吶喊讀後感600字左右，閱讀爲你打開了一扇思想的天窗，保持敏感才能夠創作出發人深省的文字，就像人餓了要吃飯一樣，讀書使人明智，看看吶喊讀後感600字左右，動手寫出自己的感悟吧。
吶喊讀後感600字左右1
魯迅的《吶喊》裏，人格的曙光，人權的晨輝，人性的朝霞，在哪個腐化墮落時代發出了屬於自己的光芒。但同時，黑暗壓迫着愚昧的人們，邪惡在壓迫着覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰的時代，描繪了這個時代中的種.種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。
《狂人日記》裏令人不寒而慄的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫裏看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統治，帶來的不僅僅是權力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正傳》中的阿Q，就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權搖搖欲墜，民族內憂外患。可是有無數的像阿Q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創造的伊甸園中苟且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結了自己渾渾噩噩的一聲。
如果說阿Q象徵着愚蠢，那麼孔乙己就象徵着迂腐。《儒林外史》中的范進中舉時的癲狂，正是由於封建時代科舉制度給人套上的枷鎖導致的。人民越無知，就會有越少的反抗的種子發芽，皇帝的位置也方能做得安穩。於是便誕生了無數迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無數懷才不遇的人才的位置。至於無才又屢試不中的孔乙己，他的結局只能是被黑暗的社會吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個沉睡的民族，震出了一個新的時代!陽光終於穿透了密佈的烏雲，將華夏徹底地照亮!
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暑假期間，閒暇之際，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸。
《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像。《藥》這篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病，爲了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病。老栓秉着自己的錯誤的執念，在茶館賣力工作，只爲了得到這個“仙丹”似的蘸着人血合成饅頭給兒子吃，可是最後，老栓因爲自己過於封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最後還是病死了。老栓體現了一位父親對兒子深沉的愛，但是又是愚昧無知的'。這個悲劇的結局則反映了舊社會統治下，人們思想的落後，愚昧無知。
而另一篇文《孔乙己》也爲我們呈現封建階級統治之下的悲哀。小說描寫了孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉改變命運，但在生活上卻不勤快，自我安慰，生活窮困潦倒，人們對他嘲笑不斷，終日戲謔。終於有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，過於激動興奮得了瘋病。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡，深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。
看了《吶喊》，我才明白當時舊社會的封建迷信和落後毒害了很多人，人們在封建愚昧無知的思想統治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆爲武器，批判當時的落後的思想和無知行爲，喚醒了許多人沉睡的思想，人們與封建社會鬥爭，才換來社會的進步。
如今，我們擁有良好的就學環境，不斷的汲取新的知識新的觀點，和社會一起進步。但是生活中仍舊出現一些愚昧落後的現象，比如，許多人因爲條件不足或者不想學習進步，接觸不到先進的文化教育，以至於仍保留着以前的封建迷信，保留許多陋習，推崇讀書無用論，那些孩子們經常不讀書或者半途輟學，所以他們的生活卻沒有多大改變。以後，我們要做的還有更多，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別。
在未來的日子裏，我們除了要好好的活着，還要力所能及的幫助別人好好活着，我們要一起進步。
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正如這本書的名稱——《吶喊》一樣，我想在此傳達給大家的，也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”，對腐敗制度的“吶喊”，也對人性弱點的“吶喊”。
就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。
《狂人日記》通過對一個得了“迫害狂”之類病症的狂人進行描寫——他老幻想着別人都要吃他，而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計着怎麼殺掉對方，然後食其筋肉。雖然這些都是幻想，但同時也影射出當時社會的醜陋現象——人“吃”人——人們之間的相互排擠，有許多人都癡心妄想把別人當自己的奴隸使喚，或把別人踩在腳下來當自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應該的互敬互愛、團結一心、互幫互助精神，只能在這個世界上某個被遺忘的角落中奄奄一息了。
但這樣是決對不允許、也不可以的！動物之間都懂得互相幫助，團結生活，難道隨着時間的流逝，我們人反而在步步退化，又要回到荒蠻時代嗎？不，這是絕對不行的！我們應該拯救那些奄奄一息的美德美質，讓它們乘着我們的良心發揚廣大！
時至今日，那種“人吃人”的現象早已基本不見，但仍有一小部分在負隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”，我則認爲這是人性的弱點，畢竟“有熱鬧不許看”，“有便宜不許賺”這樣的事，沒有多少人能做到。
但我們可以改進，讓這些缺點與陋習逐漸減少，不能讓這“劣根性”成爲我們進步路上的荊棘。
最後，我想請大家學會“吶喊”——敢於反抗世間的不公平，敢於質疑所謂的“真理”，更要敢於改正自己的不足、人性的弱點。
讓我們一起做互幫互愛的“文明人”！
