挪威的森林讀後感1500字，讀後感即讀後所感，閱讀可以獲得心靈上的安寧，是一件非常幸福的事情,讀書可以豐富一個人的思想，文字的呼喚是原始的，下面小編就帶你來了解挪威的森林讀後感1500字。
挪威的森林讀後感1500字1
這本書並不是標準意義的村上風格，拋開大家對這本“戀愛小說”或是“現實主義小說”的爭辯不談，這本書卻的的確確讓我的內心無比震撼。人生中還是第一次，對書中許許多多的情節有着靈魂上思想上的劇烈震顫：這震顫來自迷茫，來自青春，來自愛情，來自友情，來自人類初始的慾望，來自對話，來自窗外的景色，來自玲子的吉他聲，來自普通的事，來自放棄，來自振作，來自我自己。本來因爲讀後內心情感過於豐富且複雜，感覺難以表達清楚，並不想就此付諸語言，可躺在牀上腦子裏的情感波瀾遲遲不能平息，是的，我的情感已經被這本書攪了個七葷八素。於是我想就此多多少少把腦中的思緒一個個剝離出來，希望不至於混亂無比。
書中最讓我久久不能釋懷的是綠子，這個讓人不自覺輕鬆下來涌動着旺盛的青春生命力的短髮女孩;這個經歷喪父喪母卻不像直子或木月抑或初美那樣奔向死亡，而選擇用更加堅強更加勇敢的姿態生下去的活潑女孩;這個希望能夠完完全全任性一回的壓抑女孩。我想我在心底裏是佩服她的，難道綠子經歷的痛苦與打擊不比直子木月或初美大嗎?可唯獨她，卻選擇以生的姿態走下去。誠然，她也有過抱怨，有過情緒崩潰，可第二天，她又回到了山腳，繼續向山頂推着圓滾滾的巨石。若問這樣苦苦撐着有什麼意義，想必問這句話也是毫無意義的吧。說到底，到底什麼纔有意義呢，無非立場不同罷了。可這種明知自己的弱小，卻對此充耳不聞的樂觀精神，本身就是令人生畏的。
綠子喜歡渡邊，即使知道渡邊愛的是直子，這也是令我佩服的。我們的情感是多麼的微薄，容不得一點點付出得不到回報。可綠子喜歡渡邊，那她就會用全部的力氣全部的心去喜歡他，這種對自己喜歡的人的追求，不也是愛自己的表現嗎?因爲說到底，只有愛自己，我們纔會堅持去愛我們愛的東西。可往往更多的時候，我們愛不上不愛我們的東西，所以不得不委屈自己，給自己一個似乎理所當然的藉口——你愛她/他得不到回報，爲什麼要愛?如此，苦了自己，誰去愛你?當然，想必綠子是累的，非常非常累的，所以我對她也十分同情。我對一個死活也要活下去的樂天派十分同情，卻對那些頂不住生活的打擊或自己內心的打擊活不下去的人提不起太多同情。這是否是因爲我無情呢?我不知道。
說到同情，永澤最後對渡邊說的“不要同情自己!同情自己是卑劣懦夫乾的勾當。”這句話很殘忍，卻很實用。它幫助得知直子死訊後一個月頹廢不振的渡邊多少找到了勇敢下去的信念，可這句話，畢竟是空泛的，它不具有旺盛的生命力。那個最有旺盛生命力的，還是綠子，她的樂觀從她的舉止話語中不斷地散發出，將渡邊從死的漩渦中一點點拉回。
而渡邊的年齡與我相近，他感受到的感受很多我也有過。包括在某些時候，會覺得十分孤獨。誠然，朋友是有的，能夠談心的多少也還算有吧，可就是沒有和你宛如契合物的人，我想也不會有人有吧。沒有一個人可以滿足你所有的需求，我們不過是在不同的地方和不同的朋友一起罷了。人說到底是孤獨的。這孤獨來自人的自主意識和思想，正是因爲全世界沒有任何一個完全相同的思想，所以全世界也沒有任何一個人能夠完完全全的理解你。還好，在某些時候，某些人，可以或多或少的理解你，這是多麼好的一件事啊，光是這樣想想便又覺得人不至於那麼孤獨。但我想，要是我們可以把自己也放入朋友當中去，那麼，完全理解你的人便是有可能存在的，至少可以大部分理解你，這個人就是你自己。所以，我覺得不要騙自己，對自己要真誠，因爲這是唯一可能可以完全理解你的存在。我們擁有自己，我們理解自己，我們其實不孤獨。
書中的青春在以翻頁爲單位從我眼前飛速劃過的同時，我的青春正在以飄忽不定時快時慢的速度從我身邊浮現、溜走，這麼想着，不覺感到一陣幸福。是啊，我的青春還穩穩妥妥地站在我的這邊，我可以注意它也可以不去在意它，全憑我的喜好。我不去想，我的青春還有多久;我要想，我還青春。
感謝村上，感謝渡邊，感謝書中的一切，我彷彿真真切切地體會了一邊青春的味道，它可能不可口卻讓所有人都想再喝一杯。正常來說，人生僅此一杯，可是藉助書本，我得以在現在細細品味我的青春續杯。想必我身邊的不少朋友也在和我共飲這杯青春咖啡，不知，你的那杯，味道如何?
挪威的森林讀後感1500字2
死並非生的對立面，而作爲生的一部分得以永存。很多人都會說，懂得很多道理，卻仍舊過不好這一生。我想我可以從這句話乃至這本書中真正體會到什麼，而不是看起來如何或是淺嘗輒止。
渡邊徹，敘述了全部故事。木月，與直子青梅竹馬，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認爲是傲慢，所以朋友方面，木月只有渡邊，對他極其熱情，顧慮周到，心思細膩到不想讓任何一個在場的人（其實就是直子和渡邊）被冷落，可以說木月有着十分出色和完美的才能，但直到最後都對自己沒有信心，以至他在直子面前都很頹喪。然而，太在乎別人的人往往堅強給別人看，脆弱留給自己，他無故自殺了。一年後，每當週日來臨，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會。不是作爲道德低下的男人，反而渡邊帶着憐惜愛戀直子的心情，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學生活中不鹹不淡，可謂是在心裏迷茫的“苦吟”。
偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時，認識了所謂“對死後不足三十年的作家，原則上對書不屑一顧”的永澤，如果說木月是僅對直子和渡邊君有領導魅力，那麼永澤是有能力在衆人之上迅速審時度勢，讓人迅速察覺“此人是非等閒之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫乾的勾當。”永澤對於深深追求他的初美薄情得很，“我沒有同任何人結婚的念頭，這點對初美也說得明明白白，初美如果想同某人結婚也是可以的，我不干涉；要是不結婚而想等着我，那她就等。”初美割腕自殺，永澤給渡邊寫道“由於初美的死，某種東西消失了，這委實令人不勝悲哀，甚至對我來說”渡邊將信撕得粉碎，並以後不再和此人有往來。每人有其兩面性，永澤那顆心既春風得意卻又在陰暗的泥沼裏苦苦掙扎。
綠子，和渡邊在大學中遇到，家境艱難，母親癌症死去，父親和母親一樣得腦瘤，姐姐愛好坐在狂吼亂叫的車子上兜風，兩人僅靠和親戚經營的小氣的“小林書店”度日，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維，面對着附近的火災，卻坐在陽臺上唱歌，“死了就死了唄！我們早已決定對未來的事來個不屑一顧！”沒有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛，就會對愛有獨特的標準，“對某種人來說，愛是從根本上不值一提的，或者說非常無賴的事開始萌芽的。”
這書中，沒有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子。
對於隻身獨處的人來說，四月實在是不勝悽寂的季節，四月裏，周圍的人無不顯得滿面春風，人們脫去外套，在明媚的陽光下或聊天，或練習棒球，讀後感www. 或卿卿我我，我卻孑然一身，形影相弔。渡邊在兩次探望療養院的直子（精神病），發覺直子可以回到現實世界了，可以與自己生活了，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽很嚴重，生活難以自理的消息；同時面對着綠子真誠的愛情不能做出綠子心中的正確迴應。渾渾噩噩，兩處都難以擺平。
其實，這種境況隨處可見。在風和日麗的天氣行舟於湖面，既覺得藍天迷人，又覺得湖光旖旎。傾心於某些人，再正常不過，只是隨着世事長河流逝，留下的是一個或者無。
直子自盡，某種程度上是對自己的解脫。對於渡邊，不管直子是否在世，兩人註定無果。渡邊對直子只是一種責任，並且不能放棄這種責任。渡邊對直子的愛是毋庸置疑的，儘管愛的方式在某一過程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑，腦子靈活，渡邊有緣與她一起共度餘生，就像綠子說過的話“把人生當作餅乾罐，餅乾罐裏不是裝有各種各樣的餅乾，喜歡的而不喜歡的都在裏面，如果先一個勁兒條你喜歡的吃，那麼剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想，先把這個應付過去，往下就好辦了。人生就是餅乾罐。”
這樣，渡邊繼經歷木月的永逝，又經歷了一次傷痛。直子的死沒有成爲一個結點，而作爲渡邊的成長，再次延續了渡邊的生命。
但是無論怎樣的哲理，都無法消除所愛之人的死所帶來的悲哀。那句話也一樣，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來，並從中領悟某種哲理。所謂成長，盡是如此。
挪威的森林讀後感1500字3
世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現的.就是一羣人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，於是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家藉此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界裏，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打着愛情的幌子獲取柔宇上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上苟延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多麼濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行屍走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因爲事情到最後只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之後要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然後惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界裏，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之後，當初美髮現她與永澤之間的愛情除了肉體上的佔有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“並非不能滿足，在我的心裏面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種飢渴感之中。這就是我，有什麼法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種遊戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因爲她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因爲他(她)相信好死不如賴活着。而對於渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行爲所拼湊起來的碎片，他們飢餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心裏想像直子回來之後生活會有多麼多麼的美好，而支撐着這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?
直子，是因爲適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人羣裏，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因爲你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，簡單地活着。可事與願違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，後來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼着死亡……是的，對她來說，死亡纔是最輕易的割捨。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之後，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最後還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪裏?“我現在在哪裏?”渡邊君自問道，如今他在什麼地方?他猜不着，到底這裏是哪裏?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪裏了，只知道或許從阿綠那裏可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。
