情緒的自我調節的八種方法，在生活中相信大家都會有遇到很多不同的事情的經歷,在這些事情的背後是伴隨着許多不同的情緒。其實無論是什麼情緒我們都應該積極的調節，下面是情緒的自我調節的八種方法。
情緒的自我調節的八種方法1
1、當你情緒激動時，別忘了做個深呼吸。人們在情緒激動時，容易出現胸悶、呼吸困難的現象，或在心情不愉快時大腦紊亂，想法較多，此時體內的血液運輸系統處於呆滯狀態，身體極度缺氧，所以通過加深呼吸即深呼吸，可以增加外界氧氣的供給量，提高肌體的運輸功能，有效的解除胸悶，達到調節心情的功效，此種方法簡單易行，運用於我們日常繁雜工作的每一個角落。
2、當你覺得不愉快的情緒涌上心頭時，你不妨將精力轉移到那些與這種情緒完全相反的方面上。當你心情壓抑、深重時，千萬別一個人躺在牀上或呆坐在屋內，你可以讓外面幽美的風光陶冶你的性情，讓開闊的視野排除心頭抑鬱。事實證明，改變或脫離不利環境，可以使你從不良的情緒中及時地解脫出來。
每個人都會有一些比較感興趣的事，當情緒不好時，做自己感興趣的事可以轉移注意力，從而起到平情緒的作用。俗話說：“風平而後流靜，流靜而後心清，心清而後魚可數。”待到消極情緒有了一定的緩解後，再仔細想一想，心平氣和的解決矛盾，往往會收到滿意的效果。
3、當你受到刺激，遭遇打擊，受到不公平的待遇，心情十分不好時，千萬不要把這些負性情緒壓抑在心頭，要想方設法把它發泄出來。如果悶在心裏，不發泄出來，這種消極情緒就會慢慢吞噬你的心靈，你就有可能成了消極情緒的犧牲品。此時，你可以找個合適的場合，以合適的方法發泄一通，以達到排解消極情緒的目的。
比如，當你的心情壓抑時，你可以去踢足球……將火“發”在它們身上；當你被別人誤解而又沒有機會解釋時，你可以將事情的來龍去脈、前因後果寫在日記本上，從“傾訴”中得到慰藉。當然，這些宣泄應當是良性的，以不損害他人，不危害社會爲原則。但有些人在日常工作中喜歡把自己的不滿發泄到無辜的人身上，無意中造成對別人的傷害，此乃大忌。
4、當你感到沮喪、氣餒、悲觀失望的時候，最好不要怨恨自己、數落自己、責怪自己。你必須驅散縈繞在心頭的憂鬱的愁雲，排除一切令你沮喪的想法和念頭，不要使自己糾纏於一些不稱心的事，不要糾纏於所犯的錯誤和令人不快的往昔，你要相信自己是可以和別人一樣獲得事業的成功，得到生活的幸福。你必須堅信，不管發生什麼，你仍將是幸福的、快樂的。
5、當一些不愉快的往事縈繞你的心際，使你難以解脫時，你不妨像清理家裏無用的陳舊雜物一樣，將頭腦中這些記憶垃圾清除出去。辦法就是忘記它，徹底抹去這些記憶。這是一種有效控制情緒的好方法，是一種自我保護機制。如果我們將這些不愉快的事從心裏清除出去後，我們就會覺得心裏十分輕鬆。
6、自我安慰是改變個人不良情緒的重要方法之一。它是以一種未能能夠成立或實現的假設來安慰自己，從而求得心理平衡的良方，非常類似於我們通常所講的“阿Q精神勝利法”。
比如，你被別人誤解錯怪，如果你想到“人無完人”，“或許過兩天他會知道事情真相的”，這樣，你的心胸必定能夠“豁然開朗”。經驗表明，學會在生活中適當地對自己來一點“阿Q勝利法，可以有效地實現心理平衡的自我調節，從而保持身心的健康發展。
7、對於不良情緒的出現，還必須學會分析這些情緒產生的原因，並弄清楚究竟爲什麼會苦惱、憂愁或憤怒。這樣可以幫助我們弄清自己所苦惱、憂愁、憤怒的事情，是否確實可惱、可憂、可怒，有時實際並不是這樣，那麼不良情緒就會得到消解。有些事情確實令人煩惱、氣憤，那麼，就要尋找適當的方法和途徑來解決它。
8、有時候，不良情緒靠自己獨自調節還不夠，還需要藉助別人的疏導。當你有了苦悶的時候，可以把悶在心裏的一些苦惱向家人、朋友傾訴，訴立委屈和痛苦，發牢騷等。這樣，不僅可以排除心頭的煩惱，而且還可以得到他人的幫助。
情緒的自我調節的八種方法2
1、情緒轉移
當不好的情緒上涌時，可以選擇轉移話題或者做些其他的事情來分散注意力。
2、宣泄情緒
一個人如果有不愉快的事情時，不要壓在心裏，可以向知心朋友和親人說出來或者大哭一場。這種發泄可以釋放積於內心的鬱積，對於人的身心發展是有利的。
3、自我安慰
當一個人追求某項事情而得不到時，爲了減少內心的失望，常爲失敗找一個冠冕堂皇的理由，用以安慰自己，就像狐狸吃不到葡萄就說葡萄酸的童話一樣，因此，稱作“酸葡萄心理”。
4、語言節制法
在情緒激動時，自己默誦或輕聲禱告“冷靜些”、“不能發火”、“注意自己的身份和影響”等詞句，抑制自己的情緒;也可以針對自己的弱點，預先寫上“制怒”“鎮定”等條幅。
5、自我暗示法
估計到某些場合下可能會產生某種緊張情緒，就先爲自己尋找幾條不應產生這種情緒的有力理由。
6、愉快記憶法
回憶過去經歷中碰到的高興事，或獲得成功時的愉快體驗，特別應該回憶那些與眼前不愉快體驗相關的過去的愉快體驗。
7、環境轉換法
處在劇烈情緒狀態時，暫時離開激起情緒的環境和有關人物。
8、幽默化解法
培養幽默感，用寓意深長的語言、表情或動作，用諷刺的手法，機智、巧妙地表達自己的情緒。
情緒的自我調節的八種方法3
1、迴避法
當人陷入心理困境時，最先也是最容易採取的便是迴避法。躲開、不接觸導致心理困境的外部刺激。在心理困境中，人的大腦往往形成一個較強的興奮中心，迴避了相關的外部刺激，可以使這個興奮竈讓位給其他刺激引起的新的興奮中心。興奮中心轉移了，也就擺脫了心理困境。
“耳不聽心不煩”，正是說的這一道理。比如，家裏的瑣事使您“勃然火起”或“鬱悶不樂”，就到單位上班；身患絕症者不妨去醫院看望垂危病人；面對一份無望戀情的深深困擾，以一種大智大勇來逃避，這都是有效的心理自救，也是客觀迴避法。
此外，還可採取主觀迴避法，即通過主觀來強化人的本能的潛在機制，努力忘掉，或壓抑自己不愉快的經歷。在主觀上實現興奮中心的轉移，注意力轉移是最簡便易行的一種主觀迴避法。在您痛苦愁悶的時候，集中精力去做一件有意義的事，自然就回避了心理困境。
2、轉視法
並不是任何客觀現實都可以逃避。有時候，同一現實或情境，如果從一個角度來看，可能引起消極的情緒體驗，陷入心理困境；而從另一個角度來看，就可以發現積極意義，從而使消極情緒轉化爲積極情緒。
相傳一位老太太有兩個兒子：大兒子賣傘，二兒子曬鹽。爲兩個兒子，老太太差不多天天愁。愁什麼？每逢晴天，老太太唸叨：這大晴天，傘可不好賣呦。於是爲大兒子愁。每逢陰天，老太太嘀咕：這陰天下雨的，鹽可咋曬？於是又爲二兒子愁。老太太愁來愁去，日見憔悴，終於成疾。
兩個兒子不知道如何是好。幸一智者獻策：“晴天好曬鹽，您該爲二兒子高興；陰天好賣傘，您該爲大兒子高興。這麼轉換個看法，就沒愁發嘍！”這麼一來，老太太果然變愁苦爲歡樂，心寬體健起來。看來，在審視、思考、評價某一客觀現實情境時，學會轉換視角，換個角度看問題，常會使人感到痛苦不堪的心理困境化爲烏有。
3、自。慰法
伊索寓言說，一隻狐狸吃不到葡萄，就說葡萄是酸的；只能得到檸檬，就說檸檬是甜的，於是便不感到苦惱。心理學便借用來，把以某種“合理化”的理由來解釋事實，變惡性刺激爲良性刺激，以求心理自我安慰的現象，稱爲“酸葡萄與甜檸檬”心理。
不錯，在自。慰時所謂的理由不過是“自圓其說”，但確有維護心理平衡，實現心理自救之效。單位裏評職稱，不能每人一份，爲此茶飯不思也太不值得了，這次評不上還有下次，再說，沒有職稱也一樣稱職，有實實在在的業績就不掉價，何必爲個虛名玩命？
戀人分手，也好，跟這樣無情無義的人成婚，說不定要倒大黴，早跟她“拜拜”，豈不是免去後患？兩百塊錢丟了，就當年終獎沒發，何況“去財免災”，全家平安還不是大福？
這不是“精神勝利法”嗎？正是。精神勝利法不該被瞧扁了，有些不如意的事情擺在那裏，如若能改變，當然該向好處努力，如若已成定局，無法挽回，就該寬慰自己、接納自己、承認現實，這比垂頭喪氣、痛不欲生不知要好上多少倍。
4、幽默法
幽默法對解脫心理困境是極有助益的自救策略之一。據說，大哲學家蘇格拉底有一位脾氣特暴的太太。一天，蘇格拉底正與客人談話，太太突然跑進來大鬧，並隨手把臉盆中的水潑到蘇格拉底身上。局面何其尷尬？這對一個稍有血性的男子漢來講都是無法忍受的，蘇格拉底卻笑了一笑，說：“我早知道，打雷之後，一定會有大雨。”一言解窘，他妻子也禁不住笑出聲來。
英國首相威爾森在一次演說進行一半時，臺下有人大喊：“狗屎！垃圾！”這分明是指責他演講的內容。但威爾森這位幹練的政治家卻微笑以對裝糊塗：“狗屎？垃圾！公共衛生？各位先生，我馬上就要談這個社會問題。”就這樣，他不僅沒陷入困境，反倒贏得一片喝彩。
笑是精神消毒劑，幽默是走出心理困境的階梯。當事業和生活受到挫折時，當交際出現僵局時，幽默的行爲，幽默的語言，常常能使困境和窘迫轉爲輕鬆和自然，從而使精神緊張得到放鬆，和緩氣氛，釋放情緒，減輕焦慮，擺脫困境。
5、低調法
人出於本能會不斷提高自己的人生期望值。這自然有其積極意義，它是個人進取、社會進步的一種心理驅動力。但“物極必反”，一味不切實際地以過高的期望值來對待人生，也許正是有些人每天都在鬱悶愁怨的`心理困境中消磨寶貴時光、終生不能享受生活的快樂和幸福的心理根源。期望值越高，心理上的情緒衝突越大，這是社會心理學的一個結論。
於“官”念，於“錢”途，於“物”欲，調低期望值；於事業也該如此。雖然，“志當存高遠”一向爲人稱道，但沒有芸芸衆生何謂社會？雖然，“不想當將軍的士兵不是好士兵”一向有人欣賞，但沒小小兵卒組成軍隊，談何將軍？
天上只有一個太陽，地上只有一個珠峯。羣星雖沒有太陽耀眼，同樣熠熠生輝；羣山雖沒有珠峯的高大，同樣勃勃向上。“沒有花香，沒有樹高，我是一顆無人知道的小草……”擁有了小草的境界，便告別了心理困境。
6、宣泄法
由於社會文化的影響，人們對壓抑自我情緒似乎給予更多的肯定。而對宣泄自我情緒則給予更多的否定。其實這有違心理科學。心理學認爲，當一個人受到挫折後，用意志力量壓抑情緒，表現出正常情況下的談笑自若。
這種做法雖可以減輕焦慮，但這隻能緩解表面緊張，卻按捺不住內在的情緒紛擾，不僅不能解決問題，還會陷入更深的心理困境，帶來更大的身心危害。憤怒如強加抑制，就像一顆定時炸彈，時刻有毀滅自己或他人的危險；悲痛如強加抑制，不隨淚水宣泄出來，不僅會危害身心健康，甚至會氣絕身亡。
如同悶熱的夏天唯有一場大雨，才能使空氣一新，如晴空萬里一樣，困境中的心理重壓也只有宣泄出來，才能贏得心理上的一片晴空。
宣泄按社會效果說，有合理不合理之分。善於心理自救者總是選擇合理的方式來宣泄心中的苦痛：一是理智性的合理宣泄。如對自己的至親好友訴說心中的委屈和痛苦，或者自己跟自己傾吐，訴諸文字，讓心中的苦水流泄出來。
二是情感性的合理宣泄。據說，美國某任總統的辦公室內設一滿裝細沙的沙箱，以必要時宣泄心中的怒氣。這實在是明智之舉。我們不妨照此辦法，在適當場合，大哭一場，大叫一番，任怒火噴發。這也是智者和強者所爲。因爲這是陷入極度心理困境的即時性的最佳自救策略。
7、補償法
“人無完人”，一個人在生活或心理上難免有某些缺陷，因而影響某一目標的實現。人會採取種種方法補償這一缺陷，以減輕、消除心理上的困擾。這在心理學上稱爲補償作用。
一種補償是以另一個目標來代替原來嘗試失敗的目標。如着名指揮家日本的小澤征爾，原是專攻鋼琴的。他在摔傷手使十指的靈敏度受到影響時，一度十分苦惱。後來他毫不猶豫改學指揮而一舉成名，從而擺脫心理困境。
另一種補償是憑新的努力，以期某一弱點得到補救，轉弱爲強，來達到原來的目標。希臘政治家狄塞西格斯因發音微弱和輕度口吃，使他不能演講。他下決心練習口才，把小卵石放在嘴裏練習講話，並面對大海高聲呼喊。最終，他的語言劣勢得到補救，成爲聞名的大演說家，內心的緊張焦慮也自然消除。
面對自身的某些弱點或缺憾，如果只是徒嘆奈何，只會品味苦澀。積極地對策是另尋一條路，以真正走出心理困境。“失之東隅，收之桑榆”，是對這條自救之路的最好詮釋。
8、昇華法
文豪歌德年輕時曾遭受失戀的痛苦，幾次企圖自殺。但他最終把破滅的感情當做素材，從愛情焚燬的灰燼中得到靈感，寫出了震驚世界的名。着——《少年維特之煩惱》。真所謂“塞翁失馬，安之非福”。
困境和挫折，絕非人們所祈求的，因爲他給人帶來心理上的壓抑和焦慮。善於心理自救者，卻能把這種情緒昇華爲一種力量，引向對己、對人、對社會都有利的方向，在獲得成功的滿足時，也清除了心理壓抑和焦慮，達到積極的心理平衡。
古之文王、仲尼、屈原、左丘、孫子、不韋、韓非、司馬遷等等，之所以爲萬世傳頌，就在於他們在災難性的心理困境中以昇華拯救了自己，塑造了強者的形象。在人遇到挫折時，一味憋氣愁悶，或頹唐絕望，都無濟於事，做出反社會的報復行爲更是下策。這都是拿別人的錯誤在懲罰自己。正確態度是：化挫折失敗爲動力，從心理困境中奮起，做生活的強者。
“當自求解脫，切勿求助他人”。這是釋迦。牟尼圓寂時的最後一句話。我們不必去當佛教徒，也無需拒絕他人的援助之手。但當我們爲心理困境所擾時，要應該首先學會自救。
