人死前有沒有預感，生老病死每個人都要經歷，比起生，死顯得更加神祕，生死對生命來說，只不過是一個循環過程，任何生命都無法擺脫這個過程，那麼下面跟大家分享人死前有沒有預感。
在研究中，一些人報告在死亡前有預感。這可能表現爲視覺或聽覺幻覺，比如看到已故親人或朋友，聽到音樂或聲音。有些人還報告在死亡前有夢，比如夢見自己的死亡或與已故親人的夢。還有一些人報告對死亡有預感，比如感到自己即將死亡。
在進一步研究中，越來越多的證據表明，死亡前預感可能與生理和心理因素有關。在生理上，研究發現，在死亡前，大腦中的一些化學物質水平會發生變化，這可能導致幻覺和夢的出現。同時，死亡前的身體狀況也可能會影響預感的發生，如疾病進展，身體疲勞等。
在心理上，研究發現，死亡前預感可能與個體的心理狀態有關。比如，對死亡的恐懼和焦慮，對離別的不捨，對未來的不確定性等都可能會影響預感的發生。
此外，文化背景和宗教信仰也可能對死亡前預感產生影響。在一些文化中，死亡前預感被視爲正常現象，甚至被視爲祝福，而在另一些文化中，則被視爲不正常。宗教信仰也可能影響對死亡前預感的看法，有些宗教將其視爲與神明接觸的.機會，而有些則視爲鬼魅干擾。
對於那些有死亡前預感的人，重要的是要尋求支持。這可能包括與親友談論感受，尋求心理諮詢和支持，或者參加支持小組。對於那些沒有死亡前預感的人，也可以採取類似的措施來應對死亡和臨終關懷。
研究還表明，死亡前預感可能與臨終關懷有關。在醫院環境中，臨終關懷的重要性已經被廣泛認識到，因爲它不僅可以緩解病人的疼痛和痛苦，還可以提高生命的質量。臨終關懷可以幫助病人面對死亡，併爲他們提供心理和精神上的支持。
同時，在家庭環境中，死亡前預感也可以得到重視。家庭成員可以在這個過程中提供支持和關愛，幫助病人面對死亡。這可能包括與病人談論他們的感受，幫助他們完成遺願，並在死亡前爲他們創造愉快和安慰的環境。
需要注意的是,死亡前預感並不能作爲預測死亡的指標，並不是所有有預感的人都會死亡，有時這些預感可能是由於疾病或其他原因造成的幻覺和夢。
總之，死亡前預感是一個複雜的問題，需要綜合考慮生理、心理、文化、宗教等多種因素。在臨終關懷中，提供支持和關愛是非常重要的。而在家庭環境中，家庭成員的支持和關愛也很重要。
根據研究指出，在即將死亡時仍有預感，而且還可以宣佈死亡的過程。
對於死亡之前是否會出現相應的症狀這麼無從得知，但是根據絕大部分人的說法，在人死之前還是會有預感的。比如下面的這一些就比較常見。
口中出現冷氣
正常人基本都是暖和的，出氣不可能是冷的，這主要是因爲每一個人都會有體溫。反即將頻臨死亡口中的出氣全部都是冷的，也有一部分的人完全會按照這一個依據來有效判斷是否已經處於死亡的階段。
眼花
人在看外界的物體時，眼睛就能夠觀察所有的一切，如果眼睛什麼都看不到，這就意味着已經失去活力。據說在人死之前瞳孔就會出現明顯的變化，所以外界的變化就會逐漸的'失去感應，雖然這可能並沒有什麼科學依據，但也是傳言中比較常見的一種預感。
四肢痠痛
正常人都會明白，四肢痠痛應該就是一種乏力的狀態，並不足以支撐整個身體的變化，大腦也沒有辦法支撐四肢的活動。對於死亡之前的人而言，大腦只要不支持人體活動，必然就可能會出現類似的情況，比如感覺到自己走不動甚至還會有嚴重的呼吸困難等現象。
好像整個身體都會處於漂浮的狀態，身體的狀態和本質的身體之間也會有着明顯的差異，這也是被認爲死亡之前的一個主要預兆。
不尋常的自然現象
烏鴉就是一種比較常見的生物，但總是大家眼中恐怖的代名詞，烏鴉就是一種比較正常的物種，可是早就已經被大家過分的解讀，這就意味着沒有什麼科學依據。之前傳言表示，如果門前突然的出現烏鴉，這應該就是一種死亡的預感，很有可能就是死亡之前所出現的一些異常現象
一個人的生命大限即將來臨時，他本人有沒有預感？
我從自己的觀察，以及在事後通過對當事人曾經發生過的反常行爲的對照，可以確定地說，人在臨死前，他本人多多少少會有一些預感。
至於這些預感究竟怎麼來的，是直覺？是感應？還是幻覺？很難說清，畢竟，現在的科學雖然這麼發達，但還是有不少事情是未解之謎。
我的奶奶1926年出生，在1996年的臘月去世，她去世時，我只有10多歲。在我的印象裏，奶奶裹着小腳，有時還纏着褲腿，黑色棉布做的連襟短衫和長褲，是奶奶經常的着裝。在晚年，奶奶需要拄着一根棗木製作的柺杖幫助自己行走，走路時，柺杖的移動和雙腳細碎的腳步，
保持同一個頻率不斷交換着，路面會被拐杖敲擊出細微的咚咚的響聲。路人只要聽到這種響聲，很自然地就明白有老人走過來了。那個年代，農村老人似乎都要依靠柺杖行走，它就像老人的第三隻腳。
奶奶去世前那段時間，精神狀態看着不錯，她先是去四個姐妹家裏小住了幾天，又回到了村裏，然後挨個去了平日裏跟她關係較好的熟人家裏聊天拉家常，有時遇到吃飯時間，就索性留在人家家裏吃飯。我們去叫奶奶回家吃飯時，看到奶奶挺高興，也就沒有打擾奶奶的興致，讓她隨心。
奶奶在去世前兩天的一大清早，早早地起了牀（炕），洗過臉後，站到落地鏡前準備梳頭。
起牀要做早飯的四媽看到後，就問：媽，天氣這麼冷你起這麼早幹啥？也不怕凍着。
一時找不見梳子的奶奶有些不悅，大聲反問四媽：把梳子放哪裏去了？
四媽從抽屜找到梳子遞給奶奶，半開着玩笑說：老太婆都不忘梳頭打扮呀。
奶奶回頭對四媽說：我跟你一樣也是女人麼，我總不能邋里邋遢回我孃家吧？
原來，奶奶是想回孃家看望她的兄弟們去，她的父母親雖然早已過世，但孃家的老房子還在，幾個兄弟住着。
奶奶孃家在20公里之外的一個村子，雖然不算遠，但村子處在深山裏，山路彎彎，在那個年代去一趟並不容易。
奶奶當時怎麼回孃家的？要麼是坐順路的`拖拉機去，要麼是四爸騎着摩托車或自行車馱着她去的，因爲時間久遠，我確實忘記了。
臨走前，趁着吃早飯的時間，在奶奶的主持下，我們一大家子人被叫到一起開了一個家長會。大伯、二伯、父親、四爸共四個小家庭的近20口人全到了。
說是家長會，實際上更像是一大家子人坐在一起拉家常。談話的大多數內容我忘了，但核心意思奶奶嘮叨了很多遍，我還是記住了，大致意思是：他（我爺爺）去世早，當時你們兄弟姐妹6人（包括我大姑和二姑）還有兩人（四爸和二姑）沒有成家，咱農村人靠土吃飯，
我沒啥本事，把兩個小的安頓好不容易，也算盡力了。四爸年齡最小，也結婚不久，希望你們三個哥哥在以後的日子裏多關照他。
