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岳陽樓記古詩的全文1
岳陽樓記
【作者】范仲淹
【朝代】宋
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
白話譯文
慶曆四年春天，滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐着長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了，雖然這樣，那麼這裏北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這裏聚會，觀賞這裏的自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？
像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼着，渾濁的波浪衝向天空；日月星辰隱藏起光輝，山嶽也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再擡眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
至於春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波盪漾，浮動的月光閃着金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。
漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一併忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？是因爲古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就爲百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就爲國君憂慮。
這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那麼他們什麼時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？
寫於慶曆六年九月十五日。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
擴展資料
創作背景
這篇文章寫於慶曆六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。爲了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹爲首的政治集團開始進行改革，後人稱之爲“慶曆新政”。
但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后爲首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。“慶曆新政”失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於岳陽樓。
按照宋代人的習慣，寫“記”以及散文一類的.文章，本人並不一定要身在其地，主要是通過這種文章記錄事情、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，託物言志。古時，邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關文獻之類的資料，以供作記之人蔘考。滕子京雖然被貶嶽州，但他在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽樓便是其中之一，完成於慶曆五年（1045）。
滕子京爲了提高其政績工程的知名度，贈給范仲淹《洞庭晚秋圖》，並向他求作兩記，一則就是《岳陽樓記》，另一則是《偃虹堤記》。《岳陽樓記》所述內容有實物可查，然而《偃虹堤記》則無跡可尋。但是在《偃虹堤記》中，范仲淹也同樣將偃虹堤描寫得具體翔實，相較岳陽樓毫不遜色。因而，便引發了少數學者關於范仲淹寫《岳陽樓記》時是否去過岳陽樓的爭議。
作者簡介
范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學家。大中祥符八年（1015），進士及第。慶曆三年（1043），參與慶曆新政，提出了十項改革主張。慶曆五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京。皇祐四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，諡號文正，世稱范文正公。范仲淹文學成就突出，其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想，對後世影響深遠。有《范文正公文集》。
岳陽樓記古詩的全文2
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。(具 通：俱)
慶曆四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接着遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裏陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裏聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪衝向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃着金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一併忘了，端着酒杯，吹着微風，那真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於以上兩種人的心情，這是爲什麼呢？是由於不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷裏做高官就應當心繫百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候纔會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢 ？
岳陽樓記古詩的全文3
原文：
慶曆四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”歟！噫（yì）！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
原文翻譯：
慶曆四年（1044年)的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種各樣荒廢的行業又興辦起來了。於是重新修建了岳陽樓，擴展它舊的規模，在岳陽樓上雕刻了唐代名家和今人的詩賦，囑咐（我）寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。洞庭湖連接着遠方的山脈，吞噬着長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。或早或晚（一天裏）陰晴變化，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。
雖然如此，那麼這裏往北面通向巫峽，南面直達瀟水、湘水，降職遠調的官吏和不得志的詩人，大多在這裏聚會，（他們）觀賞景物而觸發的感情，大概會有所不同吧！ 像那連綿的雨繁密不斷，連月不晴的時候，陰冷的風怒吼着，渾濁的浪衝向天空，太陽和星星隱藏了光輝，山嶽也隱沒了蹤影；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。
（此時）登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，擔心讒言，害怕譏諷的感覺，放眼望去，盡是蕭條的景象，感慨到極點萬分悲傷的心情。 至於到了春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光上下相接，一片碧綠，無邊無際；
沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，映在水面上的月色閃耀着金光，湖水平靜時水中月影好似沉下一塊玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！
（此時）登上岳陽樓，就會有一種心胸開闊，精神愉悅，榮辱得失全部忘卻，舉起酒杯面對和風而喜氣洋洋的感覺！ 唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，它們或許不同於以上兩種（心情），這是爲什麼呢？這種人不因爲外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；
那在朝廷當高官就爲百姓擔憂；在僻遠的江湖就爲君王擔憂。這樣在朝爲官也擔憂，在野爲民也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？它們一定會說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後在快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我又同誰一道呢？ 寫於慶曆六年九月十五日。
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原文成語
‘’先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂。比喻吃苦在先，享受在後。
“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。 “不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。 “心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。 “氣象萬千”：氣象：情景。
形容景象或事物壯麗而多變化。 “政通人和”：政令推行順暢，人民團結；形容國家穩定，人民安樂。 “百廢具興”：許多被廢置的事業又都興辦起來。
現在規範詞形寫作“百廢俱興”。 “浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。 “薄暮冥冥”：傍晚時天氣昏暗。 “霪雨霏霏”：形容細雨連綿不絕的樣子。 “春和景明”：春風和煦，陽光明媚（的時候）。
“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜裏風平浪靜時的景色. 現在一般的說法是"無論遇到什麼事都不會自亂陣腳,不驚不詫。 “一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。 “岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。 “
