廣東添丁有什麼儀式，粵語中“燈”與“丁”同音,上燈意爲“添丁”，添丁上燈儀式是的一種民俗傳統。每一家都會爲自己的小孫子掛上了一盞寓意着吉祥如意、健康成長的燈。那麼廣東添丁有什麼儀式呢？
廣東添丁有什麼儀式1
忠信吊燈習俗將當地客家人元宵掛燈習俗與祭祀祖先的儀式相結合，借客家話中“燈”與“丁”之諧音，祈求家族人丁興旺、香火延續。忠信吊燈習俗由放燈繩、買燈、迎燈、上燈、暖燈、化燈6個環節組成，又有鑼鼓、八音、舞龍獅等表演和祭祖、飲燈酒等儀式。
放燈繩一般在農曆臘月二十五“入年界”至除夕之間進行，新添丁人家要在祖祠樑樹上掛一條燈繩，末端以紅紙寫新丁名字，並繫於祠堂柱子上。
年初九新年首個墟市稱爲“開年街”，均以賣忠信花燈爲主，當天添丁人家要根據對子嗣的期望，選擇適合的花燈，如“伯公燈”寓意神靈保佑，“龍鳳燈”祈盼大富大貴，“五福燈”象徵福星高照，“狀元燈”則代表金榜題名等等。
迎燈儀式一般於正月初九至十二舉行，具體時間視新丁生辰八字而定，花燈需由外家送至宗祠門口，由一多子多福老翁爲迎燈人，將燈迎入祠堂，交由添丁人家懸掛樑上。上燈爲忠信吊燈習俗中最重要的儀式環節，由族長主持祭祖之後，添丁人家將花燈拉昇至祠堂樑下，稱爲“升燈”，升燈之時，鞭炮聲連綿不絕，與鑼鼓八音演奏交相輝映，氣氛十分熱烈。
花燈中要系柏葉、百眼竽頭、蔥和蒜、手巾等物，以求新丁聰明健康、多子多福，經過上燈的新丁，便可將其錄入家族族譜，謂之“上丁”。
添丁人家在上燈儀式之後，每晚還要爲花燈添燈油“暖燈”，直到正月二十或二月初二舉行化燈儀式爲止。化燈即是將花燈與吉祥草一同焚化，並以竹把將火苗帶回家中，謂之“傳燈火”，化燈儀式意味着一年掛燈的結束。
忠信吊燈習俗借物寓意，寄託人們對於香火傳承的祈盼，並且承載着當地歷史文化記憶和民間傳統祭祀禮儀規範等，深具人類學、歷史學和民俗學等多學科的研究價值。
目前忠信吊燈習俗已被列入廣東省非物質文化遺產名錄。
廣東添丁有什麼儀式2
對於我這種側重廣東本地文化又隨性的`創作者而言，適逢過年總是興奮的，因爲過年有太多值得大書特書的素材。
年三十賣懶、年初二開年、遊神等等，回首過年，不少與大家分享廣東年俗，話已至此，接下來固然廣東年俗如故。
這一次說“點燈”，春節期間，廣東各地普遍流行的傳統民俗。
點燈又稱上燈、添燈、升燈等，“燈”與“丁”音似，點燈（添燈）則添丁，這是一項爲慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統民俗，隆重且熱鬧。
需要特別說明的是，“男孩”是點燈年俗不能變通的硬性規定，添口（生女孩）不點燈。
在湛江，新添丁的家庭爲了小孩的升燈，早在在春節來臨之前則開始準備。
首先是“定燈”——預定走馬燈。通常情況下，一個片區——面積不大的村落的走馬燈製作，由一個手藝人負責，按照村民所需的數據及規格籌辦，而後趕在正式升燈之前交付。
其次，見告親屬——方便贈送男童新衣服，這是上燈風俗的重要構成。
年初十前後，湛江各地的上燈年俗則陸陸續續進行。
上燈有大致的儀式，走馬燈被懸掛祠堂或象徵神廟的臨時棚之後，接下來是吊上“燈卵”且點亮內部油燈，最後道公佬協同當年上燈的家庭成員（上燈的男童及其父親，祖父健在也會參與）進行隆重的拜祭儀式。
“上燈”既成，男丁名字正式寫入族譜，一方面有被集體認可及接納之意，也蘊含了各種美好的寓意，平安、順遂、聰穎、有爲……
“結燈”的標誌是喝過“上燈酒”。
年十六，村民會再次邀請道公佬主持“結燈”的拜祭儀式，而後取下象徵人丁興旺，家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管，完成走馬燈的焚燒，最後宴請親友喝上燈酒。
在梅州，各地上燈的時間因地而異，介乎正月初九至正月十八之間，一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地區上燈的風俗，“請”花燈爲最重要之一。
上燈前一兩天，新丁家庭約定成俗地組織一隻請（買）花燈隊伍，由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長，在鑼鼓隊及龍燈舞獅隊的相隨之下，一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請”燈。
花燈請回家，鄭重安放在八仙桌之上，待上燈當天，“丁首”將召集其他家庭共同請出花燈，懸吊祖公廳屋樑下，並掛上象徵男丁的燈帶，燈帶的數量依據上一年出生的男丁而定，新添五個男丁，則五條燈帶，七個男童則七條燈帶，以此類推。
當然，“升燈”不啻純粹的將花燈升起來，事實上，升燈儀式是整個活動的高潮部分，升燈前搶白花；升燈時放炮仗、燒煙火，也會舉行舞龍、舞獅等表演……
以湛江及梅州兩地爲例，同是上燈的傳統民俗，而“呈現”差異鮮明，可是無論形式上如何大相徑庭，其寄意始終一致，一爲添丁之喜悅，同時希望小孩快樂、平安、出人頭地。
至於廣東惠州、東莞、汕尾等地“上燈”年俗的精彩及熱鬧，期待您的補充。
廣東添丁有什麼儀式3
東莞橋頭舉行“點燈”儀式，寓意家中添男丁
“點燈”是橋頭人過年風俗中一項重要的活動，按照約定俗成的風俗，凡在去年出生的男丁，照例要在今年春節期間熱熱鬧鬧地舉辦“點燈”儀式。從年初三開始，父親就忙着來到橋頭老街採購“點燈”用品，因此一大早橋頭老街就熱鬧非凡。
按照風俗，一般都是父親爲孩子置辦“點燈”用品，一大早，記者在橋頭老街看到，賣點燈用品的店鋪生意非常火爆，到處都圍滿了男客人。今天早上七點半左右，來自惠州市瀝林鎮就有十幾名父親結隊過來橋頭鎮買“燈公”。
惠州市民：“我們那邊的村例，一直在橋頭這邊買，凡是生了男丁就添丁，就過來買這些泥公仔，買回去然後派給那些村民。”
據店主介紹，每年年初三，橋頭本地及博羅、惠陽鄰近橋頭的農村的村民來橋頭老街買“燈公”已成俗例。從昨晚半夜兩點左右開始，來橋頭老街買燈公的客人就絡繹不絕，每年年初三都可以看到這一歡騰喜慶的景象。去年添男丁的父親都會浩浩蕩蕩提着一對鬥谷籃結隊而來，沿路談笑風生，鞭炮齊鳴，成爲一道亮麗的風景線。
店主：“我兩點鐘在這裏，一點半就有人在這裏等排隊啦，惠陽，東莞，博羅三縣都有人來這裏買。橋頭的人多數三兩家來買，博羅惠陽那邊就成羣結隊。”
據介紹，橋頭“點燈”習俗，就是誰家喜添新丁，來年正月便要舉行“點燈”儀式，大擺筵席，宴請宗親兄弟飲燈酒，“點燈”的日子按姓氏不同而不同，年初一到年初九不等，以這種風俗形式分享添丁之福，對新生男丁的美好祝願。“點燈”儀式一定要有意頭好的用品，如燈籠、燈公、禾碌燈、燈盞，香芹、蔥和大桔等。
惠州市民：“泥公仔也叫燈，買燈代表男人啦，我們都是歷史遺留都要這樣了，添一個男丁都要買這些燈回去點燈，過了正月十五都要送給別人，今年我添丁明年你又添丁，大家添丁，所以有這樣的傳統這樣的風俗，我們那條村就好快繁育了幾千人。”
