夢的解析讀後感1000字，文藝永遠是人類進步的基石，碎片化閱讀剝奪了我們靜下心來讀一本書的能力，在書籍中汲取精神上的營養，文字的表達是人類文明的一顆明珠，一起來看看夢的解析讀後感1000字的優秀範文。
夢的解析讀後感1000字1
雖說本人曾經寫過一篇關於《夢的解析》的讀後感，但只是將該書的大致內容加以概括，並進行議論，並沒有更深一步的思考。所以我想借這篇讀後感，單獨的談談書中弗洛伊德所提到的關於人格結構的觀點。
《三字經》中說道：“人之初，性本善。”而據我的理解，弗洛伊德的觀點恰恰與其相反。他認爲人在幼年時期的思想、本性是邪惡的。而我比較贊同後者的觀點。
首先，需要了解弗洛伊德所認爲的人格結構。人格結構是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力。本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行爲規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。自我是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是從本我那兒得到滿足，並且手段必須合理合法，它遵循的是“現實原則”，爲本我服務。超我，是人格結構中代表理想的部分，它是人在成長過程中內化道德規範等形成的，其機能主要是監督、批判及管束自己的行爲，它追求完美，所以它是非現實的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。一個人在社會化過程中要想保持心理健康，這三個部分必須始終是和諧的。
人在剛出生時，超我可以說是不存在的，因爲嬰兒沒有受過任何教育，所以調節本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎，猴子稱大王，本我便是如此佔據了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時會嚎啕大哭，這便是本我的表現。那爲什麼說嬰兒的本性是邪惡的呢?因爲嬰兒“想要什麼就要什麼的”思想是不被社會所認可和接納的，這種思想與強盜無異，只不過嬰兒沒有成人的行動能力罷了。
當人逐漸成長後，接觸到了各種各樣的道德規範，這些無形的束縛在被超我吸收後，超我漸漸強大起來。此時，自我便成了“和事佬”，爲了滿足本我的基本需求，又要遵守道德規範，自我就需要在兩者間進行調節，所以人成年之後本性是否善良取決於超我是否強大。簡而言之，本性是靠教育得來的。
中國爲何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類是需要不斷地接受教育的，只有這樣社會才能和諧穩定地發展下去。
夢的解析讀後感1000字2
小時候經常會做一些奇怪的夢：夢見自己開槍的時候，槍裏總是沒有子彈，而別人的槍總是能連發掃射地擊中我，但我每次都能“僥倖”地存活下來；夢見自己總是會從樓上摔下去；夢見自己連木炭也吃，牙齒會鬆動甚至全部脫落；還有夢裏會無緣無故地在哭泣……爲什麼會做夢？爲什麼有的夢非常清楚，有的夢怎麼也記不起來？這一切都讓我百思不得其解。
直到我囫圇吞棗般地看完了弗洛伊德寫的《夢的解析》一書，我纔對夢有一些粗淺的瞭解。當然離恍然大悟還早得很。
人爲什麼會做夢呢？依照弗洛伊德的觀點：夢是身體受不規則反應或物理刺激引起的一種心理現象或產物。只要在睡眠中，身體受到一些刺激，無論是內部的一些細微的反應（激素或心理活動的刺激）還是外部的一些受冷或受熱等都可能會產生一些相應的夢。當心裏對某事物的慾念比較強烈的時候，會在夢中有所體現。比如作者在敘夢者案例中講述到：一小孩前一天被別人索要水果的時候，晚上居然夢見自己把一籃子的水果都吃光了的情景。
鑑於作者的案例有點晦澀難懂，在此我列舉一些自身的夢境供大家參考。印象較深的`是：有一次我與一位朋友在微信上聊天，因爲總感覺找不到什麼好的話題，所以每次都是草草收場。但我覺得她對我的印象還是不錯的，出於那種強烈想跟她聊天的慾望，結果我在晚上居然夢到了我們之間相互寫信進行交流。還有就是夢見自己經常在大型場合上放聲高歌。老實說：我以前的夢想之一就是成爲一名歌手。
這時候有人就會質疑：儘管有的夢境是現實世界的延伸，表現得很合理，但有的夢卻很荒誕啊！這又是怎麼一回事呢？
受思想的牽制與被牽制（意識與潛意識以及前意識之間的相互影響）的影響，夢具有移置、檢查、將思想變爲視象等特點。有些思想，比如一些不道德的思想會演化成一種畫面在夢中體現，但機體又不允許它們這樣直觀地出現，於是通過檢查和移置等作用進行元素的替換和化裝，所以有時候你的夢會非常矛盾、荒唐。但夢並不總是會化裝，諸如一些因生理方面引起的慾望（如飢餓、渴），會比較直觀地在夢中體現。只是元素可能會被替換，這也就說明了爲什麼我會夢見自己吃木炭而不是吃米飯。《夢的解析》中這樣的例子還是挺多的，當然作者還進行了相應的分類。在這裏就不詳述了。
通過對夢的各種研究，作者也發現了夢其實爲保護睡眠而存在的：通過做夢使慾望或興奮得到發泄，緩解其刺激而使睡眠繼續下去，即用幻覺的滿足來消除侵擾睡眠的心理刺激。從這個意義上來講，每一個夢都是一種願望的表達，夢因願望而起，夢的內容在於展示出這個願望。據此，我們也可以根據每一個夢所反映出的內容來發現夢本身所隱含的“潛意識”的思想。比如，大學那會兒，我跟一個很要好的朋友發生衝突了，當時情緒非常激動，乃至於對他也說出了一些很難聽的話，儘管很想道歉，迫於面子或勇氣的原因，我似乎並沒有對他進行道歉。（因爲我也記不清了，但後來他說我並沒有道歉）。接着，我在事後的那幾天，居然在夢中重現了我跟他發生爭吵的場景，並且當場也道歉了！可想而知，我做這個夢的初衷是出於歉疚，想要跟他道歉，來彌補我對他造成的心理傷害。
由此可見，看似一個毫不起眼的夢，其實裏面顯示出了自己諸多的慾念。通過分析夢中的一個個場景，你會更加了解自己的心理訴求。當然你也可以將它們束之高閣。畢竟夢是不現實的，沒必要跟自己的每一個執念去斤斤計較。
感興趣的朋友，我還是很推薦你們去看一看這本書。裏面的精神食糧很豐富，不妨跟着偉大的`心理學家來一場精神世界的遨遊。
夢的解析讀後感1000字3
在我的認知裏夢是人心裏狀態的一種反映，而這種心裏狀態很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在於潛意識的，恐怕這就是所謂的“日有所思夜有所夢”吧!
想必那些都是人人都明白的，但從來沒有人把它與心理學進行掛勾，都只是輕描淡寫的一句：“一個夢而已，有什麼好研究的!”但對於科學領域而言《夢的解析》乃是一個具有重要性意義的發現!而我也對書中有關於1900年以前有關夢的研究也頗爲感興趣，不只是由於對於未知領域我充滿了好奇，還是費洛伊以他那獨特的手法向我展示了一個不一樣的神祕的世界，簡言之費洛伊特就是那麼的神祕。
弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學角度對夢進行了系統性的研究，這些研究使夢與疾病的關係漸漸清晰與明確起來。他的思想極爲深刻，在探討問題中，往往引述歷代文學、歷史、醫學、哲學、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細、推斷循回遞進、構思步步趨入，不斷的揭示出人們心靈的底層，這就使精神分析的內容極其豐富的根源。
在弗洛伊德看來，夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關釋夢的技巧，他在治療“歇斯底里症”的過程中有了明晰的運用，所以，他說“夢的內容是在於願望的達成，其動機在於某種願望”。
按費洛伊德的意思來說夢在一定程度上滿足了自己在現實生活中所不能得到的，既滿足了自我，緩和了衝動;又不至於喚起檢查機制的警覺，從而保護了睡眠。從這個意義上來講，夢就是願望的達成。因此能慾望只能採取象徵的、曲折隱晦的手法來求得自我的表現，簡單的來說這也屬於自我潛意識的一種表現。
說到對於此我也是相當贊同的，那夢裏的一幕幕似乎都還是前一秒才發生過。我是一個比較愛懷舊，同時也比較感性，在小學剛畢業的那段時間裏不知是太過於懷念過去小學與死黨在一起的時光，還是對一初中生活的一種乏味，每晚夢到的總是過去與同學在一起上課的場景。從某種意義上來說這些夢滿足了我那些日子對於思念的滿足。
喜歡李宇春的我與由於不可能看到她的真人，所以我有一段日子的夢想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的緣故，結果還真夢到了，那之後的一段日子裏心情一直是相當的好，所以狀態一直都還是不錯的。
這就是我的一些願望，滿足了費洛伊德所說的“夢的內容是在於願望的達成，其動機在於某種願望”。
不知你是否有這樣的經歷，每天醒來都會記得很多夢，也會忘記更多的夢，但無論什麼樣的夢，在醒來以後都會發現在夢裏的經歷和場景其實都很假，或者是很荒誕，比如夢裏大多沒有顏色，有時死去的人也會在夢裏出現等等。但做夢的時候我們幾乎不太可能意識到這些不合理，更不會意識到自己在做夢。偶爾可能我們自己會發現自己在夢中。醒來回憶夢境，會發現夢裏依然有許多不合理的地方，但只有清醒纔會發現。
