添丁掛燈籠習俗，作爲傳統節日，春節期間向來流傳着衆多習俗。添丁是帶給人們一種希望，即人丁興旺的意思，表達了人們內心的喜悅和對祖先的告慰。以下是關於添丁掛燈籠習俗內容分享。
添丁掛燈籠習俗1
添丁燈
大年初十掛花燈是民間很多地區的習俗，這一天掛的燈也叫添丁燈，是非常吉祥的寓意，添丁燈的叫法，源自粵語的發音中“燈”和“丁”相近，“添燈”寓意着“添丁”。過去，在珠村，村裏人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。
有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當時可是關乎傳代的大事情，村裏負責記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。
年初十忌諱做什麼
大年初十禁忌動土，尤其是動用石頭類的東西和工具，以及磨、碓、碾等石制用具都忌動用。如果是屬蛇、虎、豬、猴、鼠的朋友更是要謹慎。禁忌在家裏打死老鼠，尤其是屬鼠的朋友更應該謹慎萬分。屬鼠和屬馬的朋友謹慎在這一天訂婚或結婚，否則日後恐怕不利情感婚姻。正月初十不能夜不歸宿，否則會導致事業財運出狀況。
添丁掛燈籠習俗2
一般“上燈節”爲期五天，分三個步驟，在正月初十零時開始“上燈”，正月初十到十六“暖燈”，正月十六“落燈”。某些地區在正月初九或十一或十二或十三"上燈“，正月十五或十六"落燈"。在廣東順德，廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業等很多地方都保留着這個傳統節日。
據記載，新生兒如是男孩（添丁），滿月後，在次年的農曆正月初十日，要懸燈慶祝（諧音“添燈”），俗謂“掛燈”或“上燈”，寓意添丁發財。在初十日零時，將五彩紙紮的花燈懸於屋廳（太公、宗祠）的棟樑上的燈棚裏。這天親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設宴招待，是謂請燈酒。
正月初十，又到了梧州蒼梧沙頭舊街一年一度掛燈的日子，掛燈，這是當地沿襲了很多年的習俗，與其他地方添丁戶各自掛燈不同的是，沙頭舊街的掛燈是添丁戶集資共同掛燈，共擺宴席聚餐，並且宴席是開在“燈頭哥”家裏。
初十隻掛燈不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圓燈那天，當天會擡金銀豬遊行，更加熱鬧。
每年最先出生的男嬰自然而然地被奉爲“燈頭哥”，一到年底，那戶人家就要負責召集各添丁戶開會集資，商量爲孩子慶典祈福的具體事宜。當然啦，到時宴席是開在“燈頭哥”家裏。
最先出生的孩子如“王者降世”，特別的聰明伶俐，寓意是當年出生孩子未來幸福生活的引領者，每年的添丁戶如中了“狀元”那般高興！
掛燈節，天降喜雨，沙頭舊街25戶添丁家庭集體出動，今年是陳姓燈頭哥。掛燈隊伍擡着三牲酒禮，舞着獅子敲鑼打鼓，走街穿巷遊街、並集體到天后宮祭拜媽祖，把花燈高高懸掛在天后宮大殿橫樑上，祈求小朋友聰明伶俐，快高長大，請媽祖他祖先神明保護。
這是名爲“格食箱”的用來裝供品的物什，是先輩傳下的寶物，硬料木做成的龕子四面雕有精美圖案和有教育意義的詩句，擡起來很沉，後來經過不鏽鋼改裝，少了許多古味。
與往年相比，舊街今年的上燈慶典有點冷清，巡遊的隊伍少了舞龍和傳統的“八音”以及清脆說悅耳的七星小鼓，因爲生活，舞龍隊中的一些“富娘婆（即婦女）”提前去廣東打工了。
初十掛燈，十六圓燈，環街環村遊行慶典那天，鑼鼓鏘鏘，鞭炮齊鳴，舞獅舞龍，橫街窄巷，一團團爆竹散發出的硫磺味直鑽人們的鼻孔，驅風祛邪，黑壓壓的人羣擦肩接踵，大有舊日“花街紅粉女，爭看綠衣郎”的盛況。
十六圓燈慶典活動結束後，添丁的父母們抱着各自的孩子在“娘娘”廟前來一張合照，定格開心時刻，看自已年輕的臉龐和稚嫩的嬰孩，一種責任一份嚮往油然而生…
有上燈就有圓（落）燈，正月十六爲圓（落）燈日，在正月初十沒有喝上燈酒的親戚朋友到十六落燈日這天要補喝。
添丁掛燈籠習俗3
一：掛花燈的悠久歷史
掛花燈源於東漢時期，聽說與佛教一起興起。古往今來，一直流傳着豐富多彩的`歷史故事。相傳西漢文帝做了個夢，夢見天帝要火燒人間，（也有傳說天帝女兒下凡迷路，被獵人射死，引發天帝震怒，才下令在正月十五火燒人間）。大臣東方朔獻計，家家戶戶懸掛花燈，以照亮夜晚。由於火光通透，映照雲霄，宛如天火燃燒，由此才免去了人間劫難。
二：農村又賦予了花燈的特殊含義
在農村，古人認爲“燈”與“丁”相諧，因此花燈與人丁就緊密地聯繫在一起，而“初十掛花燈，添丁有好事”的習俗，正是基於這樣的寓意，實則就是爲年內出生的孩子祈福。
在正月初十，有新生兒的家庭，會提前懸掛花燈，還要在花燈的上面寫上男孩的名字，並將名字錄進族譜，以祈禱人丁興旺，福祿平安。
另外，懸掛花燈之後，還要同吃“花燈酒”，邀請親朋好友，共同爲小孩祈福。等過了元宵節，正月十六摘花燈時，還會再續上一頓“落燈酒，實際上都是民間春節拜年習俗的延續。
三：正月初十的其它習俗
由於“十”的諧音爲“石”，所以，正月十初十又被稱爲“石頭節”，節日期間，與石頭有關的事情一定不能冒犯。例如，不能隨意搬遷石頭，以及不能動土，對農村農民有巨大貢獻的石碾、石磨等石器，更要心懷感恩之心。有不少地方，還會焚香燃炮，進行隆重的祭拜習俗。
當然，十里不同鄉，百里不同俗，我國地域遼闊，各地的風俗不盡相同。像我們煙臺地區，每年的正月初三有老鼠嫁女的習俗，要早熄燈、早睡覺、灑穀粒，不驚擾老鼠的好事，祈求豐收年景，老鼠不來霍霍莊稼。而這種習俗，各地的日期不盡相同。有的地方定在了年三十，而有的定在正月二十五，還有的地方就定在正月初十，實際上都是一種對生活的美好願景。
總之，農村習俗豐富了人們的物質和文化生活，加強了親情、孝心等優秀文化的傳承，是萬萬不可丟棄的。不過，我們在繼承的時候，要科學對待，吸取精華，拋棄糟粕。朋友們，今天您那裏有什麼習俗呢？
