端午節的目的和意義，端午節是中國的傳統佳節之一，每年的農曆五月初五就是端午節，端午節在我們國家有着非常特殊的寓意。那麼下面爲大家分享端午節的目的和意義。
端午節的目的和意義1
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣。在傳統節日當中，論民俗之繁多複雜，或只有端午節能和春節可比擬，兩節都有着祈福、消災等禮俗主題，寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。
端午節在歷史發展演變中雜揉了多種民俗爲一體，端午習俗甚多，形式多樣、內容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在着習俗內容或細節上的差異。
端午節期間通過傳統民俗活動展演，既能豐富羣衆精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。端午文化作爲中華傳統文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠流長、博大精深。
端午食糉，是中華民族自古以來的傳統習俗。糉，即“糉籺”，俗稱“糉子”，屬“籺”的其中一種。“籺”是逢年過節時用來拜神祭祖的貢品，籺有很多品種，不同的節日會做不同的籺，做籺拜神祭祖是古老習俗。
糉的主要材料是稻米、餡料和箬葉（或柊葉）等，其花樣繁多。由於各地飲食習慣的不同，糉形成了南北風味；從口味上分，糉子有鹹糉和甜糉兩大類。
端午食糉的風俗，千百年來在中國盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節的目的和意義2
端午節的意義
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的'忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是爲紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人爲敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時爲清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願爲陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
吃糉子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，爲恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用糉葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。
遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
農曆五月五日是端午節,和春節、中秋並列爲最重要的三個節慶。端午節時值夏季,正是疾病開始流行的季節,因此端午節的由來,可追溯爲驅邪避惡,以求身心的平安,後來加入愛國詩人屈原的傳說,更增添了端午節的重要性。
端午節的目的和意義3
端午節的習俗有哪些
端午食糉
糉子，是端午節時必吃的一樣食物，從春秋時期一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，和和美美的過端午節，糉子，又稱“角黍”、“筒糉”等。糉子的由來已久，其花色品種更爲繁多。
小貼士：端午節吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
賽龍舟
賽龍舟是端午節的一項重要民俗活動，端午節賽龍舟最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，史書記載，賽龍舟是爲了紀念愛國詩人屈原而興起的。賽龍舟不僅是一項體育娛樂活動，也體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
門上懸艾葉、菖蒲
俗話說：清明插柳，端午插艾。
在端午節前一天或者前幾天，傳統一些的家庭會灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中，並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；也有將艾葉等香草製成花環、佩飾的，這些飾品美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
點雄黃酒
雄黃是一種藥材，具有很強的殺毒作用，端午節的時候，溫度已經開始升高了，天氣非常的炎熱，在端午節時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，但現在很多是用於襟頭點綴裝飾。
香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。
栓五色絲線
古人以五色爲吉祥色。端午節清晨，大人起牀後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線，據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，意味着兒童由此可以保安康。
端午節艾草的作用
1、驅蚊蟲
艾草的莖、葉中都含有揮發性芳香油，這種揮發性芳香油所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣的作用，而艾草中又以含有五月艾含艾油最多、功效最好，人們也就爭相採艾了，還會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。
2、應節
自古以來，人們就有在門上懸掛艾草和菖蒲的傳統習慣，端午節的時候，在門上面掛艾草可以起到弘揚傳統文化和民俗的作用，對中華文明的傳承具有很重要的文化和歷史作用。
