白鹿原讀後感1500字，讀後感即讀後所感，閱讀能給人帶來的是一次心靈上的對話，閱讀是觀察世界的一個窗口，閱讀能夠創造出與自己對話的世界，參考白鹿原讀後感1500字，你也能寫出自己的感悟。
白鹿原讀後感1500字1
用了整整8天時間，拜讀完關中作家陳忠實先生的小說《白鹿原》。他以白鹿原上人們的生活事蹟爲主要線索，輔之以新中國成立前夕的社會環境，塑造出了一個個栩栩如生的人物形象。
在看這部小說的同時，我也在網上看了電影《白鹿原》。但是，電影只是截取了小說最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀衆眼簾，最後還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節發展的起因、經過、結果都不得而知了。所以說，要想真正瞭解這部小說所蘊含的文化特色，還得仔細研讀小說本身。
白嘉軒一生裏引以爲豪壯的就是一生裏取過七房女人，這當中有着深刻的社會原因，在開頭幾章都進行了詳細的講述，七次婚姻的經歷，爲其後來與白吳氏的婚姻生活以及在白鹿原作爲族長的形象埋下了伏筆。通過與鹿子霖換地，懲戒族人黑娃(鹿兆謙)、白孝文，以及與白鹿原族人的交往經歷等典型事件的描寫，塑造出了白嘉軒一個剛正不阿、爲人正直、嚴於家教、砥礪德行、德高望重、爲人楷模的長者形象，這一點是除了其姐夫朱先生和冷先生之外無人能比的!他在白鹿原飽經滄桑，卻能夠不失威嚴，這是小說中人物形象最成功的塑造。
在白嘉軒人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事蹟，通過講學的不悅，重歸故里，在白鹿書院的講學，以及與白鹿原人民同甘共苦的經歷，塑造了一個躊躇滿志，精研學術，樂於助人，爲人師表的長者形象，在白鹿書院他有過一時的輝煌，但是這“短暫的春天”被黑娃，鹿兆鵬以及後來白鹿原發生的種種變故所熄滅，從此他的人生也開始走下坡路，最後以白鹿書院鹿影的閃現而宣告其生命的終結。白鹿是朱先生的精神支柱!
冷先生，生長在一個醫學世家，之後子承父業走上了救死扶傷的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一個“冷”字是對其性格的高度概括，除此之外樂於助人，擅於爲人處事等也是其性格的體現。
鹿子霖，和白嘉軒一樣作爲白鹿原族人的長者，他沒有白嘉軒身上的那種沉穩厚重的底蘊，有的是阿臾奉承，見風使舵，油腔滑調，看人眼色的變色龍形象，這樣形容再恰當不過了!有損族人形象的他，最終只能落得在狗蓬與畜 生同食，最後倒在牀下，褲襠裏黃蠟蠟的稀屎凍成了冰塊，在第一場寒流來襲，宣告了其生命的終結。雖說他有過一時過錯，但是也不能夠把他一棒子打死，他對白鹿原的貢獻功大於過，他的貢獻與功勞，都是其職責所在!
此外，還塑造了一個個反對封建束縛，崇尚戀愛自由，爭取婚姻自主權的人物形象(如黑娃與小娥，鹿兆鵬與白靈等的經歷)。階級鬥爭、黨派鬥爭的事蹟也赫然呈現
白家三子一女，原本都是白嘉軒的希望與寄託，但是種種變故，使得白嘉軒對長子白孝文的期望變爲失望，最後又重新化作希望，但是這種希望仍舊是短暫的，畢竟隔了一代，代際間產生了代溝，這在任何時期都是無法調和的!白孝武沒能夠擺脫封建的束縛，人生道路全憑父親給自己鋪墊，這不能說是孝武的無能，而是作爲封建社會裏封建思想根深蒂固的影響。白靈敢做敢當，她完全不像一個女子，而是一個學識淵博，敢於革命，爲革命事業奮鬥終生的革命烈士，白靈的經歷給白家留下了淡淡的悲哀，但是這點卻給白嘉軒臉上增添了無限榮光!白孝義事蹟的描寫做了略寫，並不是說其在小說中的地位不夠重要，只是其經歷不具有代表性，不能夠反映當時社會環境下的社會現實生活狀況。
鹿子霖家有兩個兒子，長子鹿兆海小時候的事蹟沒有做詳細的描寫，後來進入國民軍的事蹟做了詳細描寫，在軍隊的特殊經歷以及後來犧牲在戰線上的事蹟，這給分析鹿兆海的人物形象的讀者留下了更多的想象空間!鹿兆鵬革命經歷也是衝破封建束縛的典範。
此外，要想全面把握這些主要的人物形象，還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細細品味!
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不明白以怎樣的情緒，反正是很壓抑的那種，草草讀罷陳忠實先生的《白鹿原》，倒不是這本書會讓我壓抑，只是我在這樣心境的狀況下去閱讀的，當結束這本書的時候，有一種強烈的對不住它的感覺。讀完之後，彷彿有一點自己的認識，想記錄下來，將來要與再次讀它的感受進行些許比較。
本以爲這本書是完全在寫兩個家族之間的矛盾和鬥爭的，事實也卻是如此，但這不僅僅僅是白鹿原上的兩個家族，是國與共，當我們談及到這樣的兩個大傢伙的時候，想到上世紀四十年代的事情的時候，往往是談虎色變的。本以爲在這部書裏，陳老先生會大加讚賞共的，但是我沒有發現很多這樣的字眼，反之出現匪字的頻率較多。在你死我和的爭鬥中，不論是國還是共，都涌現出了堂堂中華之大好男女，只是他們的信仰不同罷了，國共不都是打着拯救中華的旗號的嘛，不都是想得取這塊被譽爲雄雞的土地嘛，僅僅只是對策不同罷了。軍統爲了鎮壓共產黨的興起，或者說是爲了徹底的剷除共，可謂是費盡心機，真不明白，此刻的古城西安的牆角下，是否以前躺着很多烈士的遺體，原先古城的枯井，是不就是埋葬革命者的天然墓穴，把人裝麻袋添枯井的舉動，是個不錯的發明，最起碼在當時節約了兩顆子彈的經費，並且不用在操心槍斃以後草率處理屍體的事情。關於政治，我不敢說太多，總之我明白最後，鮮豔的五星紅旗代替了各個地方的青天白日大旗，誰有了天下，誰就是對的，我只能這樣認爲吧，就是感慨國人之間的相互殺戮。
我佩服白嘉軒，但是我好像又不贊同他所有的做法，他的腰的確挺的很直，做人也是沒的說，但是在亂世當中，豈容你這枝獨秀。他一生娶了七個老婆，前六位都是短命的媳婦，傳言他的那個重要部位有倒鉤刺，是老婆的致命利器。他有三兒一女，大哥和小妹是讓他逐出家門的兩位，但是之後他又准許了大兒回祠堂祭祖，也就標誌了他還認這個兒子。
鹿子霖是能夠在那樣的社會有所作爲的，但是他卻偏移重心去戰勝白姓，再者，他教養出了一個共產黨的兒子和一個在國與共之間遊走而最終選取了國但是被共擊斃的抗日英雄，但是這都給鹿子霖帶來了不少麻煩，他是國的一個小小官員，不得不說的是，他就應驕傲與自己與別的漂亮女人偷 情的佳作，用乾爸的名義成功的獲悉了自己在外還有十多個後代，其風流程度遠勝於幾百年前的段正淳先生。
白孝文是一個值得讓人思考的人，本能夠是族長的順利繼承人，他卻不樂於這樣小調的生活，大肆的抽菸土，和黑娃的媳婦小娥偷 歡，落的一個淪爲乞丐，幾被狗食的下場，在“貴人”鹿子霖叔的幫忙下成爲了真正的貴人，從此昂首挺胸了。我驚異於他那墮落的原因，和他被幫忙之後成長的速度之快，他的確算得上一號人才了。
白孝武和白孝義略過不說，他們實在沒有什麼太突出的表現。白靈靈是小說中少有塑造的一位突出女性，共產黨員，爲黨的事業奉獻較大，可悲的是他死於激進的共產黨人物手中，爲了節約子彈，她是被活埋的，她是果斷被冤枉的，而出現這樣失誤的共產黨軍政委只是要好好檢查自己罷了，共同革命的人相互廝殺，往往比洋槍大炮來的更加的猛烈。
鹿兆鵬是一個堅定的共產黨員，他和國民黨做着很多無休止的鬥爭，的確是把腦袋放在褲腰帶上的英雄人物，白鹿原上的國民黨大肆的搜捕他未遂，他卻說自己一向在白鹿原上未曾離開，是一位會躲躲藏藏並且暗地裏幹事的人物，是地下人物的一個小核心。他和自己的弟弟深愛着的白靈在一次假扮夫妻的任務中假戲真做了，當然這絕對不是偶然。鹿兆海是一名抗日英雄，值得一提的是，他擁有43殺日本小鬼的記錄，他卻悲催的死於共產黨的槍下，相煎何太急呀。他深愛白靈，發誓終生非她不娶，當他得知她和自己的哥哥好上並懷孕時，還爲這樣的一位異黨份子祕密轉移，可見其心，真男人也，自己的種種委屈在那時連毛都不是。
鹿黑娃是我最佩服的人，他敢愛敢恨，敢打破枷鎖，帶回一個被視爲婊 子的媳婦，由於這樣不準祭祖，父親不認這樣的兒子了，他的一生是杯具的，當也是可歌可泣的`，他做過長工，當過土匪，鬧過革命，當過國民黨軍官，小時不好好讀書，最終成爲能夠一提的儒生。他明白小娥和白孝文的偷奸，卻不得不在白孝文拯救他後冰釋，他敬重自己的父親卻被掃地出門，並且父親強殺了自己帶回來不被認可的媳婦，最後還不得不向父親和族人祈求原諒自己以前的所爲所做，他嚥下了仇恨，卻被白孝文這樣的非君子人物算計而得到一顆子彈的饋贈。從一個壞人變回好人又如何，你最終還是抹不掉那些壞人的事蹟呀。
小娥就是一個悲催的女性，自己先前的地主丈夫在老婆的壓制之下都不敢寵幸自己，還得爲他們幹着低三下四的活兒，最噁心的是要用自己的生殖器爲年事已高的丈夫泡幹棗兒來供丈夫食用來續其陽氣，和鹿黑娃大膽相愛潛逃，逃不出世道鄙夷的眼光，惡俗的詆譭，甘心和黑娃在惡劣的情景下卑劣的生活，卻又逃但是小人的攻擊，生活迫使她得和其他男人通姦偷 情，只因爲生的漂亮和性感，有多少男人垂涎於她那絕美的雙 乳，卻在事後依舊同他人一樣鄙視這樣的婊 子，她就是一個被糟蹋的對象。
還有很多的人物我暫時不再介紹了，這樣的一本書道出了生活的艱辛和革命的來之不易，渴望的是一種太平。事事不隨人願，求改變，但是所有的事情都要在必須的度中行駛。人這一輩子需要那樣的一口不願意嚥下去得氣，但是不能和人永遠鬥氣，虛僞的表面平和，真實的背後鬥爭，當即將入土的時候才明白這都是那樣的沒有好處，一切皆是浮雲罷了。
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這本書給人厚重的歷史感。從辛亥革命前，一直寫到wenge。雖然作品的時間跨度很大，涉及到許多人和事，然而，主要人物也就朱先生、白家軒、白靈、白孝文、鹿三、黑娃(學名鹿兆謙)、鹿子麟、鹿兆鵬、鹿兆海、冷先生、小蛾、大拇指(芒兒)、嶽維山、田福賢這麼十幾個。這些人物的命運，被作者安排在三條矛盾的線索上發展。一是窮人與富人之間的矛盾;二是政黨之間的矛盾;三是情慾與道德之間的矛盾。
就像臺灣作家林清玄的《桃花心木》這篇文章裏面的一句話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”這裏面樹木的“不確定”是指老天下雨是算不準的，而人的“不確定”是指生活是變化無常的，可能會遇到一些坎坷、曲折、磨難，甚至是不幸。在不確定中生活，經得起風風雨雨的考驗的人，才能成爲堅強、有作爲的人。
是的，主人公白慕軒像桃花心木一樣，是個一個錚錚鐵骨的硬漢子，是現實社會的頂樑柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時，他是衆人的主心骨。他是個品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應受到人們的尊重和愛戴。當然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔太多太多的來至四面八方的壓力，堅強地痛苦地活着。他身上那股與生俱來的霸氣，是後天學也學不來的。
一個人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個父母不想子女按照自己爲他們設計的生活軌跡成長做人呢，可又有幾個能如願的呢。人生活在這個世界上，有幾份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，壞人得志是再平常不過的事。問心無愧的生活在世界上，得到的失去的都由着它去。
我想起被殺的公雞，死前無論作多大的努力，在主人眼裏也是徒勞的。還有河塘裏的鵝鴨，夠快樂的吧，可是他們卻不知道自己僅僅只是主人準備着的下一頓盤中餐。想想人生實在無味。冥冥之中早就有一個主人安排好你的命運，看着你在演戲。世事變化，不是在人的意料中的呀，世上到哪兒去尋先知先覺的諸葛亮。
朱先生是好人，是聖人，讀書明禮，活得還算瀟灑，儘管他的內心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公說公有理，婆說婆有理，生活中的人就是如此難辨難說。
像鹿三，在他應該成爲好人的時候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應該成爲壞人的時候卻成了好人，旁人的思想得跟着轉變過來。在他已經成爲好人的時候卻又被當作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。
有人說，《白鹿原》主要是寫白鹿兩家的矛盾，那是根本就沒有讀懂這本書。在這衆多矛盾裏，黑娃是個焦點人物。他是白家軒家的佃農鹿三的兒子。白家軒對鹿家父子很厚道的。鹿三的親事都是白家軒一手操辦的;鄉里辦起私塾後，白家軒也資助了黑娃入學。可是，黑娃仇視白家軒。黑娃仇視白家軒，起初並沒有什麼個人的恩怨，而是黑娃對富人的一種本能的仇恨。
人總是由不習慣到習慣，經歷從心不順到心裏順暢的過程。想和老天對着幹的人想想也真是十分可笑。寫文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字裏行間，從屈原從史馬遷就已經是這樣了。
總而言之，全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的複雜，讀出了太多太多的無奈。對我最有啓發的是“聖人”朱先生，淡薄名利，不追崇時尚，超然於世。他告訴我，人應該怎樣地活，怎樣才能逢凶化吉，遇難呈祥。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然後救人，造福蒼生，造福社會。
是的，讀書明禮，古聖人的大量言語就是人生在黑暗中引路的明燈。這就是我在這本書中最深的感悟。
