可以代表誠信的東西。誠信是我們每個人都應該具備的，對於我們的人生是很重要的。“以玉爲信也。”這是很久以前就一直流傳的話，表示的就是誠信的意思。以下介紹可以代表誠信的東西
可以代表誠信的東西1
誠信：鼎（健康中國誠信鼎、一言九鼎、一諾千金）、竹子
感恩：花朵和雨水、樹木（長大後奉獻綠蔭）
成長自立：雛鷹、野草
古代什麼東西表示誠信
用玉來表示誠信。“以玉爲信也。”從秦朝起，一直到清朝，國家的信譽是用玉來表示的，叫玉璽，就源於這個“瑞”字。國家的最高權力一定用玉璽來體現，而不用黃金或其他材質的璽，表明中華民族信守承諾。
國家最高權力用玉璽表現，我們個人的信譽則用蓋章體現。西方人是認簽名不認章，中國人過去是認章不認簽名，這就是玉文化帶給我們的。
擴展資料：
古玉器是人類古代文明裏中華文明所獨有的器物。因古代碾法已經失傳，以加工方式區分，用碾法制作的玉器均爲古玉器，而凡使用電動金剛工具等現代技術加工的玉器稱爲新玉。
中國玉器自史前出現起，即是最高規格的器物，主要用作禮器和配飾。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器見於紅山文化和良渚文化等。
現代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉髮夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳琅滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還採用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東陵石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。
規格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴，會給人們的生活、衣飾起到珠聯璧合的效果。
可以代表誠信的東西2
關於誠信的名言
1、志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2、內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3、善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5、人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6、僞欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8、人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9、多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10、以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12、言忠信，行篤敬。
--論語
13、欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15、老老實實最能打動人心。
16、對己能真，對人就能去僞，就像黑夜接着白天，影子隨着身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17、沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18、人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎裏，英國散文家
19、誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20、人若能摒棄虛僞則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
可以代表誠信的東西3
關於誠信的故事
1、齊桓公不背曹沫之盟
齊桓公是春秋五霸之一，九合諸侯，可以說周天子都拿她沒辦法，魯莊公與其過交戰，曹沫爲將，結果連敗三仗，魯莊公不得不割地求和，齊桓公答應與魯國停戰會盟。可是在會盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齊桓公，要齊桓公返還魯國因戰敗答應割讓給齊國的土地，齊桓公答應歸還。
事後，齊桓公並沒有因爲曹沫採取不正當方式要回土地而背約，真的把魯國割讓的土地還給了魯國，其實以齊桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不給他，魯國一點辦法也沒有，可齊桓公講誠信，如約交還了土地，齊桓公能夠成爲五霸之首，絕非偶然。
2、晉文公不貪伐原之利
晉公子重耳因蒙難而流亡他鄉，當時很多諸侯國不接納他，最困難的時候介子推只能從自己大腿上割肉救活重耳。到了楚國後，楚國熱情地招待了他，在招待他時，楚國國君問他說：“如果你以後做了晉國國君，將如何報答我？”
重耳說：“珍珠美玉，你都不缺，我不會有更稀罕的東西送給你，不過託你洪福，以後我如果做了晉國國君，假若我們在戰場上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作爲回報！”
後來，重耳果然作了國君，成了晉文公。五年之後，也就是僖公二十八年，晉文公果然與楚國在戰場上相遇，晉文公確實實踐了自己的諾言，退避近百里以報楚國招待之恩。
3、魏文侯不棄虞人之期
魏文侯在與羣臣飲酒，興致盎然，而此時天下起了雨，魏文侯想起了他與虞人（山林管理者）相約當日要打獵，於是，他便“命駕將適野”。左右大臣驚詫道:“大家喝得正起勁，而又下着大雨，君侯又要去哪裏？”
魏文侯說：“我與虞人約好了今天打獵，雖然下雨不能打獵了，豈可因爲自己喝得高興就不去跟人家說一聲呢？”於是便親自前往。魏文侯原爲晉國臣下，後來和魏、韓、趙，三家分晉，獨立爲侯，飽受傳統思想者詬病。但它是一個很有作爲的諸侯，特別是在誠信方面，堪稱楷模。
4、一諾千金的.故事
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了“實惠”。但爲了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
5、誠實守信小張良
張良，漢代人，從小就是尊敬老者、信守約定的好孩子。有一天，張良悠閒地在橋上散步。有位老人，穿着粗布短衣，走到張良跟前，故意把穿在腳上的草鞋丟到橋下，並且看着張良說：“小子，去把鞋給我撿回來！”
張良愣了一下，但是看他年老，就到橋下取回鞋子，遞給他。老人坐在橋頭，眼皮也不擡一下，就說：“給我穿上。
於是，張良跪在地上，老人心安理得地伸出腳讓張良把鞋穿上，然後老人就笑着離開了。張良十分吃驚地望着老人的背影。誰知，那個老人走了幾步又轉過身來，對着張良招招手，示意張良到他跟前兒去。
張良乖乖地走上前去，老頭和藹地對他說：：我看你這娃不錯，值得教導。五天後天一亮，和我在那裏見面。”張良行了個禮說：“是”。
五天後，天剛剛亮，張良來到橋上，那個老人已經坐在橋並沒有等着張良了，老人很生氣地說：“此刻天已經天亮了，年輕人這麼不守信用，和長輩約會還遲到，長大後還能有什麼作爲。五天以後，雞叫時來見我。”說完老人就走了。
過了五天，雞剛叫，張良就去了，老人又已經先到那裏了。老人十分生氣地說：“我已經聽見三聲雞叫了，你怎樣纔來，五天以後再早一點兒來見我。”
又過了五天，張良半夜就到橋上等着那個老人。一會兒，老人也來了，他高興地說：“年輕人要成大事，就要遵守諾言，說什麼時候到就什麼時候到。”
之後老人又從懷裏掏出一本又薄又破的書，說：“讀了這本書，就能夠成爲皇帝的老師。這話會在十年後應驗。十三年後，你會在濟北見到我，谷城山下那塊黃石就是我。”說完之後，老頭兒就離開了，以後再也沒有出現過。
天亮時，張良看老人送的那本書，原先是《太公兵法》，又叫《黃石兵書》。張良十分珍惜這本書，認真學習，從中學到了許多知識。並且他還時刻遵守老者的教誨，嚴格要求自我，立志永遠做一個信守諾言的人，這樣才能讓別人信任自我，從而成就一番大事業。
