生了男孩爲什麼要上燈，生孩子可是我們生命中的一件大事，寶寶的降臨值得我們大家高興，很多的地方對於生完孩子後都有一些風俗，不同的地區有不同的方式，那麼生了男孩爲什麼要上燈呢？
生了男孩爲什麼要上燈1
“上燈”的由來
在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象徵。客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最後落戶在現閩粵贛三地交匯地區，其獨特的生活經歷，使客家人形成了族羣團結，共同禦敵的生存需要，由此產生的客家人尊祖念恩的傳統，借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會，凡是男孩都要舉行“上燈”儀式，一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小，剛誕下不久的男孩叫“升新丁”，年齡比較大的，因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此，“上燈”實是各姓各族爲當年新添男孩而舉行的慶祝活動。
"上燈”的時間
每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠（諧“新丁”）。“上燈”的日期最早爲正月初九，最遲爲正月十九，但多爲正月十五前後一兩天。“上燈”意爲向祖宗彙報，某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時要辦“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，講究的還辦“上燈酒”請親友團聚、祝賀。此俗在客家聚集地區，其禮節更繁
而且有所演變，他們在“上燈”後，中間還要“暖燈”（是“上燈”過程中的一項活動，不能說是“暖燈節”）。最後才“敬祖謝天地”，非常隆重熱烈，有“一家添丁，全村慶賀”之氣氛。
“上燈”習俗的改變
生了兒子的客家人在來年的元宵節這天就要在自家祠堂裏上燈，即掛上一盞精美的燈籠，然後請村裏有尊嚴的老人，抱一下男孩
並把他的名字正式寫進族譜裏，男孩就正式成爲了這個家族的一員，之後擺下酒席，宴請全村的男丁前來喝酒。隨着社會文明的進步，現在很多生女兒的也鬧燈，女兒也進入族譜。
客家上燈習俗歷史悠久，有的幾百年，有的上千年，這種習俗現在變得更加豐富多彩，深刻地體現了客家人的優秀文化繼承意識
生了男孩爲什麼要上燈2
正月十一至十五之間，客家人要爲上一年出生的男孩舉行上燈儀式，也叫賞燈，升燈，響丁。
對於上燈習俗的由來，據說是由於客家人爲了避免戰亂和自然災害，從秦朝開始，六次南遷，客居他鄉，居無定所，最期望人丁興旺，家族壯大。
而"燈"與"丁"諧音，也象徵光明與希望，借上燈來慶祝添丁，生命延續。同宗同族每年上燈節，共同祭祖、慰祖，念祖恩，增進團結和凝聚力，上燈文化由此傳承下來。
不同客家地區傳承的上燈風俗各有不同，就梅州各縣區的差異都很大。拿梅州興寧來說，添了新丁，到上燈節（正月十二或十三）那天熱鬧非凡，祭祀祖先及天地神明；迎花燈，鞭炮與鑼鼓齊鳴；祠堂升燈，鞭炮響不停；大擺宴席，親朋好友齊祝賀；夜幕降臨煙花綻滿天。
上燈”時要辦“三牲”，酒果祭祀祖先及天地神明，以謝祖先神明保佑添男丁，同時也告慰祖先，祈求保佑。
迎花燈，同村同宗族的人一起去接花燈。迎花燈很講究，一路敲鑼打鼓放鞭炮，一直到將花燈懸掛在祠堂上廳爲止。
興寧
升燈，主家做或買一個考究的花燈，一路接至祠堂後，點燃花燈，把它升至祠堂三分之一的高度，以示添丁。
講究的還要辦“上燈酒”，宴請親朋好友一起祝賀。
親友到賀一律買鞭炮煙花給主家，以表賀喜之情，意爲"發發發"。
有錢人家添了新丁，晚上必放煙花炮竹，絢麗奪目的煙花響徹雲霄，讓更多鄉親知情同賀。在我看來，更多的是爲了彰顯身份地位，有了兒子孫子，在鄉里鄉親面前腰桿更直了，更高大上了。
前幾天，在興寧一個小鎮裏，一戶有錢人家添了新丁，據說上燈那晚光是煙花就花費了兩百萬。也聽說有些人借錢也要大操大辦。
梅縣的習俗相對簡樸一點。同一個祠堂的一起爲新丁上燈。當然，燈籠相對沒有那麼講究。各自把寫有自家新添男丁名字的燈籠，掛在祠堂上方。
有錢人也會宴請賓客，但大部分人都是簡單祭祀祖先神明，上燈後每天入夜前添足油，通宵燈火不能斷，直至正月二十後才把自家燈籠拿回家裏。現在，這種煤油燈估計已經淘汰了吧。
梅縣
大埔把上燈過成了傳統節日，即使沒有添新丁，家家戶戶到了正月十二，同一宗族的一起祭祀祖先，舞龍舞獅，鑼鼓喧天，鞭炮煙花放不停，不用迎燈升燈，月半大過年，這樣的傳承好像更接近祖先宗族壯大團結，不忘祖恩的願景。
大埔
傳承的風俗各不相同，當然，也與各地各家的經濟水平決定着排場。這一種慶典體現了客家人男尊女卑的.封建思想。
不過聽說有的地方也開始爲女娃舉行上燈儀式，乍聽起來似乎不合常理，但新添了人口也同樣可喜可賀，也滿足祖先人丁興旺的期望，但封建思想根深蒂固，爲女娃上燈很難推廣也很難被人接受。
生了男孩爲什麼要上燈3
廣東生男孩點燈是什麼時候
年三十賣懶、年初二開年、遊神等等
回首過年，不少與大家分享廣東年俗，話已至此，接下來固然廣東年俗如故。
這一次說“點燈”，春節期間，廣東各地普遍流行的傳統民俗。
點燈又稱上燈、添燈、升燈等，“燈”與“丁”音似，點燈（添燈）則添丁，這是一項爲慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統民俗，隆重且熱鬧。
需要特別說明的是，“男孩”是點燈年俗不能變通的硬性規定，添口（生女孩）不點燈。
在湛江，新添丁的家庭爲了小孩的升燈，早在在春節來臨之前則開始準備。
首先是“定燈”——預定走馬燈。通常情況下，一個片區——面積不大的村落的走馬燈製作，由一個手藝人負責，按照村民所需的數據及規格籌辦，而後趕在正式升燈之前交付。
其次，見告親屬——方便贈送男童新衣服，這是上燈風俗的重要構成。
年初十前後，湛江各地的上燈年俗則陸陸續續進行。
上燈有大致的儀式，走馬燈被懸掛祠堂或象徵神廟的臨時棚之後，接下來是吊上“燈卵”且點亮內部油燈，最後道公佬協同當年上燈的家庭成員（上燈的男童及其父親，祖父健在也會參與）進行隆重的拜祭儀式。
“上燈”既成，男丁名字正式寫入族譜，一方面有被集體認可及接納之意，也蘊含了各種美好的寓意，平安、順遂、聰穎、有爲……
“結燈”的標誌是喝過“上燈酒”。
年十六，村民會再次邀請道公佬主持“結燈”的拜祭儀式，而後取下象徵人丁興旺，家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管，完成走馬燈的焚燒，最後宴請親友喝上燈酒。
在梅州，各地上燈的時間因地而異，介乎正月初九至正月十八之間，一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地區上燈的風俗，“請”花燈爲最重要之一。
上燈前一兩天，新丁家庭約定成俗地組織一隻請（買）花燈隊伍，由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長，在鑼鼓隊及龍燈舞獅隊的相隨之下，一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請”燈。
花燈請回家，鄭重安放在八仙桌之上，待上燈當天，“丁首”將召集其他家庭共同請出花燈，懸吊祖公廳屋樑下，並掛上象徵男丁的燈帶，燈帶的數量依據上一年出生的男丁而定，新添五個男丁，則五條燈帶，七個男童則七條燈帶，以此類推。
當然，“升燈”不啻純粹的將花燈升起來，事實上，升燈儀式是整個活動的高潮部分，升燈前搶白花；升燈時放炮仗、燒煙火，也會舉行舞龍、舞獅等表演……
以湛江及梅州兩地爲例，同是上燈的傳統民俗，而“呈現”差異鮮明，可是無論形式上如何大相徑庭，其寄意始終一致，一爲添丁之喜悅，同時希望小孩快樂、平安、出人頭地。
至於廣東惠州、東莞、汕尾等地“上燈”年俗的精彩及熱鬧，期待您的補充。
