所有婚外情都不是正緣。什麼是正緣？正緣就是前世修的來百年的福分，正緣是有其特點的，並且正緣是合法正當的。婚外情是我們現代社會在道德層面所譴責的，因此，所有婚外情都不是正緣。
所有婚外情都不是正緣1
1、婚外情是前世的緣分:婚外情也是緣分註定嗎
有些時候感情卻是非常的看緣分，婚外情這個事情也可以說是緣分，但是是否註定還是得看個人選擇。
婚外愛情本來是一個不被接受的事情，大多數人都覺得這是一個很難啓齒的事情。
畢竟被大衆所不認可，如果真的要負責任的話，就應該負責任，到底你是否願意捨棄原生家庭呢？孩子父母這一關能過去嗎？婚外情是命中註定。
2、婚外情是前世的緣分:怎麼知道姻緣到了，婚外情也是緣分。
上人：
，在律上，犯者最嚴重，其懲罰尤爲凌厲。尤其夫婦間，若彼此離了婚，又再去結婚，根據律，臨命終時，身體會被截割成兩份。
因爲生時曾有兩邊的關係，故死後業報呈現，有一把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾多少次，死後就割開多少份，生前曾結婚一百次，死後便分開一百份。乃至每人分得一點點。
那麼，分開有什麼不好呢？分得零零碎碎，再想把靈性聚一起，就不容易了，千百億劫恐怕也不能復得人身。這時性化靈殘，與草木同朽，變成無情的植物。本性分散了，便不容易做爲。
縱使能做，譬如一個人身，能化爲八萬四千蚊蟲，但若要把那八萬四千蚊蟲重聚在一槐，則不容易。蚊蟲多數重新做蚊蟲，頭出頭沒，生死，總不知道背塵合覺，舍迷歸正的。所謂‘一失人身，萬劫不復。’諸位若能深明其義，可不懼哉。
婚外情的緣份
妙法老：今生的小三是前世的原配。
你有一個，死後的神識（俗）將被分去一半與對方神識的一半合在一起，你有兩個，你的神識被再分去一份給對方的一半結合，你有三個就被分三份，依此類推，越多被分去的越多，自己的主體精神就被性化靈殘了，再想回到一起，百千萬劫難上加難。
與對方一半結合的那一個神識，在受報之後，再有機會作人時，生下來就是個兩性人，智商低下，不僅自己痛苦而且受人歧視，所以門的，一定要斷惡修善，不要認爲自己了僧、印了，就可以一定、高枕無憂了，
3、婚外情是前世的緣分:婚外情的緣份
因緣生，原因非常複雜。
我喜歡追究當事人對於愛情、責任、婚姻態度、道德等等的不當。婚姻是非常慎重的決定，如果我決定外遇，我一定會選擇離婚。因爲我對不起我的原配。
就像傳統婚姻儀式——[不管疾病或貧困，不管……我都會照顧對方，愛她，保護她，包容她……]這就是誓言，我個人對待誓言比較嚴肅和謹慎，我結婚時答應過另一半不離不棄，結果卻外遇，我已經違背誓言，不配做一個誠實的人、正直的人、值得信任的人…
總而言之，瞭解十二因緣，瞭解四諦的人，一定會培養自己的定力。想超越的人，必須斷男女慾望，必須堅定慧三無漏學。感情本來就是多條件組合，是法、有、生滅法。虛妄不實。如果把愛情當做畢生的追求，看不破放不下，不能叫做有智慧的.人。
所有婚外情都不是正緣2
一、正緣是什麼意思
1、正緣含義
正緣指的是一個人命中註定的正式緣分 ,在八字術語中,代表着會遇見一個婚配對象。不管什麼時候遇見自己的正緣,都代表着兩人會步入婚姻的殿堂。因此從戀愛到結婚,兩人都是彼此最好的選擇。
2、正緣好處
正緣是一段正式的緣分, -般是兩個未婚單身男女的緣分,婚外情、一【夜】情等都不屬於正緣。 遇見正緣有很多好處,兩人的感情一般是持續性的。從最初的相遇,到最後的結婚,兩人的感情都會很穩定。
二、每個人的正緣只有一個嗎
1、正緣數量
正緣是命中註定的緣分,這段緣分是受到上天保護的，一輩子只有一次。
因此在每個人的一生中,只會遇到一個正緣。一般來講,兩個正緣相配的人, 一定會走到一起,不會遇上其他的緣分。
如果遇見了正緣,是不會錯過的。
2、正緣特徵
如果遇見了自己的正緣,首先兩人內心都會產生悸動,也就是遇見了心動的對象。在相識的過程中,兩人總是會出現很多的巧合,也被稱之爲緣分。
而且兩人在各個方面都很契合,如果正好遇見自己的桃花年,兩人還可能閃婚。
所有婚外情都不是正緣3
命理中的正緣，往往具有如下特徵：
其一、正緣一定是可以正式進入婚姻的情緣
從相識到相愛，男女雙方，都具有共同的意願，以後要正式結婚，戀愛的目的，就是奔着結婚方向的。如果沒有這個目標，那麼，這種緣分就不能稱爲“正緣”。
其二、正緣一定是合法與正當的
不是追求合適就能結婚嗎？爲什麼要選擇正緣才能結…
這種合法性，雖然不一定必須領取結婚證，但一定合雖有可以結婚的最低要求；至少不存在上的礙。另外，完全合公序良俗的要求，家庭認可、接受，或者應該可以接受，受到相關保護。比如：婚外情，，就一定不屬於正緣。算命說正緣一般是新人。
其三、正緣的婚姻，常常具有可持續性
即使婚姻失敗，維持時間不長，但夫妻雙方，都會盡力維持和挽救婚姻；婚姻中的雙方均把對方視爲，或者曾經視爲可以終生唯一。因此，命理中的“正緣”，是指一個人命中先天賦予的正式的婚姻緣分；或婚配對象。
當一個人與正緣對象領取了結婚證，履行了結婚儀式之後，正緣即成正配。也正因爲如此，不少命理研究者認爲，命理中的正緣，就是命理中女命的正官，男命中的正財。因爲，它合命理中正緣的所有特性。
從算命角度看結婚對象不一定是正緣，有可能是偏緣…
其四、正緣與正財的關係
前面說過，正財正官完全合正緣的所有定義；但如果真的這樣定義“正緣”的話，無疑就顯得過分狹隘了。因爲，就命理而言，能夠正式結婚的對象，不僅有正財，也可能有偏財，甚至有喜慶“桃花”。
也就是說，事物都是不斷變化着的，正財離婚了，也就成了偏財；偏財結婚了，也就轉化成了正財。婚姻中的正緣，核心是個身份認同。
且不說，有些人的八字，命中也就只有偏財，沒有正財；或者只有偏官，而沒有正官；甚至有人命中幾乎毫無配偶星的存在。即使正偏配偶星均存在，也只能說他們都是命中的緣分，說成累世的修就，也毫不過分。
同時，有的命中偏財、偏官才能發揮好的作用，或者才能進入婚姻；我們就不能說，偏財偏官流入婚姻宮，就是偏緣。
最後、正緣也要靠“打拼”
有首歌唱的好，“緣分天註定，成功靠打拼”。正緣也不是靠等，靠別人送來的，施捨的。緣分到了，緣分來了，就要自己努力把握。即使在，緣分也有一個結緣的過程。故此，命理中不存在所謂“真命”這種生物；更沒有什麼絕對不會錯過的命中註定。偏緣能轉變成正緣嗎。
你的命中，什麼時候感情機會出來，最後結婚與否，和自己把握有關。命理中雖然可以看出，你在哪一年或者那一段時間具有正緣，甚至他的類型、特徵等等。
但是，具體是哪個人和你走到了一起，是否會有一個絕對確定的結果，還得自己要努力把握。因爲，婚姻是倆人的事情，說不定別人與他還有更深的緣分。這種努力，自我作爲，就是結緣。即使再好的緣分，不珍惜，不把握，自然也容易流失，絕對不會站在那裏等你。
同時，這種自我作爲，也屬於自己對命的修造，就是對先天的姻緣，來一次修復與驗證。自我作爲不當，修造不夠，或者不好，緣還是緣。那就像一顆種子，沒有遇到合適的土壤，是發不了芽、開不出花，結不了果的。由因到果，成熟，才能進入婚姻。
