十二個時辰是什麼時候，現代生活中，我們知曉時間就是通過“時分秒”來記錄的，但是古代的時間記錄方法是通過“時辰”來判斷時間的。那麼大家知道十二個時辰是什麼時候？下面和小編一起來了解一下吧！
十二個時辰是什麼時候1
古時候的中國人，將一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰，一個時辰剛好是今天的兩個小時。從西周起，人們就爲每個時辰取了優雅別緻的名字，又以地支來表示。每個時辰名，或描繪了天地間一景，或是闡明起居作息的道理。
子時
23:00-1:00
夜半，是今明兩天的臨界點，又名子時、子夜、中夜，意爲孕育。夜半爲十二時辰的第一個時辰。“古歷分日，起於子半”，此時的天空，像嬰兒的眼眸，黑得純粹，人早已歇下，老鼠會悄悄出洞活動。
丑時
1:00-3:00
丑時，又稱雞鳴、荒雞。醜是“扭”的本字，此時天地間似有一雙大手，正把夜幕與白天互相扭轉。此時，守時的公雞發出清啼，棚戶裏的牛正在咀嚼着青草，而人應該處於熟睡狀態。
寅時
3:00-5:00
平旦，又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際。《孟子，告子上》中說“其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希”，這是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。此時，太陽雖還未出地平線，但遙遠的.天際處早已顯現一線生機，老虎也蠢蠢欲動，是爲寅時。
卯時
5:00-7:00
日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。日出這個詞最初見於《詩經·檜風·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”先民們告訴我們，要日出而作。在古代，這會兒，官員們要上早朝、清點人數，稱爲“點卯”。
辰時
7:00-9:00
食時，又名早食等，這是吃早餐的時候。辰時，也是神話中的羣龍行雨時。
巳時
9:00-11:00
臨近中午，豔陽當空，蛇正潛伏在草叢中，是爲巳時。這會兒，是我們一天中的第一個黃金時刻，工作效率最高。所以，要保持最飽滿的精神狀態，做最重要的事。
午時
11:00-13:00
日中，又名日正、中午等。此時，太陽正運行到天宇之中，光線最強烈，。陽氣達到頂點，陰氣將慢慢增加。相傳這時候，動物們都躺着休息，只有馬還是站着的，所以午時是屬於馬的。
未時
13:00-15:00
日仄，又名日昳、日央、日跌等，過了正午，太陽開始偏西了。這時的太陽位置，與隅中是相對的。日中時人們會有些困沌，但日仄時，人們要從困沌中醒來，慢慢調整，這是一天中的第二個黃金時刻，要抓住時機，高效地工作，機不可失，時不再來。
申時
15:00-17:00
對於古人來說，這是第二次吃飯的時候。據說這時猴子的叫聲最爲清亮，是爲申時。
酉時
17:00-19:00
日入，又名日落、日沉等，意爲太陽落山的時候，這是白天進入黑夜的標誌。日入，人們開始收工返家，雞開始歸巢，飛鳥也回到了叢林裏的窩。日出而作，日入而息，是先民留傳給我們的智慧。
戌時
19:00-21:00
黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏
亥時
21:00-23:00
人定，又名定昏等，這是一晝夜的最後一個時辰。據說這時候豬睡得最香甜，發出鼾聲最響亮，是爲亥時。人定，也是人靜，這時候應該安撫心情，切勿心浮氣躁，好好休息。
注意事項
日入時，“宜晚餐勿遲，量飢飽勿過”，晚餐不宜遲。
夜半，宜睡眠，忌熬夜。
十二個時辰是什麼時候2
一天十二個時辰
1、十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名爲夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點爲子時，一至三點爲丑時，三至五點爲寅時，依次遞推。
【子時】
夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。
【丑時】
雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】
平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】
日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】
食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】
隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱爲隅中。（09 時至11時）。
【午時】
日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】
日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西爲日跌。（13時至15時）。
【申時】
哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】
日入，又名日落、日沉、傍晚：意爲太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】
黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】
人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
2、二十四時辰制。宋以後把十二時辰中每個時辰平分爲初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰爲二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
3、十時辰制。出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝爲朝、禺、中、晡、夕;夜爲甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。即更點———古代把晚上戌時作爲一更，亥時作爲二更，子時作爲三，丑時爲四，寅時爲五更。把一夜分爲五更，按更擊鼓報時，又把每更分爲五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裏的每點只佔24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當於現在的“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
4、五時辰制。其名稱爲晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造爲百二十刻，南朝梁改爲九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定爲正式的制度。
6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
一天十二個時辰的讀音
zi(三聲）chou（三聲）yin(二聲）mao (三聲）chen(二）
si(四）wu(三）wei(四）shen(一）you(三）xu(一）hai(四）
