通靈人是否真實存在，陰間傳說的有18層地獄是否爲真，這其中潛藏了多少的祕密和鬼怪的故事。陰間和陽間一樣有自己的秩序，有着和陽間一樣的管理制度，有着自己的節假日。小編在此爲各位介紹一些關於通靈人不敢說的祕密的小乾貨。
通靈人不敢說的祕密1
陰間到底是什麼樣子的？有沒有日月星辰？有沒有山川河流？有沒有高樓大廈？有沒有醫院飯店？陰間的鬼魂穿着如何？陰間的鬼魂吃喝什麼？陽間送去的衣物紙錢真的能收到嗎？陰間是否也有男歡女愛？陰間的生活秩序是什麼樣子的，相信大家都一定很好奇，作爲一個通靈人，今天就把我過陰的見聞告訴給有緣人，希望看者着能受益，發菩提心，往生西方極樂世界，永脫輪迴之苦！
凡人無法擺脫輪迴之苦，無法擺脫生老病死苦，愛恨離別痛，那麼能看到這篇文章，也算提前有個準備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有着和陽間一樣的管理制度，有着自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿着古裝的，多以在陽間的嚥氣時穿的衣服爲主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服着裝的。陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧濛濛的一片死氣沉沉。
陰間第一站，本地土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視裏看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載着本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行覈實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一覈實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓着鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，爲什麼不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因爲還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裏還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，爲人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裏這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要儘快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站，望鄉臺。走出了黃泉路便上了望鄉臺。老話說，一到望鄉臺，遠望家鄉回不來。高高一個石臺，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉臺。走到了望鄉臺，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉臺是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤衆生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉臺上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上了望鄉臺，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裏。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉臺上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！、
陰間第四站，惡狗嶺。下了望鄉臺一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴着睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一羣羣的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這麼容易的，也要經過這三災九難的。爲人不容易，成鬼也不是這麼輕而易舉的。心中正想此事，一羣惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的乾糧和打狗棒爲的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嚐嚐這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的乾糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗乾糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過着惡狗嶺的寥寥無幾。
陰間第五站，金雞山。金雞山峯，兩道嶺，筆直的山峯就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關纔有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一羣一羣的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裏的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麼樣子的痛苦，現在是一個個靈魂佔在了雞羣裏，想必這個時候就完全可以理解什麼是待殺的感覺了。這纔想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝着五穀糧也都是爲了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。
繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這裏滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿着這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這裏便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閒事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方几個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣纔會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。只有安安心心的成爲鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼 鬼與人 人鬼殊途；下一聯：陰與陽 陽與陰 陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。
走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其莊嚴，需要瞻望的行政單位。是那麼的高高在上，讓人莊嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，裏面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列着一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿着並不是徹底的古裝，只是上身穿着的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪迴和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裏的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這裏的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這裏的鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，悽慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人臺等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審覈後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行爲鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，爲民做主，在這裏惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
在這裏我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因爲這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃曆的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規定的，甚至是理髮、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污血沖洗，不分產前產後亂倒漲水從而衝撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水後纔可以輪迴投胎。這就是爲什麼在女亡人死後要燒一頭喝髒水的老黃牛的'原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝髒水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下嚥的感覺，只有親身經歷才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過！
陰間第十站，供養閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒週年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、週年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審覈的時候，好比五七的時候燒花5朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含着供養的真心愛心孝心的。我認爲孝感動天這句話，不過可嘆的是，末法的時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生爲人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活着時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已爲時過晚！這供養閣裏也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時準確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，註明此處，在陰間不同的陰兵穿着的制服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因爲孝順後人在陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有“特快專遞”。
路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿閻王的過堂審覈後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裏。童子達到，經過十殿閻王的審覈，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪迴。又靈魂轉化爲鬼魂後，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一站，鬼界堡。鬼界堡裏的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡裏的鬼魂，只有極少數的纔是衝撞到了孤魂野鬼。鬼界堡裏的鬼魂在特定的日子，特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可以附體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。只要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開衆多謎團。
繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿爲主；十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這裏需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。
輪迴轉世分爲十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，脫驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦羣。
陰間十二站，蓮花臺。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮臺，金色爲主，七色爲輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮臺。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩，發願，地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下慾望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方纔一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
到了陰間第十三站，還魂崖。崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿着茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪迴，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麼的溫暖！
通靈人不敢說的祕密2
史威登博格(enborg)在史威登博格(enborg)在《靈界的真相》中所描述的靈界： 在靈界，靈與靈之間的思想是可以自由自在的溝通，任何一個靈都可以讓其他的靈知道自己所想的事，而且不受距離的限制，完全不妨礙思想的溝通。只是，這一定要在靈與靈同類之間才能進行，靈與人之間是無法進行的，只有在人瞬間死亡（不自主）時纔會和靈溝通。有人會無緣無故覺得背後好像有人，或覺得好像有什麼在窺伺自己，轉頭一看，卻什麼都沒有，事實上，那是靈界給人產生的感覺。
靈界就緊緊和陽界在一起，它們是實在的，靈界與人界是難以分割的，就如同一枚錢幣的表裏一般，緊密地結合在一起。人並不是靠肉體就可以組成，而是由比肉體更深刻、更本質的靈，和作爲工具的肉體所組成。可是，在肉體內的靈，由於受到肉體桎梏的束縛，無法完全顯露靈的本性。當一個人死亡之時，會有來自靈界的「引導靈」出現，從死者肉體中覺醒的靈尚非正式靈界的靈，應該稱爲精靈 (spirit)，能力並非很強，所以要靠引導靈協助，進入靈界。在靈界中，有無數的靈魂團體，所有的靈羣們都在最適合自己的團體裏過生活。因此引導靈藉思想溝通，確認精靈是否具有和引導靈隸屬同一個團體的性質。如果引導靈認爲死者精靈和自己有同一團體的性質，便會引導進入靈界（最先是進入精靈界）。若不相同,便放下靈而自行離去讓其後不斷出現的引導靈來認領，一直到找到合適的團體爲止。沒有學過靈界語言的人，如何和靈相溝通呢？其實，只要成爲靈，內心所想的自然就會成爲一種語言形式顯現出來，讓對方瞭解。
死者的靈（精靈）在前往永生的靈界之前先被引導至精靈界，在此過程中，一邊出發一邊談話，會看到河流、葡萄園、牧場、農場、房舍、山丘、城堡等等，也會看到很多人，但是這個景像是精靈所看到的，是人間景象，事實上,引導靈看不到,他看到的景像是人間沒有的、不同的。因爲他們處在不同的空間裏,所以映入眼裏的也不同。人死後不能立刻變成靈，要先成爲精靈進入精靈界，然後再離開精靈界進入靈界。
因此精靈界介於人界和靈界之間，是存在的。精靈界有多大？由於太大了，所以我也搞不清楚。精靈界的四周都是巨大岩石、冰原、冰山，它被包圍在擁有連綿不斷的山峯的大山脈之中。在巨大山脈之中，有從精靈界通往靈界的道路，然而精靈們修持不夠，還看不到，只有在轉往靈界時，眼睛纔看得到此一通路。因此，精靈界並不 知道有靈界的存在，他們和世間的人認爲人世就是整個世界的想法一樣，精靈們也把精靈界當做整個世界而生活。精靈界中精靈的意識和人世間沒多大差別，因此有不少精靈和人一樣，有着自己還是一位活人的錯覺。雖然引導靈會告知已進入精靈界，但常會忘記。精靈界和人間很相像，因此從靈界來的高級指導靈會開導他們：「不要忘了你已成爲精靈，你之死只是肉體人之死，可是肉體人之死，卻是精靈之生，所以你死了是事實，你活着也是事實，你現在是成爲精靈而活，不是肉體而活。」不過許多人因在世間時沒有聽過這些事，或不相信靈界的存在，對這種說法表示驚異，他們認爲人的肉體死亡就代表一切終止。可是事實上，卻以精靈方式活着，一時難以想像，心頭會一片混亂。精靈們在精靈界過日子逐漸體會此種事實，而且確信有精靈生涯，在此，我想奉獻世間的學者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精靈界的精靈，爲何會認爲死了是那麼驚怕恐怖？這是因爲世間一些自稱學者或宗教界人士，從來沒有教過人們，有關人的本體以及靈界的事，或是曾灌輸錯誤思想所致。這些學者及宗教界人士只看到所謂自然界、物質界的東西，只用物質界的思考方法來思考，一意斷言在物質界中看不到的東西全都不存在，以此種思考模式來教導世間人類，完全否定靈界，這種思想太膚淺了。有些人在世時不幸遇到意外災難，而全家一起進入精靈界，因此他們還是會聚在一起，成爲精靈界家庭。此時，相貌和在世時一樣，但在精靈界過久了，每個人的臉會起變化，家庭也會隨此變化而各自分散，去各自隸屬的團體，這是很正常的事，不要以爲又要分離而悲傷。
在精靈界「畢業」的精靈，都會再到最適合自己本性的靈界團體去然後過着永生。靈界中有着適應各種性格的靈的團體，雖然在世時是同一家庭，在精靈界也可能在一起，但到了靈界，就會隸屬不同團體，而從此永不相見。如果以世間的人情來看此事，有不少人認爲這樣很不通情理，很悲慘。但是，這是靈界的正常現象,不能以人間標準來衡量，應該以人與靈本來就不同的觀點來看。人本來就是由屬靈界的靈和屬人界的肉體所組成，而人心本性、心中最內在層面、真正的智慧、理智、知性、讓人發自心底的思維等都是屬靈的領域。肉體的眼耳舌鼻體的各種感覺，表面的感覺，則屬物質界的領域。人的肉體死亡時，靈就會回到原來的地方，必須將物質界的一切全部拋棄，而成爲原本的靈.人活在世間時會受到外在像網似的對道德、法律、禮儀，以及人的顧慮、習慣、計畫、工作、事業、家庭等一切束縛。但是在靈界，這一切全是多餘的，不必要的，因此在精靈界階段，還會有人世間的想法。久而久之，體會這些束縛的東西沒有了，迴歸本性的靈的真正形相出現了，所以容貌不再相似，將進一步去到所屬的不同靈團。每個精靈要進入靈界之時，所經歷的景像大致相同，只是細節不同。首先，靈界是以靈界的太陽爲基礎所架構的永恆世界,這和人界一樣也有個物質界的太陽。靈界的太陽對整個靈界散發出人界太陽所沒有的，稱爲「靈流」的能量。靈界的太陽是實在的，但靈界的其他景像卻是由心所造，你在不知不覺中希望看到山，就會有山出現，想着什麼動物，就會出現該動物形相，靈界和世間最大不同是靈界屬於「象徵」世界。
靈界是什麼樣的世界？當史威登保進入精靈界再來到靈界時，一個靈帶他站在靈界的高山之頂，他對靈界作了如下的敘述：這的確是壯觀的景象。在我左邊的遠方，連綿聳立擎天的冰山，遮住了視野，這些羣山的高度和長度，具有超越想像的巨大與莊嚴，其距離似乎要比人世間天上的星星還要遠。連綿的羣峯由視界左方延伸到中央正對面處，從這山脈的終端起，更遠之處，開展的是一大片蔚藍的海，其廣闊不知延伸到何處。在海的右側，好像是一片廣大的沙漠，沙漠中有一大堆各式各樣的巖山，一直延伸到我的視界右方，然後又是一些高聳入雲的山峯。這些山峯和人世間的一樣也生長草木，呈現一片綠色。在這些遠方景色之前也就是我和景物之間,遠遠近近,有許多靈羣居住的地方，也就是靈羣的世界。在這世界裏，有河流、有丘陵、有草原、有溪谷，有紅土區也有樹木繁茂區，有街道和村莊，可以看到許多靈在活動。那個帶我來的靈告訴我，靈和人一樣也有身體，只是靈界不是人的物質界，所以靈體和人的肉體不同。許多人以爲靈應該像空氣或精氣，這是錯的，靈也有相當於人的肉體的五種感覺，也是用口舌來說話。但靈另外具備了靈的感覺和靈的能力，這是人所沒有的也是人無法想像的。他帶我到五、六個靈的聚集處參觀，好像是他們的市街，看起來和人的市街一樣，只是有些不同。那是一個村子或一個市街，全用相同的材料建的，而且建物形狀也相同，同一個市街的靈的容貌和性格也較相近，全都有相同的特徵。而且同一市街或村子的靈與靈之間，看起來樣子較親密，和別市街的靈就沒那麼親密了。每一個市街和村子都是圓形的，中央處住着似乎最權威的靈，然後向外擴大，似乎愈往外的靈愈劣一點。在我拜訪某個市街時，許多靈從屋裏飛出來，包圍着我們很親切的接待我,每一張臉都好像很熟悉似的，好像幾千年來就熟悉了，他們都洋溢着歡愉神色。帶領我的靈告訴我，靈界有無數個團體，他們都以一箇中心圓的村落方式共同生活着，靈界團體的數目恐怕有數千億或更多，他們之所以會有這麼多團體，是因爲人們化爲靈之後，必須毫不虛僞地回覆原來的靈性，才能永生下去，只有本來性格相合的靈才能在一起組織團體，才能在一起生活，所以爲了適應性格的複雜性，纔會有無數的團體。靈羣住處之所以呈圓形，是爲了表現靈界秩序，住在中心的稱爲中心靈，是唯一具有維持團體秩序的權威人士。
靈界有叄個世界，稱爲上中下叄世界，叄個世界都很相似，住在叄個世界中主要是依靈本身靈性之高下加以區分；位在上靈界的靈，心靈最開敞，靈格最高，中靈界其次，下靈界又比中靈界稍差。那個靈帶我到上靈界，看到一個大宮殿和四周圍繞的街道。這個宮殿無法用人界的話來形容，真是壯大瑰麗之極，屋頂好像用黃金所砌成，牆壁和地板好像用各種寶石作成的，宮殿內部各房間各走廊，都是華麗莊嚴得無法形容。宮殿的旁側還建了一個庭院，栽着像銀般的樹，結着像黃金般的果子，美麗的花朵令人心曠神怡，全身舒暢。宮殿四周住着靈羣，不同街道有各式各樣美麗建築，好像大都市一樣，非常美麗。靈羣的衣服也是白得會閃耀。整個四周充滿光明,靈羣上發着無比幸福的光輝，眼中蘊含高度性與覺悟的光芒。（呂Sir補述，看這二段，是否和佛經所描述的天界一樣，有七寶琉璃等一大堆珠寶砌成的宮殿，可見，2560 多年前的佛陀和 220 多年前的史威登保二人，相隔 2300 年，去的地方卻是相同的，他們有串通嗎？可見，靈界是真實存有。）上靈界是一個美麗且充滿覺悟與光輝的世界。上靈界的靈就這樣永生着，他們可以說是在天國的幸福中過日子。但中靈界和下靈界就稍差了，沒有上靈界那樣美麗莊嚴的宮殿、街道、房舍，一切也沒有如此光輝，從太陽來的靈流也沒有上靈界亮。上中下叄層靈界是以空氣薄幕般的東西分隔着，不同靈界的靈羣不相往來。而靈與靈之間想進行溝通時，只要想一想對方的臉，就可以使那個靈呈現出來，溝通時問話會化成臉上表情，以及頭上的「相」，讓對方一眼就看出來，回答時也一樣，化成相就可以了。
靈的思想是可以無限延伸的，在視界終點擋住視界的山峯或森林，只要靈的內心要越過，便可以使阻擋的景物變成半透明及至透明，而使視線再往前看到新景物。當此地的靈和極遠的靈思想溝通上了之後，互相傳送着各式各樣的信息，一切的阻礙都沒有了。但當溝通結束後，視線盡頭又出現當初阻擋的森林或山丘景物。人不能透過牆那邊的景物，不能感覺到無形自由，不能不用耳朵才能聽聲音，也不能將他人內部所想化成相。但對靈來說，這是很容易辦到的，他可以使用靈纔有的內視力或內聽力來完成這些事，這種方式是要靠靈流，因爲整個靈界都沈浸在靈流之中，所有影像都可以乘着靈流送到每個角落，所以可稱之爲無所不能。人死後成爲靈，但在靈界並沒有決定靈格高低的基準，因爲靈是根本的、是人真正的性格和心格，是恢復本來的真面目，要在靈界永生的。但是若在人界對某件事太過固執，成爲靈之後仍無法消除此種世間的外在條件，仍然以爲活在世間，就會被其他的靈當作怪人而輕視。
史威登保在靈界看到一位在世時是赫赫有名的宗教人士，他在世時熱心傳教，成爲靈之後也有此種習性，常對靈羣說教：「你們罪孽深重的靈啊，信仰我所說的神的啓示吧！過着神指示的永生吧！你們不肯悔改，就會受到處罰。」這個傳教靈又說，不久靈界會有大洪水，不肯悔改的靈會喪命等等話語。他常對靈界團體這樣傳教，當靈羣不理他時，他便威嚇要運用祈禱力讓山倒下，將靈羣壓死。其實，這位過度熱心的傳教士成了靈界輕視和嘲笑的對象，但他仍是一直在做這些事，並沒有覺悟。因此，「心地純真」的人，到了靈界之後較容易覺悟，成爲具有優越智慧和理性的靈，得以前往上靈界。反而是在人世時有「過度執着」的人，當他到靈界後，反而無法回覆靈的本性和知性，而成爲下靈界的靈。靈界也有結婚之事，這是世間人類所無法想像的吧！靈界結婚和人界一樣，是在男女靈之間進行，當然也有和人界不同之處。靈界結婚只有在靈的親近感、親和感到達絕對的極致下才會進行，不會像人間有一大堆要考慮的因素。由於靈都回複本來面目，所以同一靈團體的靈纔有可能結婚，不同的靈團體之間是不會有婚事的。男靈較理性知性，女靈較情感豐富，當靈結婚後男靈的理性知性會流入女靈，女靈的情感會流入男靈，而合成一個完整的靈格，此種靈格較各別的男女靈要更優越，因此，結婚的男女靈的幸福感和靈能力都更強，這些也是靈界所追求的最高境界。靈界婚禮時，同一團體的靈都會聚在一起，舉行宴會，此時在靈羣上空可以看到美麗的少女，閃爍着光芒，象徵靈界結婚最高幸福。和人間不同的是結婚後的靈在靈界是被當做一個，而不再是兩個，男女靈的身體也完全合一，成爲一個完全的靈，顯示靈心合一的境界。
在上靈界生活的高級靈羣，如果有靈達到特別高的境界，此時太陽就會從胸口高度上升到中天高度，同時間周圍會出現圓輪狀的雲，在太陽表面飛舞，而後雲會變成數個靈的形相，在太陽周圍井然有序的迴轉，太陽光芒會大增，比平時增亮數十倍乃至數百倍，光芒中還會呈現金黃和銀白的光條，將整個美麗光芒遍靈界，而在太陽周圍迴繞的靈羣穿着雪白的衣服，閃爍着光輝，呈現世人無法形容的至福光芒表情，這就是千年一次的「天人之舞」。整個靈界比平常明亮數十數百倍，所有的靈都同樣沐浴在「天人」的幸福感之中。這是全靈界慶祝「新天人」誕生的光輝儀式，「天人」其實就是上靈界中得道的高級靈。叄個不同層次的靈界是各自隔開的，間接靈流從上靈界流到中靈界再流到下靈界，順序減弱，而上中下叄個靈界的靈爲了吸收靈流，都只打開適合自己吸收的心靈之窗，所以，萬一有下靈界的靈進到中靈界，就無法吸收中靈界的靈流，他會感到痛苦且周圍太明亮刺眼。靈進入其他靈的世界，會產生視力、判斷事物的能力、理性、知性都混亂的感覺，
不但自己痛苦，同時也常給其他靈羣帶來痛苦，所以在上中下叄層靈界之間，是不允許有交流及溝通情形的。但同一靈界之間，各團體是可以自由溝通和交流的，但是不同團體卻是很少交流的，因爲各團體的能量頻率不同，相互間會產生干擾的不適感。在靈界的陰暗部分，山洞裏或巨石下，經常有「兇靈」的大靈羣聚居着，因此「善靈」和「兇靈」間就會有爭鬥之事發生。兇靈們一有機會就會想破壞善靈居住的靈界，並想消滅這個世界，而善靈爲了保衛家園，就會連合起來對抗兇靈。方法是靈界團體的中心點，將太陽靈流聚焦在兩眼，向着洞穴及岩石的山脈放出強能，使山脈各處崩塌，巨石滾滾落下，將兇靈壓死。靈界的一切似乎都是永恆的而且似乎從太古時代就如此存在，換言之，靈界是沒有時間觀念的，一切事物宛如在永遠之中，靈界事實上已超越了時間，是一個沒有時間的世界，而且也沒有空間觀念。靈羣團認爲其生命是永恆的，所以沒有時間觀念，另外還有更大的理由，就是他們的太陽是不動的，永遠存在天空一角。另外靈羣無論在何處，當他們想到別處時，不管有多遠，只要念頭一動，就即刻到達該處，因此，靈羣就沒有時間和空間觀念。靈界是廣大無邊的，靈羣也沒有距離的觀念，轉瞬間就可無遠弗屆到達另一個地方，他不會知距離多遠。
