同民族、不同地區的民族文化和民俗禮儀。在內容上，它往往貼近於生產和日常生活，任憑感情的自然流露，用直觀的藝術語言來表達自己的感情;
在形式上，一般不做過多的修飾，保持着清新質樸的隨意性，具有一種超越時空的藝術魅力和審美價值。鄉情、鄉音、鄉土培養着一方人，又影響着一方人，民間美術是對民間勞動和生活的歌頌。
民間美術最重要的藝術特徵2
中國民間工藝品的特點：
①和諧性。中國傳統藝術思想重視人與物、用與美、文與質、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關係，主張“和”與“宜”。對“和”、“宜”之理想境界的追求，使中國工藝美術呈現出高的和諧性；
外觀的物質形態與內涵的精神意蘊和諧統一，實用性與審美性的和諧統一，感性的關係與理性的規範的和諧統一，材質工技與意匠營構的和諧統一。
②象徵性。中國工藝思想歷來重視造物在倫理道德上的感化作用。它強調物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯繫，而且同時要求這種聯繫符合倫理道德規範。
受制於強烈的倫理意識，中國傳統工藝造物通常含有特定的寓意，往往藉助造型、體量、尺度、色彩或紋飾來象徵性地喻示倫理道德觀念。
這種象徵性的追求常常使宮廷或文人工藝美術淪爲純粹的倫理道德觀念的展示，造成矯飾之態或物用功效的損害。相比之下，更多以生產者自身的功利意願爲象徵內涵的民間工藝美術則顯得剛健樸質，充滿活力。
③靈動性。中國工藝思想主張心物的統一,要求“得心應手”，“質則人身，文象陰陽”，使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現。
中國傳統工藝造物一直在造型和裝飾上保持着 S形的結構範式。這種結構範式富有生命的韻律和循環不息的運動感，使中國工藝造物在規範嚴整中又顯變化活躍、疏朗空靈。
④天趣性。中國工藝思想重視工藝材料的自然品質，主張“理材”、“因材施藝”，要求“相物而賦形，範質而施採”。中國傳統工藝美術在造型或裝飾上總是尊重材料的規定性，充分利用或顯露材料的天生麗質。這種卓越的.意匠使中國工藝造物具有自然天真，恬淡優雅的趣味和情致。
⑤工巧性。對工藝加工技術的講求和重視是中國工藝美術的一貫傳統。豐富的造物實踐使工匠注意到工巧所產生的審美效應，並有意識地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界：去刻意雕琢之跡的渾然天成之工巧性，和盡情微窮奇絕之雕鏤畫繢的工巧性。
民間美術最重要的藝術特徵3
一、民間美術的特徵
民間美術不同於華貴絢爛的宮廷美術或者風雅卓絕的文人士大夫美術，它是紮根於民間日常生活中的藝術，蘊涵着質樸、率真、大方、健康等藝術特色，具有濃郁的鄉土氣息。其反映內容涉獵廣泛，包含了各民族和各地區的日常生活、節日慶典、戰爭狩獵、禮儀宗教等。
民間美術的藝術往往依賴於其實際使用功能，使這種藝術品滿足人們物質生活的同時也能滿足精神生活的需求，所以民間美術宗旨是追求物質和精神的和諧統一。這是因爲社會的進步和發展、創新，提高了人們的生活質量
;而人們的精神世界的追求又給民間美術提供了保障與發展的基礎性。因此，中國的民間美術包含了勞動人民獨特的精神和美學風格，體現了中國人民的真誠願望和對美好生活的追求。民間美術主要有以下特點：
(一)獨創性
中國民間美術是一種獨特的藝術形式，其體現了中國勞動人民通過自己的智慧，創造出與其他藝術形式有異的只屬於我國的獨特創作。
(二)實用性
它包括生產、生活的基本必需品，涵蓋節日、習俗、信仰、禁忌和藝術生活，它們源自於社會生活和藝術。
(三)裝飾性
民間美術的裝飾效果頗具中國民間藝術特色，而且不論造型還是色彩都具有很鮮明的民族特色。其裝飾性體現在很多方面，和百姓生活息息相關。這些裝飾效果具有非常典型的中國特色，來源於生活和勞動創造。
(四)區域性
不同地區有不同的文化特徵，民間藝術形式與風格的不同與地區不同相關，區域性對民間藝術產生了極大的影響，這將不可避免地導致民間藝術的多樣性和其他特性差異。
二、民間美術的藝術價值
民間美術是一種藝術形式，其意識形態的風格明顯，與精神文化相融合。許多新年的繪畫、剪紙、木雕、石雕、蔭罩、面具、玩具等都屬於藝術精神的範疇。這種藝術的產品都或多或少地包括信仰、情感、娛樂和其他的精神內涵，並具有審美特徵突出的特點。
無論人們如何看待它，都不妨礙人們稱之爲藝術。以年畫爲例，從新年畫起源的角度來對其進行審美，彩繪門神是由精神臆想得到神的表現所產生的最基本的民間美術形式。明清以來，年畫類別和主題更加廣泛，更多和更豐富的精神內涵使其一直流傳至今。
其象徵着邪惡和災難的演化是具有悠久歷史性的，也充滿着裝飾美化的精神，更加具有神祕的祈禱和其他內容。具有審美功能的年畫越來越突出，從很早以前年畫就已經成爲春節風俗習慣的一個重要組成部分。
其他如面具、風箏、民間藝術類泥人也很受人們喜歡，這類民間美術品越來越突出的審美價值也是我們需要研究和分析的。同時，這類民間美術品對人類生存的自然環境、社會環境也產生了重要的影響。
如春節貼對聯、剪紙不僅滿足民間節慶公共心理學、美學的要求，對烘托節日氣氛也起到了重要的作用，簡單的民居建築、傢俱、電器在紅色和綠色的剪紙的生產工具中產生。春聯作爲新年裝飾畫的一種，其具有繁榮、幸福吉祥的寓意。
當然，一些民間藝術的範疇是不具有深刻的內涵和沉重的寄託的，但是也具有裝飾藝術性，成爲人們生活的休閒和放鬆的裝飾。
如神話女媧補天、鵲橋相遇、八仙過海等，以及武松打虎等民間故事，寄託着勞動人民的感情和對美好生活的願望。可見中國民間藝術作品具有豐富的精神內涵和審美意蘊。
