卯時是什麼時候

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卯時是什麼時候。十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。下面來看看卯時是什麼時候。

卯時是什麼時候1

卯時是五點到七點。古代以十二時辰來計時,也就是說古代一個時辰相當於現代的兩個小時,卯時指的是太陽剛升起來的那段時間,具體的時間是北京時間的早上五點到七點。卯時，又名日出、日始、破曉、旭日等：指太陽冉冉初升的那段時間。卯時爲古時官署開始辦公的`時間，故又稱點卯。因爲時正值朝暝冉冉東昇，故又謂之日出。

十二時辰制：

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱爲隅中。（09時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西爲日昳。（13時至15時）。

【申時】晡時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意爲太陽落山的時候。（17時至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。

卯時是什麼時候2

古代用漏壺計時

漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裏有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時爲100刻，即相當於現在的1440分鐘。

可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午11時 43.2分。舊小說有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。

陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。

卯時是是什麼時候

清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的'動物，這樣卯時就同兔搭配。

卯，在月指2月，【說文】上這樣說，卯，冒也，萬物冒地而出，象門開之形，故二月爲天門【徐曰】二月，陰不能制，陽冒而出也。天門，萬物畢出也。【而雅釋天】歲在卯曰單閼，太歲在甲曰閼逢，太歲在卯曰單閼。【晉書、樂志】卯，茂也，謂陽氣生而茲茂也。

卯，在日指卯時，即指早上的5-7點，太陽剛露臉的時候，也稱破曉，旭日。寓意生機勃勃的一天的開始。

配以生肖爲卯兔。卯酉爲日月之門，二肖皆一竅，兔舔雄毛而孕，感而不交也；雞和踏而無形，交而不感也。子爲陰極，幽潛隱晦，以鼠配之，鼠藏跡；午爲陽極，顯明剛健，以馬配之，馬快行；

醜爲陰俯而慈愛，以牛配之，牛舔犢；未爲陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳；寅爲三陽盛則暴，以虎配之，虎性暴；申爲三陰，陰盛則黠，以猴配之，猴性黠；辰巳陽起而變化，龍爲盛，蛇次之，故龍蛇配辰巳，龍蛇者，變化之物也；戌亥陰斂而持守，狗爲盛，豬次之，故狗豬配戌亥，狗豬者，鎮靜之物也。

配以地支爲月，分別是正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。

配以無行爲木，寅爲陽木，卯爲陰木。

配以四時方位爲正東。少陽見於寅，狀於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，爲東方。

配以身體，卯爲指，爲肝。

卯時是什麼時候3

古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。

十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名爲夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點爲子時，一至三點爲丑時，三至五點爲寅時，依次遞推。

十二時由十二個特定的時間名詞構成。人們可以從先秦時代的中國古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國實行了太初曆，“其以一日分十二時，而以干支爲紀。”（趙翼《陔餘叢考》卷34）才基本定型定名①。十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文曆法的一大傑出貢獻，也是燦爛的中華文化瑰寶之一。