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老人去世第一夜誰守夜

來源:時尚冬    閱讀: 1.43W 次
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老人去世第一夜誰守夜,在中國的傳統文化中,守夜是一種表示敬意和緬懷逝者的儀式。對於老人去世後第一夜的守夜,不同地區和家庭可能有不同的習俗,來看看老人去世第一夜誰守夜。

老人去世第一夜誰守夜1

老人去世,第一夜誰守夜

老人去世第一夜逝者的子孫後代守夜。

老人去世第一夜守夜一般是逝者的兒子、孫子、玄孫,很少見女人守靈,如果逝者只有女兒沒有男丁,可以讓女兒的老公,兒子來守,如果是孤寡老人,則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈,不過目前來看,守靈這個習俗已經在慢慢淡化了,現在的守靈多數在農村比較盛行。

守孝守靈期間,親人死後萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷,人死後親人親屬在親人去世16小時之內不要馬上準備後事,而是整個房間保持安靜,由衆親友或最親的'人對死者說,你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路,類似的話,讓死者放下,釋懷。

老人去世第一夜誰守夜

在民間,人死後的當天晚上燒倒頭紙,人死當日不算喪事活動的時間。

一般喪事三天安排的內容是:第一天報喪、破孝、搭靈棚、入殮,第二天請廚設宴、葬禮弔唁儀式,第三天破土、安葬。守靈的時間,燒倒頭紙算第一天,入殮是第二天,葬禮是第三天。

爲什麼外孫女不能守靈

外孫女不能守靈是因爲其是外姓人。

因爲在傳統之中認爲,外孫和外孫女屬於外姓人,外姓人是不給守靈的,算起來是老人女婿家的人,作爲外來的客人是沒有義務守靈的,所以外孫女不可以守靈。

老人去世第一夜誰守夜2

兒子守夜。

在一些地區,家庭中的兒子通常會守夜,因爲在傳統的觀念中,兒子是家庭的主要經濟支柱和家族延續的希望。

孫子守夜。

在一些家庭中,由於兒子已經過世或不在身邊,因此可能由孫子來守夜。在中國傳統文化中,孫子通常是家庭的傳承者,代表着家族的'延續。

老人去世第一夜誰守夜 第2張

女兒守夜。

在一些地區和家庭中,女兒也有可能來守夜。尤其是在一些單親家庭中,女兒可能會承擔更多的家庭責任和義務。

親戚朋友守夜。在一些地區和家庭中,親戚朋友也有可能會來守夜。這種情況通常是因爲老人去世後,家庭中沒有能夠承擔守夜責任的人,或者是爲了表示對老人的敬意和緬懷。

一般守夜的都是家中直系後代,需要衣着素淨,不能穿金戴銀濃妝豔抹。

守靈時不要大聲喧鬧,可以和逝者說些暖心話,但是不要悲痛痛哭。

孕婦產婦和月經期的女子不可守靈,如果不得不守靈,需要戴一塊紅布在身上。

如果新婚未過百日的年輕人守夜,需要戴紅白孝布,避免喜煞衝白煞。

守夜時不可睡覺,實在堅持不住可以換人守夜。

膽小的人不宜守夜,心不正的人不宜守夜,所以守夜的人要仔細考慮,認真選擇。

無論是誰來守夜,都需要按照一定的儀式進行,比如點起香燭、供上水果等等,以示對逝者的尊重和緬懷。

同時,在守夜期間,也需要注意遵守一些規矩,比如不能打瞌睡、說笑等等,以表示對逝者的尊重和悼念。

老人去世第一夜誰守夜3

農村老人離世以後,一般情況下,較少也要在家停放三天。老人離世以後停放在家裏的靈堂上,必須有子孫後代守候在“孝堂”裏,日夜陪伴着老人,直至老人登山下葬,入土爲安止。

因此,老人離世以後,停放在堂屋裏,白天由兒女們及其後代守候,叫做“守孝”,晚上由兒女們及其後代守候,叫做“守夜”。白天的兒女們守候在孝堂,主要目的是,應酬和接待來到靈堂拜別和悼念老人的賓客和親戚朋友,行拜別悼念的禮節。因此,老人離世以後,全體兒女以及後代,都要在孝堂內陪伴守候老人。

一到晚上,前來拜別悼念的人已經沒有了,爲什麼老人的兒女以及後輩,不去休息,仍然要陪伴老人的呢?要呆在孝堂內過夜。這是自古以來留傳下來的規矩和習慣,也是兒女們對老人的孝道,是必須的做法。另外還有四個重要的原因。

①,夜裏有野貓野狗野等等動物,避免對離世的老人造成身體器官的損傷。古代的時候,一旦到了夜晚,不僅家裏都養有貓和狗,房屋外面還有豺、狼、虎、豹、野狗、野貓等等肉食動物出沒,到了更深人靜的時候,避免進入靈堂內,傷害老人,損傷老人的身體,給後人造成不可彌補的心理創傷。

如果出現了問題,這說明老人的兒女根本沒有盡到對老人的孝道,連陪伴老人最後的一段時間也做不到,可見兒女們的孝心是什麼狀態和程度。因此,自古以來,老人離世以後,子孫必須晝夜守護着孝堂,保護着離世的'老人的安全。

老人去世第一夜誰守夜 第3張

②,怕有小偷來偷竊。在古代社會,老人離世後,不管是貧窮還是富有,必須有許許多多的或多或少的金銀首飾和珠寶等貴重的陪葬品,放在老人的身邊。

一旦深更半夜,人們都進入了夢鄉,是小偷和賊出沒的時候。因此,一旦到晚上,老人們的子孫們都要打起精神來,守候在老人身邊,保護着老人的身體安全和隨葬財物的完整。

現在社會,非常太平,這種現象是根本不存在的,是根本不會出現的。但是在古代社會裏是經常出現這些事情的。因此,老人離世以後,兒女們晚上必須守候在孝堂內,保護着老人。

③,農村俗話說,人死爲大,入土爲安。不管是在古代社會,還是在現在,人死後爲大,在世的人都要尊重死者。家裏的老人離世,是這個家庭的頭等大事,必須要認真對待。

因此,老人離世後停放在堂屋之內,在未下葬入土之前,必須以老人的離世爲重。所以,子孫後代必須在老人下葬入土之前這段時間內,要陪伴老人的左右,守護着老人,一直至老人啓程登山下葬,入土以後爲止。

④,這種喪葬習俗,就是這樣自古至今,一代一代傳承下來的。因此,離世的老人兒女必須這樣做,做給他們的後人看看,爲後人提供樣板,使這種中華古老的喪葬文化習俗一代一代地傳承下去,從而弘揚和傳承了古老的中華傳承文化習俗。

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