道教中不一樣的顏色代表不一樣的意思，我們會發現道士的衣服不全都是一個顏色的，有些顏色是不一樣的，但是我們都不明白有什麼區別的，小編和大家一起來看看道教中不一樣的顏色代表不一樣的意思。
道教中不一樣的顏色代表不一樣的意思1
黃色
在我們的認知中，道士除了最常穿的青色常服之外，黃色就是最常見的。其實黃色道服在道教中具有很高的地位，不是誰都能隨便穿的。
道教起源於黃帝，而黃帝在五行屬土，故有土德黃帝之稱。故黃帝除了是華夏民族的人文始祖之外，還是道教的始祖。而黃色道服在道教中的地位最高，也七種服色的中只有一派的教主才能穿著的服色。
紫色
紫色在道教中，一直都是最富有傳奇色彩的顏色。在道教團體中，一直有“紫氣東來”的的成語，說的就是老子西出函谷關時，守城史伊喜看到東方有紫氣三千里向西而來。
故而紫色在道教是象徵高貴以及祥瑞，而歷代皇帝也喜歡用紫色道服來賞賜道士。而紫色服裝在道教中也只有大師及高級法師才能穿，而不是任何人都穿，而且穿著也必定是在重要的場合。
紅色
紅色相對於黃色及紫色道服來說，是比較少的。這一服色在道教中只有上等法師以及在在道教法事的上表祈福中才會用到，故而平時很少看到有穿着紅色服裝的道士。
青色
這是最常見的道士服裝，也是道士日常所穿道袍的服裝顏色，在道教中，青色在五行中象徵木，木代表生機。而道教信今生不信來世，故而對於道士來說，長生是他們的'最終目標，生機則代表長壽，所以常穿青色服裝一方面是作爲常服，一方面是暗合長壽的意思在其中。
綠色
這類道服顏色在道教中比較少見，一方便是因爲地位不高，一方面是因爲綠色是散人仙客所穿，換句話說，就是平常我們所說的居士所穿，不算是正式拜師修行的道士。
黑色
準確來說，黑色不算是道教團體所穿的服裝顏色，而是其中一個部門所穿的，而這個部門稱爲——鬥部。在道教文化中，鬥部主要供奉鬥姆元君及二十四八星宿，二十四元辰。
白色
白色在道教中可以說是一個奇特的顏色，在中國的傳統文化中也是一個特殊的顏色。在道教中這個顏色是冥司所穿，我們知道，宗教人士信奉人死之後會有鬼魂，而冥司則是鬼魂的居住之地。而道教冥司則是對鬼魂超渡、供奉、以及做冥司法事的部門。
沒有這三個人，道教可能已經消失
道教中不一樣的顏色代表不一樣的意思2
道袍，簡單來講，就是道教徒穿在外面的長袍。目前可以分爲6大類：大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣。
大褂：藍色。款式最簡單的一種道袍，道教徒日常穿用。，代表法天之意。衣襟寬大，長至腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。目前多發展爲窄袖，以便日常作務。《大明會典》雲：“道士常服青”。
大褂藍色
得羅：藍色，即將成爲正式道士的標記，着冠巾束戴。衣襟寬鬆，長及腳踝，袖寬一尺八寸以上，袖長隨身。參加宗教活動。方可着用此衣。
得羅道袍
戒衣：黃色，受戒道士的一種代表。戒衣，袖寬二尺四寸以上，袖長隨身。黃色屬土，土可化育萬物，表示莊重，寓有“道化萬物，參贊化育”。從前道教傳戒制有“三衣”，分別供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士穿用。現在傳戒是一次授完，所以僅用此種戒衣。
戎衣：黃底黑框
法衣：紫色，稱“天仙洞衣”。 只有舉行大型齋醮科儀的道場法事的高功身着此衣。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上有金絲銀線繡的各種道教吉祥圖案，如日月星辰、寶塔、龍鳳、仙鶴、等。方丈在舉行隆重祀典時穿着此衣，則爲紫色。傳言道祖老子騎牛出關時“紫氣東來”，故道教崇尚紫色道服。
齋蘸法事的法衣
花衣：紅色或黃色不帶圖案者，稱“班衣”。亦屬法衣。只有舉行大型齋醮科儀的衆經師纔要穿花衣。花衣對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上面亦有各種繡花圖案，但較天仙洞衣顯得簡潔。
班衣，也是花衣。
衲衣：亦稱“衲頭”，今日道士多已不用。大襟，長及小腿。多層粗布縫製，略爲粗拙。雲遊在外的道士打坐時穿用，抵禦風寒。少數道士還保存着過去代代相傳的衲衣。
出外野遊，粗布麻衣
在其中，法衣是道教法事的專用服飾。黃色法衣是天師聖主，是王者的穿着。是法衣中最好的一種。而紫色法衣就是高階法師的代表了，是大師進經的穿着。紅色法衣代表是祈福的的法師。那麼青色的法衣就是拜斗、祝壽的法師常用穿着了。那麼綠色的法衣多是給我們散人仙客所穿的。黑色法衣：鬥部着。白色法衣：冥司着。
我們有時去道觀燒香拜神仙或者參加道場法事活動時，經常可以看到各種各樣顏色的法衣而我們可以通過觀察法衣的顏色來看法師的級別高低的。
