白鹿原讀後感400字，紙質書更能保護我們的眼睛，讀書可以改變一個人的思維定式，書中的背景年代離我們很遙遠，讀後感是一種能夠盡情抒發感想的文體，現在分享白鹿原讀後感400字。
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10多年前我是懷着激動的心情拜讀的陳忠實先生的大作《白鹿原》，看完後我認爲那是中國1949年以來最好的小說了。這麼多年過去我依然這樣認爲，每每回味起來都感覺蕩氣迴腸。
幾個月以前就傳出根據這部小說改編的同名電影要在九月十三日上映，我心裏充滿期待，一直數着日子生怕耽誤了。一波三折後我終於在昨天(首映日)走進電影院看了這部電影，看完之後別提多氣了，感覺這部電影騷氣熏天，充滿尿味!
陳忠實先生的小說《白鹿原》，以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村爲背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮着深沉的`民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。
陳先生用大師的手筆，創作出了一部人物衆多，故事嚴謹，跨越了幾個時代，驚天地泣鬼神的鴻篇鉅著。本來有這麼好的故事，電影應該拍的差不到哪裏去，可是該片的編導竟然拍出這麼操蛋的電影，作爲電影觀衆的我只能剩下生氣的份了。
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從小說人物性格的刻畫看，也是失敗的。男人女人只有兩張面孔：男人，鬥勇發狠、壞透頂;女人，*情，寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底;白稼軒倔得徹底。再具體到每一個人，又沒有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個書呆子，完全是個莫名其妙的角色。在整個故事中，朱先生這個人的性格也不統一，一會兒神乎其神、先知先覺，一會兒呆呆傻傻、莫名其妙。當然其他的情節也非常經不住推敲。爲什麼非要把小娥描寫成*呢?鹿黑娃爲什麼不早早回來看她呢?當然可以有很多解釋。但就我想到的每一個解釋，都不能令人信服。以至於看到最後，越來越覺得《白鹿原》不像小說，倒像一部無聊的野史。
前一段時間聽說《白鹿原》角逐柏林電影節。當時心中有所期盼，希望能夠獲獎。主要是看了太多的媒體炒作，以爲這部小說，會有多好!如果當時已經看了這不小說，必定勸勸王全安導演不必前往柏林費心了。這樣一部小說改編出來的電影，怎麼可能獲獎?除非編劇有非比尋常的演繹才能。
總而言之，這部小說絕對不是一部中華民族的祕史，而僅僅是作者陳忠實個人的心理祕史。而真正稱得上中華民族祕史的小說，就我個人的認知，大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢》，其中尤以《金瓶梅》更好。《金瓶梅》雖沒有《悲慘世界》那樣情節性的震撼，但讀過整部小說，會有那樣直達心靈的感覺，使你真正理解我們中國人、中國人的精神、中國社會到底是個什麼樣子?難怪毛澤東說：金瓶梅寫了明朝的真正的歷史。其實就是中國人的心理祕史。
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《白鹿原》算上這次我一共看了2次，第一次看是在高中時，看的目的很明確：當小黃書看，只在性愛描寫部分細細品味。
今日在讀，屬於正兒八經地看，很容易走進書中，有了太多感慨和不同理解。陳忠實寫了很多人的人生際遇，知行合一的一代大儒朱先生、正直睿智卻冷酷守舊的硬漢子白嘉軒、自私虛榮風流鬼鹿子霖、真性情追求自由的悲慘田小娥、熱情聰明卻死在自己人手裏的白靈、大起大落的白孝文、有信仰的熱血青年鹿兆鵬、爲民族大義而犧牲的鹿兆海……刻畫人物入木三分，栩栩如生。
追索他們的人生脈絡，就發現這一切是陳忠實用各自的人生闡述他的思考：一個人如何面對自己?如何和這個世界相處，是硬碰硬還是互相和解?是如白嘉軒一樣遭遇諸多磨難但始終硬實地對抗命運?還是如黑娃一般自我救贖，重新雕塑自己?還是如鹿子霖一樣圓滑處事趨利避害最終家世落魄?我想，陳老是推崇朱先生的，欣賞白嘉軒的，他們的一生清白而坦蕩，重信守義，敢於對抗，本性善良，性格卻柔軟而堅硬，對立與矛盾和諧相處，是陳忠實推崇的人格寫照，亦是白鹿靈魂。
