魚代表什麼寓意？相信大家對魚這種動物並不陌生，這是我們常見的一種動物，魚這種動物在我們的國傢俱有一定美好寓意。接下來就由小編帶大家瞭解魚代表什麼寓意的相關內容。
魚代表什麼寓意1
1、魚跟雁一樣，可作爲書信的代名詞。古人爲祕傳信息，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱爲“魚傳尺素”。唐宋時，顯貴達官身皆佩以金製作的信符稱“魚符”，以明貴賤。“魚”與“餘”諧音，所以魚象徵着富貴。
“如魚得水”用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
2、“魚”與“餘”諧音，所以魚象徵着富貴。 我國民俗歲末祭祖中講究供魚，取年年有餘魚之吉利，則是對魚的一種圖騰崇拜。
3、魚的繁殖能力特別強，又迎合了中國傳統多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。
魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達，寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。
4、相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事，據說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。 這就寄託了人們渴望生活的質變飛躍、平步青雲的美好願望，成爲美好前途和幸運的象徵。
魚代表什麼寓意2
魚在中國古代有什麼吉祥的含義
魚在中國象徵着平穩、喜慶和繁榮，人們喜歡用魚來表達美好的祝福之意，例如年年有餘，吉慶有餘，魚躍龍門等。
魚的造型、紋路，以及魚鱗、魚尾巴的造型和紋路，在中國傳統首飾中應用的很多，不僅生動有趣，洋溢着對生活的熱愛，並且寓意美好，是吉慶、富裕、夫妻恩愛、愛情幸福、前途美好和幸運的象徵。
魚是“餘”的諧音，因此，人們用魚形來寓意“年年有餘”、“吉慶有餘”等。在魚形圖案中，鯉魚和金魚的內容和形式較爲豐富。就是因爲“鯉魚”和“利餘”同音、金魚與“金餘”同音，而備受青睞。取其諧音，就有了大鯉魚的“得利圖”、“連年有餘”圖等。因爲，魚直接對應了人們對富裕、吉慶、求福的心理，含義處處得利、生活幸福。
魚兒的繁殖能力特別強，又迎合了中國傳統多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達，寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。
相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事，據說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。這就寄託了人們渴望生活的質變飛躍、平步青雲的美好願望，成爲美好前途和幸運的象徵。
“魚”又和“玉”同音，含有濃郁的吉祥寓意和情趣，所謂“金玉滿堂”，那是多麼美好的`生活樂趣和意境。
說文解字
【卷十一】【魚部】魚
水蟲也。象形。魚尾與燕尾相似。凡魚之屬皆從魚。語居切〖注〗《說文》作。，古文。
說文解字注
(魚)水蟲也。象形。魚尾與燕尾相佀。其尾皆枝。故象枝形。非從火也。語居切。五部。凡魚之屬皆從魚。
魚代表什麼寓意3
鯉魚有什麼象徵意義
崇鯉文化
鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。
春秋時，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送幾尾鯉魚來，孔子“嘉以爲瑞”，於是爲兒子取名鯉，表字伯魚（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉爲祥瑞的習俗，在春秋時已經普及，這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中，中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲“豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉”，將鯉魚與婚姻相聯繫，後世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。
有些地方在舉辦婚禮時，還有個“鯉魚灑子”的儀式，即在新娘走出轎子時，男方的人把銅錢往四下拋灑，於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封（藏書之函），用於傳遞書信，因此在古詩文中，鯉魚又是友情、愛情的象徵。
“鯉魚躍龍門”的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼，這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗；商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求“利市”、“大吉”；而舊曆新年迎財神時，一對“元寶魚”更是不可或缺之物，因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
至於民間吉祥紋圖中的鯉魚，則無所不在，窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：“連年有餘”、“吉慶有餘”、“娃娃抱魚”、“富貴有餘”等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋，用於墓葬的玉鯉，用於宴飲的木鯉，用於贈禮的錦鯉等等，不勝枚舉。
地名由來
鯉魚是我國傳統的吉祥物，而泉州古稱“鯉城”，泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚，所以在泉州城和屬縣流傳着許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修，形成“府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城”的格局，東西長而南北短。明朝洪武初年，在城東仁風門和通淮門之間闢小東門，直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說：“小東門，其門直東湖之嘴，早日初升，湖光瀲灩，如魚飲湖水者然。”這也就是泉州民間盛傳的“鯉魚吐珠”之景了。
明鄭之鉉有登清源山詩句雲：“魚城煙火望來曾，百丈坪前一再登。”所謂“魚城”即鯉魚城。清施鈺有詩云：“鯉城弓掛月初三，烏嶼川橫練正蘭。”泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡，但部分城基輪廓尚在，如今登上清源山頂，南眺泉州城，“鯉魚吐珠”的景象仍清晰可見。
但見城內屋舍重重，鱗次櫛比，掩映在萬綠叢中，循着古城的遺址，向西望去，西城牆有兩個大彎曲，猶如魚尾；再向東望去，東門城牆也有兩個較小的彎曲，而原來小東門的位置正好處在凹入的地方，這就是魚嘴，東湖碧波盪漾，宛如鯉魚吐出的明珠；北面城牆就是魚腹；南面城牆距離甚遠，看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看，的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城，故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍，推斷魚也會有肚臍，其位置應在中心點，又因爲臍是圓形，向下凹，所以把位於鯉城中心的一口古井說成是“鯉魚臍”。此井俗稱“城心井”，位於西街和花巷之間的井亭巷，井附近有座磚塔，名“定心塔”，建於明朝萬歷年間。
雖說是無稽之談，但是城心井出泉既多又快，每逢大旱之年都未曾乾涸過，亦是一奇。清康熙年間，曾任福建提督的泉州人藍理“精於青鳥之術，以泉爲鯉郭，宜動不宜靜，故賽會迎神，凡以祈國泰民安之意”，可見當時已有通過迎神賽會來活躍“鯉魚”的做法。
從明初有泉州城爲鯉魚的傳說，在數百年的流傳過程，也影響到泉州其它地方，一方面是不斷衍化，一方面也有其它類型的鯉魚傳說。
祖籍泉州的臺灣著名女作家、書畫家龔書綿在《泉州灣的懷念》一文中提到：“小時候，父親在茶餘飯後，總喜歡講些地方上的逸聞趣事給我聽。譬如說，泉州爲什麼叫做鯉城，因爲地形像鯉魚，鄰界永春城則像一張大魚網。
永春人善於經商，自從永春建城後，每年來泉州貿易，總是‘漁翁得利’。因此泉州城利權外溢，其它遭遇也有許多艱難，後來決定在開元寺的兩側，建立東西兩座高塔，作爲刺破魚網的象徵以後才得平安順利。這是神話，但它卻一直流傳到至今，真是不可思議。
