白鹿原讀後感1000字精選，讀後感的奇妙之處就在於可以多角度地看一本書，書中的黃金屋和顏如玉都需要我們去發現，書中所講的故事就發生在我們每個人的身邊，從書籍中汲取的知識就是成長的養分，以下是白鹿原讀後感1000字精選閱讀。
白鹿原讀後感1000字1
有人稱這本書爲中國現實主義小說的巔峯之作，有人說它是最偉大的小說，由於我的認知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農村人民生活面貌的百科全書。讀它，試圖進入那個對我來說遙遠又陌生的世界，一個個生動的形象躍然紙上，真實而又飽滿。
故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的鉅變，講述了前後四代人的生活和奮鬥歷程，其中情節的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕鬆戲謔，讀時很是暢快。
由於實在繁雜，分條寫：
白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實。相對於思想落後的農村，他的先進的思想和豁達的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅持下來。然而他並不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落後保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。
我甚至設想，假如沒有革命，沒有列強爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當家作主”的思想進入這裏，會是什麼樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什麼?先是共產黨被當成“白狼”搞破壞，然後是國民黨徵收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。
倘若他們並不認爲自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態有什麼不好呢?
其次，我想到共產黨走過的艱難道路。是什麼使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業業的工作中鑑定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產黨員的便是殘酷的屠殺。當白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方誌向的時候，有什麼可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有僞君子的醜態發揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風。就是這樣的暴發戶在鄉里的地位也是舉足輕重的，他的地產令人垂涎，他的風流韻事成爲笑柄，可是他無論如何也達不到白稼軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演着人偶的角色。選擇國民黨，作爲殺人工具與共產黨自相殘殺。這羣熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們並沒有傻到不分敵友，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨裁導致了無數人的悲劇。
白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的鬥志和激情，我被她那單純的信念和奉獻的精神感動。
她也會懼怕被裝進麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭後擔心被槍斃，可是她把每個任務都完成的乾脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優秀的動產黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。儘管我爲她年輕早逝感到惋惜，爲她甚至沒有一個本該屬於她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑着原上的人們。
朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學識淵博卻並不頑固守舊，面對動盪的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。
其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮妖等故事很是帶勁，想到曾經在那片白鹿原上發生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而後世事變遷，社會進步了，那個世界也不復存在。
很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什麼對我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想。或許某天，人們在閱讀它的時候，也同我一樣，想象這曾經存在過的“桃花源”，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。
白鹿原讀後感1000字2
許多年前，還是學生時期，在現當代文學優秀作品名單上第一次看到陳忠實的《白鹿原》時，就有一種想一睹爲快的衝動。不過，聽別人對這部作品的評價是“現代版的《金瓶梅》”時，我就對它望而卻步了。作爲一個上大學都未談過戀愛，只知道學習的“品學兼優”生，我不敢讓這種類似於禁 書的書污染我純潔的心靈。
今年一月份，我看了《白鹿原》這部電影，這部衝破了重重障礙最終得以公映，並拿下了柏林電影節最佳攝影銀熊獎，和美國中美電影節最佳電影金天使大獎的電影，以期望通過電影對這部作品有所瞭解。然而，看完後我入贅雲端，對此大失所望：就這麼一部不知所云的電影竟也能獲大獎？這部電影的跳躍性太大，且刪減了很多，老公就建議我看原著。於是，就這樣，我走進了小說《白鹿原》的世界。
從1月30日到2月23日，25天時間，斷斷續續地，我終於把這部長達近50萬字的小說讀完了。讀後的第一感覺就是：它不是現代版的`《金瓶梅》，而是渭河平原50年變遷的雄奇史詩。它以白鹿原爲縮影，描述了軍閥混戰、辛亥革命、國共合作、抗日戰爭、解放戰爭及新中國成立的社會變革。小說主要描寫了白鹿原上白鹿村中白鹿兩大家族的暗自博弈及盛衰變化，其中穿插着白鹿的神話傳說及陝西關中平原的風俗人情。其中人物塑造栩栩如生、景物描寫細緻傳神、情節跌宕起伏。讀完後，我如鯁在喉，爲主人公多舛的命運及不公平的結局。
白嘉軒，白鹿村德高望重的老族長。他身上既有莊家汗的勤勞樸實，又有族長的正氣威嚴，既有智者的敏銳聰慧，又有仁者的寬厚仁德。他是山西平原農民優秀品質的集中體現。他一生中唯一愧對於心的一件事是設計換去了鹿子霖的寶地，從而改變了他的命運。
鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人。幾分聰明、幾分世故、幾分庸俗、幾分諂媚、幾分放蕩、幾分算計。他是個十足的官迷，又是個酒色之徒。沒有官職，他找不到自己的位置；沒有酒色，他體會不到人生的快樂。他最大的失敗是膽小如鼠，致使最後落了個悽慘的下場。
朱先生，白嘉軒的姐夫，白鹿書院的教書先生，被人稱爲“聖人”的大學者。他能掐會算，猶如諸葛亮再世。他培養出了無數英俊豪傑；他對妻弟的適時點撥總能使白嘉軒命運轉換、峯迴路轉；他淡泊名利，卻又心繫百姓；他編寫縣誌、鞠躬盡瘁。爲使自己的冰潔之軀不受污濁世界的侮辱，他在白鹿書院遭劫難之前，以仙風道骨般的身軀，駕鶴西去。他是白鹿原神話中造福一方的白鹿的化身。
冷先生，白鹿鎮中醫堂的掌櫃，白嘉軒和鹿子霖的兒女親家，白嘉軒的莫逆之交。他醫術高明，冷言冷語下是一顆醫者的仁義之心。他用自己半輩子的積蓄去撘救他的女婿鹿兆鵬。他洞察世事、明理達義，自成一套爲人處世之道。
鹿兆鵬，鹿子霖的大兒子。優秀的共產黨領導人，它是白鹿原最先接受新思想的人羣之一，是第一個領導白鹿原鬧革命的人。他出生入死，革命幾十年，在白鹿原上颳起一場“風攪雪”式的運動，最終使白鹿原獲得瞭解放。
黑娃，學名鹿兆謙，白嘉軒的張工鹿三的大兒子，鹿兆鵬兒時的玩伴，終生的摯友。他一生起起伏伏，歷盡人間滄桑。他不好讀書，外出熬活時拐回來了一個老秀才的小妾田小娥。父親勃然大怒，與他斷絕關係，然後把他逐出家門。他是白鹿原上衝破封建禮教自由戀愛的第一人。“農協”失敗後，他落草爲寇，成爲土匪“二拇指”（老二）。後被國民黨縣保安團招安，成爲保安團三營長。後來在鹿兆鵬的策劃下，成功起義。解放後，卻被人算計，沉冤而死。黑娃是個傳奇人物，他前半生瞎混人生：拐人妾、當土匪，爲了田小娥，對白嘉軒恩將仇報，打折了他的腰。進保安團娶了個秀才女兒後，拜朱先生爲師，學作好人，被朱先生稱爲他最好的學生。這正應了陶行知先生的一句話：“女子富於感化性，能將壞的男子變好，而且可以融化男子的性情人格。”不料，在迎來新中國的成立，也迎來自己的光明大道時，卻被暗算致死。當我讀到他被處死的情節時，我的心情久久不能平靜，我爲他憤憤不平，甚至希望作家能改寫結局。
白孝文，白嘉軒的長子。繼白嘉軒之後白鹿村的新族長。本是體面榮光的一個人，卻被鹿子霖用田小娥做誘餌把他拉下水。她與田小娥的私情被曝光後，被白嘉軒逐出家門。他不顧家中妻兒，賣地賣房，所得錢財全部與田小娥揮霍一空。就在他苟延殘喘，奄奄一息時，一次乞討賒飯改變了他的命運。他搖身一變，成爲縣領導的文書手，後又成爲縣保安團一營長。從此，敗家子浪子回頭，終於衣錦還鄉。在解放前的起義過程中，他對頂頭上司殘忍無情；起義後獨攬功勞；解放後官至縣長卻容不下副縣長黑娃，最終，以兩條莫須有的罪名處死了黑娃。種種行爲體現了他的工於算計、心狠手辣。我雖然很討厭他，卻也明白這就是政治中的“無毒不丈夫”。
鹿兆海，鹿子霖的小兒子，國民黨軍官。在抗日戰爭中，英勇抗敵，不料卻在蔣介石的“攘外必先安內”的口號下，在圍攻紅軍中被紅軍擊斃。作爲一名忠膽勇將，沒有死在抗擊倭寇的戰場上，卻死在了自己同胞的槍下，他的死亡尷尬而又悲哀。他曾與白嘉軒的小女兒白靈私定終身，雖無緣與她結爲夫妻，卻對她情深意重。他是一個錚錚好男兒。
白孝武，白嘉軒的二兒子，繼白孝文之後白鹿村的新族長。他的身上具備族長的基本素質，但在大事面前，卻亂了方寸。白孝義，白嘉軒的小兒子，雖無大才，卻是個幹莊稼的好把式。白嘉軒的三個兒子各有所長，卻都不及白嘉軒優秀。
白靈，白嘉軒的小女兒，優秀的共產黨員。她聰慧、漂亮，接受新思潮後拋棄封建婚姻，致使有家難歸。她曾與鹿兆海私定終身，卻因政見不同而相互疏遠。後來與鹿兆鵬假扮夫妻，執行任務，卻日久生情、假戲真做、終成夫妻，並生有一子。她在黨內肅反運動中被迫害致死。白靈是新時代女性的代表。
田小娥，白鹿村人眼中的婊 子、賤人。作爲別人的妾，她勾引黑娃，後隨黑娃來到白鹿村。黑娃鬧“農協”失敗逃走後，她被鹿子霖 。然後又聽從鹿子霖的教唆，把白孝文拉下水，從此與白孝文過着醉生夢死的生活。最終，她的生命終結於公爹鹿三的梭鏢下。田小娥是一個時代的產物。如果說和黑娃的結合屬於衝破封建禮教追求真愛而值得稱讚的話，那她與鹿子霖和白孝文的交往卻是自輕自賤，令人唾棄。她與白孝文的關係，即使放在現在，也是不符合道德規範的。田小娥是一個既可憐又可恨的人。
這部小說中確實有較多性愛的細節描寫，這也許就是它被稱爲“現代版《金瓶梅》”的原因吧。其實任何小說中都有情愛甚至性愛的描寫，這也無可厚非，人們對它的評價不能以偏概全。我認爲，它是一部優秀的作品，是一部值得一讀的作品。
白鹿原讀後感1000字3
最近看完陳忠實的《白鹿原》,想了想，這是我第一次看完這種現實主義的長篇小說，以前是不喜歡看的。裏面充斥的俚語方言，描寫的冷酷暴虐都是我所不喜的，它們太過現實，太過血淋淋，恰巧我又是個有着些微理想主義的人，所以一直比較拒絕。
然而就《白鹿原》而言，所刻畫的不僅是現實，更多的是貫穿五十年間的恩怨情仇、世事變遷，跨越晚清、民國到共和國成立的史詩。既有令人蕩氣迴腸的歷史事件，也有波譎雲詭的人心變化。
這是一部渭河平原五十年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村班斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。一個家族兩代子孫，爲爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子爲匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫粟。
白嘉軒的爲人，就如同黑娃評價的那樣，腰桿挺得太直太硬，太正直，正直到有時候我會認爲他頑固且迂腐，同時卻不得不暗自佩服，甚至最後看到鹿子霖失了靈氣時，還會爲多年前的換田事件心生愧意。
而鹿子霖卻截然不同，自私自利，爲達目的不擇手段。拋棄掉書中兩人的下場，不得不承認的是這個社會像白嘉軒那樣的人越來越少，像鹿子霖那樣的人越來越多。
我不會去指責自私自利的人，拿句老話：人心都是肉長的，也從人的本能來講，自私自利都不是個不能體諒的問題。然而不講原則卻不是。
而書裏讓我印象最爲深刻的卻還是田小娥和鹿冷氏，在我看來，她們代表着那個年代女性地位低下，迷茫渾噩的一面，看到她們倆，腦海裏總是會浮現起葉紫的小說《星》中的春梅姐，都是悲劇的人物，是那個年代社會女性地位的縮影。
恰好三位女性形象中的兩位都有過偷 情經歷，而唯一沒有偷 情過的鹿冷氏死後卻是下面流膿血，但也差點和公公鹿子霖發生 關係。
婚後偷 情這事自古以來就有，現在依舊也有，無非就是由於情感上的需求和肉體上的需求導致的。讓我印象深刻的卻是他們家人對於他們的態度。
田小娥因爲與黑娃偷 情而被休回家中，卻又因爲家中父親是個秀才，注重面子名聲，纔會同意將田小娥下嫁給尾隨而來的黑娃。哪怕當時黑娃沒田沒地，只能給人家打打短工。田秀才難道對田小娥沒有父愛之情麼?當然有，不然也不會在他們上路回白鹿村時送與黑娃一筆錢，也不會是直接和田小娥斷絕關係，而是撂下了一句：等到你們生下個娃娃，才能回來看我。
矛盾卻也是在這裏，既然田秀才對於田小娥仍舊有父女情，那麼爲什麼會爲了儘快脫手而將她嫁與黑娃，從後來白鹿村其他人對於田小娥的反應來看，她絕對能歸爲白富美那一類，而黑娃卻只是個只能熬短工的農家人。可見田秀才並不在意女兒是否會過的幸福，然而卻仍有父女情在。我能想到的答案，就是在他的心中，比起女兒的幸福，自個兒的名聲纔是最重要的。而這，恰恰是日後田小娥悲慘一生的開始。
而鹿冷氏，嫁入鹿家的日子也是其開始守活寡的日子，守了多年活寡之後，對於男女之事仍然懵懂，只記得鹿兆鵬的那陣也是人生中能夠體驗到的唯一一陣顫慄。她開始對任何人產生渴望，那種渴望卻又無法表露出來，因爲她是冷家大小姐，也是鹿家女婿，她甚至會羨慕田小娥，即使田小娥住的是土窯，家中一貧如洗，但她至少還有個身體強健的黑娃可以夜夜笙歌。她終究無法忍受住攔蓄多年的發自身體深處的慾望，她瘋了。冷先生給她開出幾副猛藥，服完藥後，鹿冷氏也就死去了，下面流着膿血死去。
這也是原本可以避免的，只需要退婚，離開鹿家嫁到另一家就可以的，卻因冷先生的固執的堅持而無法避免，僅僅是因爲白、鹿兩家是當地最具口碑，就顯赫的家族，所以，鹿冷氏即使是死，也只能死在鹿家，以鹿家兒媳的身份。倘若冷先生當時知道日後鹿家的境況，想必不會堅持下去，也不會給自己的女兒抓下那幾副猛藥，讓其這樣死去吧。
而香梅姐，某種意義來說，和田小娥的遭遇有些像，一樣的改嫁，一樣的度過一段時間的歡樂日子，前者因爲公社的失敗，黃的被槍決而結束，重新回到以往捱打遭罪的日子，後者則是因爲國共合作的結束，黑娃的離家而結束。
並且都是有好色好事之徒對她們有所企圖，並且都有個光棍編首淫詩，夜晚在其窗下唱，撩撥她們，企圖得到一親芳澤的機會。
春梅姐等來了黃的偷 情，田小娥等來了鹿子霖的偷 情。他們都有一雙星一般的眼睛，這雙眼睛讓春梅姐認識到什麼纔是真正的幸福;這雙眼睛讓田小娥體驗到什麼纔是真正的墮落。
從此田小娥變成一位人盡可夫的蕩 婦，她聽從了鹿子霖的建議，誘惑白孝文，使其墮落，使其撕去外邊包裹着的那層人的外皮，使其成爲一名真正的，浪蕩的，懶惰的，無可救藥的男人。
然後，被鹿三一槍刺入後心而死，甚至死後屍骨還被挖出來，鎮壓在佛塔之下。活該麼?可憐麼?悲哀麼?
用魯迅的話說，那就是個吃人的時代，我們會爲當時社會毫不掩飾，赤 裸裸暴露出來的現象發出嘆息與憤懣不平之聲。然而，就如最後，自私自利，不擇手段的白孝文當上了共和國的縣長。而爲民國效忠，卻兢兢業業，在其位謀其職的丘維山，和在朱先生座下重學聖人之道，改過自新，且身爲白鹿原上第一批黨員，爲白鹿原解放做出了不可磨滅功勞的黑娃都被槍決。
所以，是否，我們現在依舊處在一個人吃人的時代?
