百善孝爲先，孝道不僅我國的傳統文化，更是每一個家庭所遵循和傳承的。看了《二十四孝圖故事》之後，我對孝順這兩個字理解的更深了。這是不需要太多語言表達、不需要別人讚揚、更不需要父母要求而發自內心做出來的事。
作爲一名小學生，我對孝道的直接踐行就是在學習上不讓父母操心、在生活上多幫父母做家務、在父母的工作上多理解多關心。我也認識到自己有時候不夠獨立、不夠仔細，讓父母多操心、惹父母生氣。對於以後，在家庭生活上，我相信我可以將孝道更好的發揚，一杯水、捶次背、說句關心的話都會成爲我對父母的感恩與孝順。
無聲的愛才最深沉，希望各位同學也能動起來，多理解父母、多關心父母，讓他們知道我們小孩子也是會心疼父母、呵護大人的。
暑假我觀看了《二十四孝故事》系列視頻，裏面介紹了孝感動天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恆；還有百里負米的仲由……我最喜歡仲由百里負米的故事。
故事說的是仲由少年家貧，他去百里之外購買便宜的糧食，一路拿野菜充飢，把省下來的糧食揹回百里之外的家中供養父母。後來父母去世了，他自己做了大官，生活的條件也好了，但是他看着自己豐富的餐食每每感嘆：就算我想吃野菜，把糧食拿給父母，也在沒有機會了啊。他的老師孔子稱讚他說：你父母在世的時候，你孝順他們；父母過世了，你懷念他們，可以說盡力而爲了。
想想我自己，爸爸媽媽讓幹個什麼我都不耐煩，真是不懂事，沒有體諒父母的辛苦。
從此，我要向仲由學習，孝順父母，不找麻煩，讓他們操心，自己能做的事自己做，不再讓他們筋疲力盡。常懷感恩之心，我一定會繼承“孝”這個傳統美德。
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲綵娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完後，竟爲書中人物的孝心所感動。“久病牀前無孝子”，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恆那樣親嘗湯藥，爲母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在牀前，衣不解帶地喂湯喂藥，像庾黔婁那樣爲父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對於現在不知孝爲何物的“小皇帝”，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。
你讀過《二十四孝》這本書嗎？這裏講的都是有孝心的故事，這二十四個小故事寫的生動感人，每一個故事都有值得我們學習的東西，更值得我們去用心去體驗。
《孝感動天》這個故事讀後令我感觸很深，這個故事講了古人舜的故事。
舜是中國上古時代的“三皇五帝”之一，他開創了中華道德文明。舜是一個品行兼優的人。他很小的時候就沒有媽媽，他的爸爸又是個雙目失明的人，繼母對他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補糧倉，後母想趁這個機會燒死他，舜在倉頂上看見起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當做翅膀，然後像鳥一樣往下跳，結果他輕輕地落在了地上，一點也沒受傷。他後母和弟弟並不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井後，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在裏面。舜有井邊掘了一個孔道，鑽了出來，雖然他知道這些事是後母和弟弟做的，但舜還是像過去一樣和和氣氣地對待他的父母和弟弟，不過從此以後，後母再也不敢暗地裏害他了。舜高尚的品德打動了堯，最終促使堯把他選定爲自己的繼承人，成爲了一代英明的君主。
舜以德報怨的故事深深的打動了我，他不僅教會了我們要孝，更讓我們學會了在生活中要寬容，要大度。“百善孝爲先”，孝是我們中華民族的傳統美德，通過讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，並用好好學習，用優異的成績來報答他們。感恩生活中的點點滴滴，從每一件小事做起。
今天我讀了一本叫作《二十四孝的故事》，特別感人，我來講一講吧！
比如黃香，他夏天時害怕父親睡覺時熱，就用涼水倒在父親的涼蓆上，再用扇子扇幹，牀就變得很涼快。他冬天時害怕父親睡覺時冷，所以他在父親耕地回來前鑽進父親的被窩把牀暖熱，牀就會變的很暖和。總，之我要向二十四孝中的每一個大孝子學習！
這邊書就算是我推薦給你們的，一定要看哦！
扼虎救父
原文：晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟。父爲虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踊躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父才得免於害。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，爲救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
故事原文：《二十四孝》：“晉，吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳。每夏夜，蚊多攢膚，恣渠血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。”
恣蚊飽血的故事
恣蚊飽血吳猛，東晉豫章(今江西南昌)人，字世雲，以孝行聞名。又傳說吳猛年四十，得神方，能以羽扇划水而渡。這裏舉了一個例證，吳猛八歲時侍奉親人就已行孝至極。他家裏貧困，沒有錢購買牀上的蚊帳。每當夏天的晚上，很多的蚊子來叮咬他，但是他聽之任之，從不驅趕，恐怕驅趕這些蚊子，蚊子就會去叮咬自己的父母親。
文中的攢膚 ，就是指蚊子聚集在皮膚上叮咬。
攢，就是聚集的意思。 恣 ，恣肆、肆虐的意思。 渠 ，第三人稱，這裏指蚊子。 膏血之飽 ，指蚊子吸血而飽食。 噬，咬，叮咬。
這是一個八歲孩子的心理活動與邏輯推理。他認爲自己被蚊子叮咬了，讓恣肆的蚊子吸飽了自己的血，就不會或會減少對親人的叮咬。雖然事實上並非如此，但是孩子幼稚想法的深層，是對親人的深愛，愛親人而可以讓自己受罪。
今天的兒童聽了此則故事，可能馬上會反駁吳猛的做法，甚至嘲笑他的愚蠢 。
現今的孩子確實見多識廣，眼界開闊，根本不是古代的那些兒童可比的。但是孩子們天性中的孝之本性，我們注意引導、培養了嗎?我們是否可以從表面上的不成邏輯卻深合人性邏輯的行爲中，攝取其中孝文化的精華來滋養孩子的心靈呢?
趙雲的完美走到了今天，已加入了諸多現代人的詮釋，成爲“大衆明星”和"第一男神"。這時他早已不是那個純粹的、默默無聞的、歷史上的趙雲，而是偏離中的超越。
網絡時代的趙雲，已不僅僅屬於三國，屬於某些英雄的傳說，更多時候，也是一種文化現象和大衆心態的體現。在一次網上“最喜歡的三國人物”投票活動中，趙雲在十幾位英雄中佔37%，遙遙領先；在一些三國遊戲論壇中，他的歷史、文化、情感……一切都被炒得沸沸揚揚，衆說紛紜……
然而走出了網絡與遊戲文化的趙雲，除了完美，似乎是一片寂寞。
《蜀書·趙雲傳》的寥寥數語，留給後人的只有種種傳說和猜測；自建國以來，專題論述趙雲的史評著作只有兩篇；評書《三國志》《趙子龍》的津津樂道者絕大多數是中老年人；就連歷史劇的編導們似乎也只對“大英雄”題材的古裝片垂青----秦始皇，諸葛亮，曹操，岳飛……子龍非大英雄乎？最重要的原因還在於，他不是統治階級的傑出代表，他沒有逆轉乾坤的歷史地位。他那口耳相頌的孤膽英雄形象，是屬於人民的。
如今，網絡與遊戲文化幾乎成了新生代文化層的專利。而趙雲，在人們的衆說紛紜中越來越透明，同時也越來越迷離；猜測得再多，也不過是個影子。“趙雲”成了一種代號，一個觀念雜合體，一個意識的產物。
他的精神內涵是隨着一千八百年的歷史走到今天的，必然帶着種種歷史的痕跡。傳統評書以及學術研究中的趙雲，形象和品格大多已經定位----忠義、神勇、膽氣、德才……並日趨完美。而網絡使文化進入了一個顛覆與重構的年代。情感、個性成爲大衆文藝最廣闊的切入空間----這個空間自覺不自覺地在傳統民間英雄趙雲的世界中擴展。種種猜測、想象、藝術創作的延伸，打碎了趙雲那種藝術真實的完美（說到藝術真實，必然不排除虛構），使他介於一種人生“真實”的完美與遺憾之間。他的人性也不斷“內化”，逐漸豐滿。趙雲的完美走到了今天，已加入了諸多現代人的詮釋，成爲“大衆明星”和"第一男神"。這時他早已不是那個純粹的、歷史上的趙雲，而是偏離中的超越。（這不是針對某一觀念節點，而是從總體趨勢上來說的.。）這是新文化的價值重現，某種程度上也是價值錯位。
趙雲“完美”的顛峯始於八十年代。長篇評書《趙子龍》使趙雲變得有血有肉---由於時代所限，仍然只是在政治、軍事鬥爭中濃墨重彩。藝術賦予他完美，而又導致新文化打碎並重新尋找另一個方向。
我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝。可是，真正做到的人並不多。《二十四孝故事》，不僅爲我們講述了“孝”之天子的孝行，更讓我們進一步去了解“孝”的含義，並深刻的做到孝。
“孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇蹟出現。
“誰言寸草心，報得三春暉。”我們的父母爲我們做了那麼多，孝一孝有何難？就算父母對我們不佳，也應孝。這種寬之孝道，定會感動父母，感化他人，孝感動天，不是嗎？
這首詩講的是漢朝人蔡順孝敬老母親的故事。蔡順，漢代汝南(今河南)人，“以至孝稱”。
西漢末年，王莽篡權，施行暴政，廣大人民陷於水深火熱之中。琅琊人樊崇率領一百多名饑民起義。爲了避免起義兵士跟王莽的兵士混雜，樊崇叫部下在眉毛上塗上紅顏色，這樣，樊崇的起義軍得了一個別名，叫“赤眉軍”。
不久，赤眉軍打到汝南地區，爲了避戰禍，老百姓都外出逃難。由於連年的兵荒馬亂，又遇災荒，許多百姓不是死於飢餓，就是背井離鄉、出外求生。有個叫蔡順的，很小的時候父親就去世了，家裏只有老母和他二人相依爲命。爲了養育他長大成人，母親一直守寡，爲此吃了很多苦頭。所以蔡順對母親特別孝順，眼下遇上了荒年，母親經不起逃荒之苦，蔡順便陪伴母親留在了鄉間。由於家中無糧，無奈之下，蔡順只好到林中拾取桑葚以求果腹。
這一天，蔡順拿起簍子，對母親說要出去拾些桑葚。母親看着瘦弱的兒子，忙叮囑道：“孩子，外面兵荒馬亂的，不要跑遠了讓娘牽掛。”蔡順恭恭敬敬地對母親說：“母親，您的身體要緊，不要顧念孩兒。您就安心在家中等我吧!”
蔡順揹着一個簍子，抱着一個簍子，來到林中。林子裏的桑葚都被採光了，飢腸轆轆跑了好長時間也沒看到一棵有果實的。就在他焦急的時候，忽然，隱隱約約看到遠處有一片桑林。他急忙跑過去，看到地上落着不少桑葚，他如獲至寶。他把紅色的桑葚放在一個簍子裏，把黑色的桑葚放在另一個簍子裏。拾了許久，蔡順看看天色，已經很晚了，母親恐怕早就餓了。想到這兒，便準備回家。
剛走出叢林，忽然，一隊人馬到了跟前。一個士兵見了他，厲聲問道：“你是何人?爲什麼一人在此?”蔡順見這些人眉毛上都塗上紅顏色，他曾聽人說過赤眉軍的事，知道遇見了起義軍，就回道：“我叫蔡順，就住在山腳下。因爲戰亂，家中沒有糧食充飢，只好上山拾些桑葚果腹。”
那個士兵見蔡順帶着兩個簍子，將黑色的桑葚和紅色的桑葚分開，不知搞什麼名堂，就把他帶到頭領面前。頭領看了看蔡順，問他爲什麼不外出求生。見他簍子裏採的桑葚並不多，卻用兩個簍子將黑色和紅色的分開，就問他爲什麼。蔡順回答說：“黑色的桑葚是熟透的，比較甜，是給老孃吃的;紅色的桑葚還沒有熟透，是酸的，要留給我自己吃。
母親年紀大了，眼睛不好使，分開來母親好拿。”那個頭領一聽，心裏不由一震，一下想起了家鄉的老母親。是啊，自己加入赤眉軍很久了，家裏的老母現在怎樣了呢?再看看眼前之人，語真心善，顆顆桑葚充滿了對母親的孝敬之心。蔡順的孝子之心深深打動了這位頭領，他令手下快去拿來兩鬥白米，還有一頭牛。他要把米和牛送給蔡順，要蔡順帶回去供奉他的母親。
誰知蔡順卻拒絕了，他說：“就是因爲戰亂我才拾取桑葚給母親果腹，戰亂不知讓多少家庭流離失所，多少父母挨餓受凍。你們快回家吧，白髮蒼蒼的父母正盼望你們早日平安歸來呀。”士兵們看到蔡順如此孝敬母親，不禁思念起家鄉的親人，都不想再四處征戰，想盡快回到父母身邊，以盡孝道。
那個頭領對蔡順說：“是啊，我也要回家照顧年老的雙親，以盡孝心。這頭牛你就收下吧!你母親那麼大年紀了，天天吃桑葚，時間久了身體受不了!”接着，又把兩鬥白米給了蔡順。想到家中的母親，蔡順只得收下了。
孝是中華傳統文化提倡的行爲，也許世界上最不能等待的事情就是孝敬父母，所謂“百行孝爲先”，不就是盡其尊親、養親、孝親之心嗎?
最近，我們學習了《二十四孝故事》，對我們的內心深處有了很大的啓發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引着我們的思想和價值取向，讓我們從中得到學習和思考。
“百事孝爲先”的道德思想，始終根值在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香爲救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現着他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習瞭解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裏，記在心裏。他們爲了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞，或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處爲我們着想，時時記得爲我們擔擾，唯恐自己做的不周，父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得爲父母分憂，讓他們爲我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引着我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認爲你是假慈善，或認爲你不懷好意，有什麼不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
“踐行價值觀，文明我先行”，結合公司實際，做文明人，辦文明事，估一個孝順的好員工，學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。
嘗糞心憂
原文：南齊庚黔婁，爲孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裏跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓，再從老人到我們身邊的同齡人，很多人都給我們樹立了最好的榜樣！
《二十四孝故事》向我們展示了一個個孝子們的孝心及行動。他們爲了盡孝可以付出一切，時間，骨肉，生命。。。。。。
《臥冰求鯉》中的王祥，年少的時候母親就過世了，繼母朱氏對他非常不好，多次在他父親面前說他壞話，還對他百般的挑剔刁難，年幼的王祥受盡了委屈。
一天後母病了想吃魚，就叫王祥去抓魚，可是當時正值天寒地凍，冰河封面，哪裏抓得到魚呢？於是王祥頂着嚴寒來到河邊，脫掉衣服趴在冰面上，希望用體溫化開冰面，可以抓到鯉魚。這時，冰面忽然自己裂開，盡然有兩條鯉魚躍上岸來，凍得渾身發抖的王祥終於如願以償。
是什麼力量支撐王祥這麼做的呢？我覺得唯有一個“孝”字。最終也正是王祥的一顆孝心感動了後母。
歷史上感恩的故事很多。黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，陳毅元帥爲生病的母親洗尿褲，還有失去父親的八歲女孩唐銀花，唐銀花安慰自己失明的媽媽說：“媽媽——我就是你的眼睛！”。。。。。。他們那一顆顆滾燙的孝心，凝成了一道道愛的長城。
我們的父母曾經爲我們付出了許多，等我們長大，本應該享福的他們卻還在爲他的孩子們操心。同學們，鮮花可以枯萎，滄海可以變成桑田，但我們感恩的心卻不能沒有，也不能改變！讓我們從現在開始，用自己的實際行動，好好的去感恩父母！
中華美德小故事衆多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個值得我們宣揚的對象。
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟着父親到田裏收割莊稼。有一天，突然有一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎，保全了性命。
有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風，父子俱無恙，脫離虎口。
主人公楊香在父親遇到危難之時，爆發了身上的潛力，置老虎於死地。人的潛能不可低估，愛的力量不可低估。想想，生活中父母親處處保護着我們，愛護着我們。爲了我們能有一個健康成長的環境，寧願犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候，難道我們做子女的不應該 ‘孝’ 字當頭，挺身而出嗎？
孝順，是每個中華兒女都必須具備的品德，也是每個中華兒女都要承擔的責任。父母的養育之恩、老師的教育之辛勞都是我們要銘記的恩德。讀了《二十四孝的故事》，我更是深有體會。
父母工作很忙，每天早出晚歸，身爲兒女的我們要以行動來報答父母。雖然還是孩子的我們只能幹一些簡單的事。但是當父母下班回到家，我們爲父母泡一杯溫暖的茶，吃完飯，主動收拾碗筷，做一些力所能及的家務，以實際行動回報他們，這就是孝順。
對於傳授給我們知識的老師，我們心存感激，這也是孝順。老師讓我們在知識的天空中翱翔，從調皮的小孩變成懂事的少年，從初生的牛犢成長爲翱翔的雄鷹，從膽小的醜小鴨變成優雅高貴的白天鵝。我們長大了，一道道皺紋卻毫不留情的爬滿在老師的額頭，烏黑的長髮也一根根的變白，每個人都該對教師心存感激。記得上三年級時，班主任兼語文老師對我們的要求很高，她容不得半點馬虎，但只要我們對所學知識有不懂之處，她就會不厭其煩的講解，直到我們全部懂了爲止。有一次，一個女生在語文老師講一道難題時玩塑料玩具，老師朝她扔了個粉筆頭，示意她認真聽講。這個女生瞅了一眼老師，接着玩，語文老師走向她時，被地面的一灘水漬滑了一跤。我們趕快跑過去把老師扶起，詢問老師是否受傷，爲老師端來茶水。而那位不聽講的女生也終於認識到自己的錯誤，羞紅的臉。臨危不亂，遇事不驚，讓父母、老師放心，尊重他人、保護好自己，快快樂樂長大，這應該也是一種孝順吧。
羊羔跪乳、烏鴉反哺是孝順，冬天裏的一杯溫茶，過節的一束鮮花，生日的一個小禮物，也是孝順。好好學習，明辨是非更是孝順。但我認爲孝順應該是理智的，而不能是愚孝。《二十四孝》故事中，也有一些必須摒棄的，比如“埋兒奉母”，寓意對母親的孝心足夠誠摯能夠感動天地，出現奇蹟。但這種違背常理的做法是不道德的，是我們社會的毒瘤。提倡孝順，是爲了感化冥頑，減少罪惡。是對自己德性、智能的修養，對國家社會的盡責，以孝的名義違背常理、違揹人性不是真正的孝，是社會所不容的，這不是孝。
“誰言寸草心，報得三春暉？”孝爲我國傳統文化之主要美德，只有孝敬父母的人，纔是一個有責任心的、高尚的人。
今天我和同學們在學校觀看了《二十四孝故事》短視頻，對我的啓發很大。尤其是《親嘗湯藥》這個故事對我我印象深刻，故事的大致內容如下:
漢朝初年，有一位很賢能孝順的皇帝叫漢文帝劉恆，他是劉邦的第三個兒子。有一次他的母親生病了，劉恆心裏非常着急，於是就讓太醫給母親醫治，還親自給母親喂藥。每次給母親喂藥自己都先嚐一嘗，苦不苦呀，燙不燙呀，覺得不苦也不燙了才餵給母親。天氣冷了劉恆就守在母親身邊幫她蓋被子，天熱了就忙着給母親扇扇子。就這樣一直照顧母親三年，直到病好了，他的母親也很感動，欣慰。漢文帝的孝順感動了天下人，他的故事流傳到現在。
身爲皇帝的劉恆，沒有一點皇帝的架子，一直照顧生病的母親，還爲母親嘗藥，他是多麼的孝順呀！身爲一個小學生我們要做的就是在家好好聽爸爸媽媽的話，多做一些力所能及的家務。在學校好好學習，聽老師的話，做一個文明懂事的小學生，才能把孝道，尊老愛幼的傳統美德傳承和發揚開來，做新時代中國孝順小學生和祖國文明、友善的小花朵。
