雨水節氣的民間風俗，在二十四節氣當中，每一個節氣都是有着屬於自己的習俗，雨水節氣是二十四節氣當中的第二個節氣，天氣也慢慢的開始回暖，下面分享雨水節氣的民間風俗。
雨水節氣的民間風俗1
佔稻色
佔稻色是流行於華南稻作地區的習俗、就是通過爆炒懦穀米花來占卜這年稻穀的成色。成色足則意味着高產，成色不足則意味着產最低。成色的好壞，就看爆出的糯米花多少。爆出來白花花的糯米越多。則這年稻穀收成越好;而爆出來的米花越少，則意味着這年稻穀收成不好，米價將貴。“花”與“發”語音相同。有發財的預兆。有些地方的客家人甚至還用爆米花供奉天官與土地社官，以祈求天地和美，風調雨順，家家戶戶五穀豐登。
回孃家
在民間有這樣一個傳統，到了雨水時節，出嫁的女兒要帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉(用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙、紅繩封了罐口)、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親爲其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可以儘快懷孕。
接壽
另外，過雨水節，女婿也不得閒着，也要去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏着4米長的紅帶，這稱爲“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是罐雄肉，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，意在保佑女婿順利出門，幫其遮風擋雨，也有祝願女婿一生平安的意思。
拉保保
雨水這天在川西有一項特具風趣的活動叫“拉保保”。古時醫療條件不好，爲了讓兒子或女兒順利、健康地成長。父母會爲自己兒女求神問卦，看看自己兒女命相好不好，需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的就是希望藉助乾爹的福氣將孩子帶大。此舉年復一年，久而演化爲一方之俗，傳承現在更名爲“拉保保”。
雨水節氣的民間風俗2
雨水的民間習俗1：
雨水這天在民間有一項特具風趣的.活動叫“拉保保”。(保保則是乾爹)
以前人們都有一個爲自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的，則是爲了讓兒子或女兒順利，健康的成長。(這可能也與以前的醫療條件有關，因爲醫療條件不好，好多孩子生病根本無法醫治。所以需要藉助乾爹的福氣將孩子帶大)於是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年，久而成爲一方之俗。
而雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。川西民間這天有個特定的拉乾爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶着孩子在人羣中穿來穿去找準乾爹對象。如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做乾爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉着當“乾爹”，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脫身，大多都會爽快的答應，也就認爲這是別人信任自己，因而自己的命運也會好起來的。拉到後拉者連聲叫道：“打個乾親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子“快拜乾爹，叩頭”;“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個名字”，拉保保就算成功了。分手後也有常年走動的稱爲“常年乾親家”，也有分手後就沒有來往的叫“過路乾親家”。
雨水的民間習俗2：
雨水節回娘屋是流行於川西一帶的另一項風俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親爲其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可使其儘快懷孕生子。此項風俗現仍在農村流行。
雨水的民間習俗3：
雨水節的另一個主要習俗則是女婿，女兒去給岳父岳母送節。
送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏着一丈二尺長的紅帶，這稱爲“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思。
雨水的民間習俗4：
在川西民間，雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節氣。
這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意濛濛的詩情畫意：早晨天剛亮，霧濛濛的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做乾兒子或乾女兒。這在川西民間稱爲“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞着誰就是誰。“撞拜寄”的目的，則是爲了讓兒女順利、健康的成長。當然“撞拜寄”現在一般只在農村還保留着這一習俗，城裏人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。
雨水節氣的民間風俗3
雨水節氣的傳統習俗是要舉行鬧社火、鬧元宵、鬧花燈。
這些活動都是希望人們能充分動起來，體現節氣變化的勃勃生機，與自然和諧共生，爲生命注入力量。農耕文化都是結合天時的。某種程度來說，雨水作爲節氣的變化，對農業生產和人們的生活如何順應大自然變化，還是具有提醒意義的。
雨水在立春節氣之後，同樣是一個意味着生機與活力的時間點，“就好比冬天有小雪大雪、小寒大寒一樣，‘雨水’也是春天來臨的`一個標識。人們認爲，此時陽氣上升、陰氣下降，二氣祥和的結果便是生機盎然春天”。
雨水節氣應該怎樣養生
不要過早減冬衣
需要提醒的是，大衆不要過早減去外衣，應多捂一段時間，以緩慢調整身體的陰陽平衡，適應新的氣候條件。
保暖的重點在腿腳
在初春乍暖還寒的時節，更要將保暖的重心放在下身上。腿腳的保暖工作做好了，才能防止春季疾病的入侵。
與其上身穿厚厚的大衣、羽絨服，下身的衣褲鞋襪卻過於單薄，不如加強腿和腳的保暖，遵循“下厚上薄”的穿衣原則，尤其是老年人更不能把下身衣服減得太多。
年老體弱者少用冷水
按中國五行學說，水對應腎，腎主骨。儘管養生道上有種說法，稱常年用冷水洗臉可以起到保健的作用。但在雨水時節，年老體弱者若用冷水洗臉、洗手，溼寒很容易侵入關節，加之沒有充足的陽氣驅寒於外，溼寒滯留在手上，就容易痠痛，重則變形，溼寒滯留在頭上就容易出現疼痛等症狀。
另外，在春季時期，溼冷猶存，洗頭後應該及時用風筒吹乾。否則，水溼留於髮際再變涼，很容易使溼寒聚於頭，由表及裏深入顱內，導致頭痛。
