人死了是由誰放進棺材，人死後，是要先穿壽衣這些的，把棺材擺在靈堂之後，直接是直系後代擡到棺材裏面，擡上身手臂位置和雙腳，平着擡進去，那麼人死了是由誰放進棺材？
老人死了是由兒子放進棺材
在通常情況下，老人一旦離世，家屬就要先把死者的眼晴用手輕輕安撫讓眼睛閉合，這樣做的目的也就是讓老人走得安心，但卻是不能馬上入棺的，畢竟民間入棺前還有着很多俗信和講究。
首先當兒子的要帶上香燭、紙錢到當地的土地廟，農村人稱之爲“報廟”。意思就是告訴“土地爺”，自己家老人已去世要到另一個世界，在一切事宜未妥善處理時，暫由“土地爺”來保護其靈魂，以免受到別的陰靈擾亂。
按照民間的習俗“報廟”之人，在往返的路上要低頭不語，即使是見了熟人也不可說話，老人們說這是怕驚了亡魂。雖然看似有點迷信，但這也是人們的一種精神安慰和對逝者的尊重。
“報廟”回來後，亡者的家屬要趁老人身體稍有餘溫，把事先準備好的壽衣穿上。壽衣就是人死亡後穿的衣服。壽衣的布料一般不用動物的皮毛和緞子材料做，因爲古代的人都很迷信，認爲用動物的皮毛做壽衣，恐怕來生變成動物。
緞子和斷諧音，寓意不好，有斷子絕孫的意思。所以一般採用絹棉、絲綢做成，取“眷戀”、“緬懷”之意，這也是我國文化納吉習俗的一部分。
至於穿壽衣，雖然古代也有着嚴格的件數規定，但現在一般都是按自己的'意願和想法來辦的。畢竟古代條件差，沒有更好地防腐化措施，只有以多穿衣服來防止放入棺材腐化後液體滲露出來。
至於爲逝者穿壽衣的人員講究，一般來說，如果是逝去的是男性，就要自己的兒子來替逝者穿上。如果逝去的是女性，就要女兒或者兒媳來爲逝者穿上。當然，壽帽、壽鞋、壽襪、也都是不能少的，人們認爲，穿戴整齊也就象徵意義的走完了這個完美的人生。
壽衣穿戴整齊後，大部分地區還有給死者口中含物的儀俗，一般多含茶葉或米粒，舊時的富家有含珠玉珍寶的。這種儀俗古稱“含飯”。小編的家鄉是爲死者含一枚銅錢，當然，這都是壽衣店出售的假銅錢之類的，只是個象徵性的儀式。
這一切安排妥當，其後人們就該祭拜了，燒上紙錢，放聲痛哭，民間稱這是人死後燒的第一道紙。然後，在主管白事的執事人指導下，通知其親朋友，安排各項下葬具體事宜。
按現在的火葬來說，通知殯儀館按排火葬時間，火葬後，再把骨灰放入棺材，下葬即可。當然部分人還是會依照土葬的各項習俗及細節來辦的，畢竟火葬還讓部分人一時轉不過彎來。
按照傳統的入棺時間，壽衣穿好後，其後人祭拜一畢就可入棺。而且還要在死者的衣袖中放入小麪餅、餅乾，香、紙錢等之類的物品
傳說帶的食物是死者去冥界的路上給攔路狗吃的，錢是給攔路鬼用的，畢竟“有錢能使鬼推磨”這是人們的俗信。做子女的也都希望親人到另一個世界後衣食無憂，能夠過得好一些。
爲什麼人死後要放在棺材裏安葬呢？
因爲古人信奉“入土爲安”，因而把死者的遺體放在棺材裏土葬，以使遺體儘可能長時間地保存。
這一點，不僅是我國，很多國家和地區的人們都習慣用棺材土葬。
當然也有一些地區和民族實行火葬、天葬、水葬等。
這與當地的喪葬文化觀念有關。
《易繫辭下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。”
人類最早對於死者只是簡單地掩埋在荒野。這既是對死者的不尊重，也不便於後人找到墓葬之地祭祀。
古人認爲，人死了，生命體徵消失了，但是靈魂可以昇天。
於是，活着的'人逐漸會對死者的屍體進行妥善安置、安葬，例如用棺材盛放。
這種觀念是一種迷信的說法，但它畢竟也體現了對死者的尊重，也承載着人們的哀思。
棺盛放遺體，槨（guǒ）是加在棺外面的盒子即外包裝。
與棺槨制度匹配的，有“送殯”即“出殯”制度。
這些禮制和一系列儀式，以彰顯死者的身份和地位。
爲什麼棺材多以木爲材質呢？
古人“視死如生”，認爲人死後，意味着到了另外一個世界生活。
木材與泥土相融。例如在我國“五行”觀念中，木代表舒張、生長；樹木可紮根土裏，因而木克土。看似相剋，其實相生。
而且，木材取材便利，經濟成本低。
人們認爲棺材是死者的安身之所，把它稱爲壽木、壽棺、枋、壽枋、老房、老屋，寓意添壽加福。
由於多以木材爲材料，便稱爲棺材。
在過去，老人們以死後能有一副好棺木爲臨終最大幸事。而且臨老尚健在時，就要精選木料、請來能工巧匠製成壽枋，刷上桐油防腐，放置在家裏備用，死也瞑目。
過去人們對於棺木很講究，一般以優質柏木、松木、柳木、桐木爲材質，甚至不惜重金採用金絲楠木。
我國廣西柳州出產的棺材，用料、做工考究，堅韌而輕，不生蟲蟻，歷史悠久，聞名天下。因而自古有“死在柳州”之說。
除了材質，製作棺材的工藝、外飾也有很多講究。
例如用四根整木方料做的稱“四角”，即蓋板、底板和邊板均用整塊方料做成。還有“六角”、“八角”、“十角”、“十二角”。
棺材的外部裝飾，一般會有“福”、“壽”之類的吉祥文字，有的還刻畫有碑廳鶴鹿、琉璃、仙鶴、青松、翠柏等。
棺材的工藝，主要取決於身份地位和家境。
當然，棺材也有以銅、石、玉等爲材質的，則有另一寓意。
棺材蓋爲什麼要用鐵釘？
古時尚未發明鐵釘子時，往往用木楔工藝對棺材進行密合。
然後，用藤條或繩子，把棺材主體與蓋子捆合，以緊固棺材。橫的方向捆三道，縱的`方向捆兩道。
“三長兩短”的俗語即源於此，意指人遭遇性命不測。
後來鐵釘廣泛使用，人們就用它釘棺蓋，既便利，也能更好地固定棺材。
用鐵釘固定棺蓋，民間稱爲“鎮釘”。
一般要用七根釘子，俗稱“子孫釘”。據說能使後代子孫興旺發達。
遺體入殮、釘棺蓋時，往往會留一顆釘子不釘死，由死者的直系親屬加釘。若死者是女子或入贅男子，則由其娘 家人或父家的人加釘。
棺蓋落釘後，用骨膠等將棺縫塗好，以使棺材密封，利於遺體保存。
當然，隨着社會發展，喪葬文化和禮制也在不斷變革。如今社會提倡火葬，使用骨灰盒。用棺材的土葬觀念，也要與時俱進。
